道心的解释是：指天理，义理。客观事物最基本的精神。佛教语。菩提心;悟道之心。道心[dàoxīn]⒈指天理，义理。⒉客观事物最基本的精神。⒊佛教语。菩提心；悟道之心。
道心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看道心详细内容】
⒈指天理，义理。引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。”清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。”冯友兰等注：“宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”⒉客观事物最基本的精神。引汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。”陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”⒊佛教语。菩提心；悟道之心。引南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
二、综合释义
指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。”清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。”冯友兰等注：“宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”客观事物最基本的精神。汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。”陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”佛教语。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”道心[dàoxīn]发于义理之心。《书经．大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」求道之心。唐．王建〈题东华观〉诗：「白发道心熟，黄衣仙骨轻。」
三、国语辞典
发于义理之心。道心[dàoxīn]⒈发于义理之心。引《书经·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」⒉求道之心。引唐·王建〈题东华观〉诗：「白发道心熟，黄衣仙骨轻。」
四、其他释义
1.指天理，义理。2.客观事物最基本的精神。3.佛教语。菩提心;悟道之心。
五、关于道心的成语
得道多助，失道寡助 公公道道 地地道道 道道地地 世道人心 安安心心
六、关于道心的诗句