五藴的词语意思 五藴的词语意思是什么

五藴的解释是：五蕴wǔyùn。(1)佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。五蕴[wǔyùn]⒈佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。英skandhas。

五藴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五藴详细内容】

⒈梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。引《心经》：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五藴皆空，度一切苦厄。”唐慧能《坛经·机缘品》：“法性是生灭之体，五藴是生灭之用。”宋苏轼《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”明高明《琵琶记·寺中遗像》：“人人在十洲三岛，个个浄五藴六根。”

二、网络解释

五蕴五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。

三、国语辞典

佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。五蕴[wǔyùn]⒈佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。引《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」

四、其他释义

1.梵语Pa

五、关于五藴的成语

二百五  三荤五厌  三贞五烈  书读五车  三差五错  

六、关于五藴的词语

二百五  五车书  五经笥  五里雾  二五耦  五经库  

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