悠远的基础解释是：（形）①（时间）久长：年代～。②（距离）远：山川～。
悠远的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看悠远详细内容】
⒈指空间距离的辽远。引《诗·小雅·渐渐之石》：“山川悠远，维其劳矣。”郑玄笺：“其道路长远。”《后汉书·南蛮传序》：“道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。”唐元稹《蔡少卿兼监察御史制》：“俾尔以如和县等捷书来上，道路悠远，其勤可嘉。”⒉长久；久远。引《礼记·中庸》：“不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”孔颖达疏：“悠，长也。若事有徵验，则可行长远也。”《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来……谓七尺常存，百年可保也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。”萧红《鲁迅先生记》：“有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。”⒊开阔，广阔。引《史记·司马相如列传》：“悠远长怀，寂漻无声。”张守节正义：“放散貌也。”瞿秋白《赤都心史》二一：“唔！中国的青年，那知俄罗斯心灵的悠远。”⒋深刻。引明杨慎《升庵诗话》卷八：“唐彦谦絶句，用事隐僻，而讽諭悠远。”
二、综合释义
指空间距离的辽远。《诗·小雅·渐渐之石》：“山川悠远，维其劳矣。”郑玄笺：“其道路长远。”《后汉书·南蛮传序》：“道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。”唐元稹《蔡少卿兼监察御史制》：“俾尔以如和县等捷书来上，道路悠远，其勤可嘉。”长久；久远。《礼记·中庸》：“不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”孔颖达疏：“悠，长也。若事有徵验，则可行长远也。”《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来……谓七尺常存，百年可保也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。”萧红《鲁迅先生记》：“有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。”开阔，广阔。《史记·司马相如列传》：“悠远长怀，寂漻无声。”张守节正义：“放散貌也。”瞿秋白《赤都心史》二一：“唔！中国的青年，那知俄罗斯心灵的悠远。”深刻。明杨慎《升庵诗话》卷八：“唐彦谦絶句，用事隐僻，而讽諭悠远。”
三、汉语大词典
(1).指空间距离的辽远。《诗·小雅·渐渐之石》：“山川悠远，维其劳矣。”郑玄笺：“其道路长远。”《后汉书·南蛮传序》：“道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。”唐元稹《蔡少卿兼监察御史制》：“俾尔以如和县等捷书来上，道路悠远，其勤可嘉。”(2).长久；久远。《礼记·中庸》：“不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”孔颖达疏：“悠，长也。若事有徵验，则可行长远也。”《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来……谓七尺常存，百年可保也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。”萧红《鲁迅先生记》：“有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。”(3).开阔，广阔。《史记·司马相如列传》：“悠远长怀，寂漻无声。”张守节正义：“放散貌也。”瞿秋白《赤都心史》二一：“唔！中国的青年，那知俄罗斯心灵的悠远。”(4).深刻。明杨慎《升庵诗话》卷八：“唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远。”
四、辞典修订版
时间长久。《礼记．中庸》：「悠远则博厚，博厚则高明。」《警世通言．卷一八．老门生三世报恩》：「我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。」路途遥远。《诗经．小雅．渐渐之石》：「山川悠远，维其劳矣。」唐．元稹〈蔡少卿兼监察御史制〉：「道路悠远，其勤可嘉。」
五、关于悠远的造句
1、几朵白云像一叶叶洁白的风帆，在湛蓝悠远的天空逍遥自在地遨游。
2、人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
3、我喜欢凉爽惬意的秋风秋雨，我喜欢金黄飘飞的落叶；我喜欢硕果累累的秋果秋实，我喜欢恬静悠远的月亮。
4、及北魏、唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。
5、鸬鹚、黑翅长脚鹬、红脚鹬、金眶鸻、燕鸥、各种野鸭翔集，时不时传来或婉转、或悠远，长短不一的叫声。
6、整件作品用浓郁的浅绛红色调画出一种悠远与生机。
六、关于悠远的诗词
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