知见的汉语大词典是什么

知见的汉语大词典是：(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，丐以启告朕。”明李贽《史纲评要·宋神宗皇帝》：“介甫之病，坐不近人情，故君实明快之言，如不闻也，然岂但介甫已乎，凡稍有知见者俱如是矣。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”(2).看见，知道。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“时都统冯湛帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。”陈残云《山谷风烟》第三六章：“大嫂，刘家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。宋秦观《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。”清龚自珍《重辑〈六妙门〉序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”。

知见的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看知见详细内容】

犹见识﹐见解。知见[zhījiàn]⒈见识；见解。⒉看见，知道。⒊佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。

二、引证解释

⒈见识；见解。引《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。”明李贽《史纲评要·宋神宗皇帝》：“介甫之病，坐不近人情，故君实明快之言，如不闻也，然岂但介甫已乎，凡稍有知见者俱如是矣。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”⒉看见，知道。引宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“时都统冯湛帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。”陈残云《山谷风烟》第三六章：“大嫂，刘家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”⒊佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。引宋秦观《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。”清龚自珍《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

三、综合释义

见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。”明李贽《史纲评要·宋神宗皇帝》：“介甫之病，坐不近人情，故君实明快之言，如不闻也，然岂但介甫已乎，凡稍有知见者俱如是矣。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”看见，知道。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“时都统冯湛帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。”陈残云《山谷风烟》第三六章：“大嫂，刘家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。宋秦观《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。”清龚自珍《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

四、其他释义

1.见识;见解。2.看见，知道。3.佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理﹑判断疑难。

五、关于知见的造句

1、两人瞒婚工夫做到十足，连好兄弟陈子聪等也懵然不知，见证婚礼的圈中人只有担任伴郎的尹子维。

2、在想像中，你哥哥是个赳赳武夫，怎知见时却羽扇纶巾，很有儒将风采。

3、当罪犯劫持人质时，“部司及邻伍知见，避质不格者，徒二年”。

4、这是观身禅的修学次第，下手简易，逐渐深入，证悟实相，体达佛陀欲令众生开示悟入佛之知见的诸法实相，最终圆证菩提。

5、假饶答话拣辨如悬河，祇成得个颠倒知见。

6、在那个大时代，各种天骄就像流星般横天而过，这其中，正人君子有，势利小人也不乏，首鼠两端的汉奸都不知见过凡几。

六、关于知见的诗句

於知见处生知见  见佛知见  又非知见薰  复多知见香  暗中射鲋谁知见  了无知见独焚香  

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