亵衣的网络解释是:亵衣古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。过腰、胸、肩等分别系带,是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处,必须绣上小幅图案来遮住线的结点,保持画面完整,这便是所谓‘触景生情’”,且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺,用以表达不同的主题。
亵衣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看亵衣详细内容】
⒈内衣,贴身之衣。《礼记·檀弓下》:“季康子之母死,陈褻衣。引敬姜曰:‘妇人不饰,不敢见舅姑。将有四方之宾来,褻衣何为陈於斯?’命彻之。”汉司马相如《美人赋》:“女乃弛其上服,表其褻衣,皓体呈露,弱骨丰肌。”明沉德符《野获编·内阁三·籍没二相之害》:“其妇女自赵太夫人而下,始出宅门时,监搜者至揣及褻衣脐腹以下。”茅盾《子夜》三:“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣,全都露出来了。”⒉脏衣。指已穿过的衣服。引《仪礼·既夕礼》:“彻褻衣,加新衣。”郑玄注:“故衣垢污,为来人秽恶之。”贾公彦疏:“‘彻褻衣’据死者而言,则生者亦去故衣,服新衣矣。‘彻褻衣’谓故玄端已有垢污,故来人秽恶,是以彻去之。‘加新衣’者,谓更加新朝服。《丧大记》亦云:‘彻褻衣,加新衣。’郑注云:‘彻褻衣,则所加者新朝服矣,互言之也。’”⒊私服,家居的便服。引晋葛洪《抱朴子·疾谬》:“汉之末世,则异於兹:蓬髮乱鬢,横挟不带,或褻衣以接人,或裸袒而箕踞。”明沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》:“兵部尚书王琼,头戴罛剌,褻衣,潜入豹房,与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》:“柳乃拂衣慢立,欲行礼,仇以褻衣辞,柳亦敛衣退,似无復拘拘者。”
二、综合释义
贴身的内衣。《礼记·檀弓下》:“季康子之母死,陈褻衣。敬姜曰:‘妇人不饰,不敢见舅姑。将有四方之宾来,褻衣何为陈於斯?’命彻之。”汉司马相如《美人赋》:“女乃弛其上服,表其褻衣,皓体呈露,弱骨丰肌。”明沉德符《野获编·内阁三·籍没二相之害》:“其妇女自赵太夫人而下,始出宅门时,监搜者至揣及褻衣脐腹以下。”茅盾《子夜》三:“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣,全都露出来了。”穿过的脏衣服。《仪礼·既夕礼》:“彻褻衣,加新衣。”郑玄注:“故衣垢污,为来人秽恶之。”贾公彦疏:“‘彻褻衣’据死者而言,则生者亦去故衣,服新衣矣。‘彻褻衣’谓故玄端已有垢污,故来人秽恶,是以彻去之。‘加新衣’者,谓更加新朝服。《丧大记》亦云:‘彻褻衣,加新衣。’郑注云:‘彻褻衣,则所加者新朝服矣,互言之也。’”家居的私服。晋葛洪《抱朴子·疾谬》:“汉之末世,则异於兹:蓬髮乱鬢,横挟不带,或褻衣以接人,或裸袒而箕踞。”明沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》:“兵部尚书王琼,头戴罛剌,褻衣,潜入豹房,与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》:“柳乃拂衣慢立,欲行礼,仇以褻衣辞,柳亦敛衣退,似无復拘拘者。”
三、汉语大词典
(1).内衣,贴身之衣。《礼记·檀弓下》:“季康子之母死,陈亵衣。敬姜曰:‘妇人不饰,不敢见舅姑。将有四方之宾来,亵衣何为陈于斯?’命彻之。”汉司马相如《美人赋》:“女乃弛其上服,表其亵衣,皓体呈露,弱骨丰肌。”明沈德符《野获编·内阁三·籍没二相之害》:“其妇女自赵太夫人而下,始出宅门时,监搜者至揣及亵衣脐腹以下。”茅盾《子夜》三:“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣,全都露出来了。”(2).脏衣。指已穿过的衣服。《仪礼·既夕礼》:“彻亵衣,加新衣。”郑玄注:“故衣垢污,为来人秽恶之。”贾公彦疏:“‘彻亵衣’据死者而言,则生者亦去故衣,服新衣矣。‘彻亵衣’谓故玄端已有垢污,故来人秽恶,是以彻去之。‘加新衣’者,谓更加新朝服。《丧大记》亦云:‘彻亵衣,加新衣。’郑注云:‘彻亵衣,则所加者新朝服矣,互言之也。’”(3).私服,家居的便服。晋葛洪《抱朴子·疾谬》:“汉之末世,则异于兹:蓬发乱鬓,横挟不带,或亵衣以接人,或裸袒而箕踞。”明沈德符《野获编·佞倖·士人无赖》:“兵部尚书王琼,头戴罛剌,亵衣,潜入豹房,与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》:“柳乃拂衣慢立,欲行礼,仇以亵衣辞,柳亦敛衣退,似无复拘拘者。”
四、其他释义
1.内衣,贴身之衣。2.脏衣。指已穿过的衣服。3.私服,家居的便服。
五、关于亵衣的成语
淫词亵语 解衣衣我推食食我 恶衣菲食 旰食宵衣 解衣盘礴 粗衣恶食
六、关于亵衣的词语
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