亵衣国语辞典是什么

亵衣的国语辞典是：贴身的内衣。亵衣[xièyī]⒈贴身的内衣。引汉·司马相如〈美人赋〉：「女乃弛其上服，表其亵衣。」⒉脏衣服。引《礼记·丧大记》：「废床彻亵衣，加新衣。」。

亵衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看亵衣详细内容】

1.贴身的内衣。2.穿过的脏衣服。3.家居的私服。亵衣[xièyī]⒈内衣，贴身之衣。⒉脏衣。指已穿过的衣服。⒊私服，家居的便服。

二、引证解释

⒈内衣，贴身之衣。《礼记·檀弓下》：“季康子之母死，陈褻衣。引敬姜曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，褻衣何为陈於斯？’命彻之。”汉司马相如《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。”明沉德符《野获编·内阁三·籍没二相之害》：“其妇女自赵太夫人而下，始出宅门时，监搜者至揣及褻衣脐腹以下。”茅盾《子夜》三：“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣，全都露出来了。”⒉脏衣。指已穿过的衣服。引《仪礼·既夕礼》：“彻褻衣，加新衣。”郑玄注：“故衣垢污，为来人秽恶之。”贾公彦疏：“‘彻褻衣’据死者而言，则生者亦去故衣，服新衣矣。‘彻褻衣’谓故玄端已有垢污，故来人秽恶，是以彻去之。‘加新衣’者，谓更加新朝服。《丧大记》亦云：‘彻褻衣，加新衣。’郑注云：‘彻褻衣，则所加者新朝服矣，互言之也。’”⒊私服，家居的便服。引晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“汉之末世，则异於兹：蓬髮乱鬢，横挟不带，或褻衣以接人，或裸袒而箕踞。”明沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》：“兵部尚书王琼，头戴罛剌，褻衣，潜入豹房，与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》：“柳乃拂衣慢立，欲行礼，仇以褻衣辞，柳亦敛衣退，似无復拘拘者。”

三、网络解释

亵衣古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘触景生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。

四、综合释义

贴身的内衣。《礼记·檀弓下》：“季康子之母死，陈褻衣。敬姜曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，褻衣何为陈於斯？’命彻之。”汉司马相如《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。”明沉德符《野获编·内阁三·籍没二相之害》：“其妇女自赵太夫人而下，始出宅门时，监搜者至揣及褻衣脐腹以下。”茅盾《子夜》三：“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣，全都露出来了。”穿过的脏衣服。《仪礼·既夕礼》：“彻褻衣，加新衣。”郑玄注：“故衣垢污，为来人秽恶之。”贾公彦疏：“‘彻褻衣’据死者而言，则生者亦去故衣，服新衣矣。‘彻褻衣’谓故玄端已有垢污，故来人秽恶，是以彻去之。‘加新衣’者，谓更加新朝服。《丧大记》亦云：‘彻褻衣，加新衣。’郑注云：‘彻褻衣，则所加者新朝服矣，互言之也。’”家居的私服。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“汉之末世，则异於兹：蓬髮乱鬢，横挟不带，或褻衣以接人，或裸袒而箕踞。”明沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》：“兵部尚书王琼，头戴罛剌，褻衣，潜入豹房，与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》：“柳乃拂衣慢立，欲行礼，仇以褻衣辞，柳亦敛衣退，似无復拘拘者。”

五、关于亵衣的造句

1、因而，租界“街道整齐，廊檐洁净，一切秽物亵衣无许暴露，尘土拉杂无许堆积”。

2、黑丝的亵衣下隆起的小丘更惹人遐思。

3、其实除了贴身的亵衣亵腿，就是一件内裙，在配上一件褙子，一般的穷人家跟本没有这么讲究，可能是出身大户人家的原因，即使穷也让宋氏很注重这些细节。

4、刚坐下没多久，庞哥便看到五子从布庄出来，手里拿着亵衣和一件灰色长袍，庞哥在楼上喊了一声五子，又指了指澡堂，五子会意的点了点头，便快步走进澡堂。

5、我微一低头，只见一少女仅着亵衣，侧身蜷卧在面前。

6、至于衣带已宽，亵衣亵裤尽现，这其实根本就不是这位女子的耻辱，这是一个不作为的的耻辱。

六、关于亵衣的诗句

表其亵衣  

点此查看更多关于亵衣的详细信息