盂兰盆的词语 盂兰盆的词语是什么

盂兰盆的词语有：盆倾瓮瀽，蚍蜉戴盆，血盆大口。

盂兰盆的词语有：屎盆子，戴盆望天，盆倾瓮瀽。2：结构是、盂(上下结构)兰(上下结构)盆(上下结构)。3：注音是、ㄩˊㄌㄢˊㄆㄣˊ。4：拼音是、yú lán pén。

盂兰盆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

1.[梵uIIambana]意译为救倒悬。旧传目连从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝梁以降，成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会，诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。2.指农历七月十五日用于超度亡人的供器。3.旧俗用作占测气候的竹器。

二、引证解释

⒈[梵uIIambana]意译为救倒悬。旧传目连从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝梁以降，成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会，诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。引北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。”唐玄应《一切经音义》卷十三：“盂兰盆正言乌蓝婆挐，此译云倒悬。案西国法，至於众僧自恣之日，盛设佛具，奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦……旧云盂兰盆是贮食之器，此言讹也。”⒉指农历七月十五日用于超度亡人的供器。引《旧唐书·王缙传》：“代宗七月望日於内道场造盂兰盆，饰以金翠，所费百万。”宋孟元老《东京梦华录·中元节》：“又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，掛搭衣服冥钱，在上焚之。”亦省称“盂兰”。唐杨炯《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰，壮神功之妙物，何造化之多端！”⒊旧俗用作占测气候的竹器。引宋陆游《老学庵笔记》卷七：“故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素饌享先，织竹作盆盎状，贮纸钱，承以一竹焚之。视盆倒所向，以占气候；谓向北则冬寒，向南则冬温，向东西则寒温得中，谓之盂兰盆，盖俚俗老媪辈之言也。又每云：‘盂兰盆倒则寒来矣。’”

三、国语词典

佛教用语。意为倒悬。指饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。为梵语Ullambana的音译。佛教徒于僧团结夏安居结束日（农历七月十五日）​，用丰盛的供品，供养三宝以救先人倒悬之苦，相传是出自目莲救母的故事，有「盂兰盆经」述说其事。在唐时，已将「盆」解为盛食物的器具，宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占侯之物。用竹竿斫成三脚，高三、五尺，上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具，称为「盂兰盆」。除了作祭祀之用外，在焚烧后，看盆倒所向，也可以占气候。

四、网络解释

盂兰盆“盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

关于盂兰盆的诗词

《观寺中盂兰盆会有叹》  《盂兰盆词·一坏何处哭文星》  《即事口占·盂兰盆散露华秋》  

关于盂兰盆的诗句

盂兰盆散露华秋  

关于盂兰盆的成语

血盆大口  盂方水方  戴盆望天  蜱蜉戴盆  盎盂相敲  盎盂相击  

关于盂兰盆的造句

1、在佛教盂兰盆节期间这样痛苦的遭遇是正常的，但今年却百般折磨。  

2、佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。  

3、主要论述鬼节、中元节和盂兰盆节的基本特点和主要活动。  

4、佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是倒悬，来自目莲救母的故事。  

5、浦市中元祈福节是当地群众纪念祖先的节日，也是泸溪县代表性传统民俗节日之一，始于宋末，又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等。  

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