仙诗的注音是什么

仙诗的注音是：ㄒ一ㄢㄕ。

仙诗的拼音是：xiān shī。结构是：仙(左右结构)诗(左右结构)。词语解释是：1.指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。2.指晋郭璞所作的《游仙诗》。3.指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。仙诗[xiānshī]⒈指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。⒉指晋郭璞所作的《游仙诗》。⒊指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。基础解释是：指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。指晋郭璞所作的《游仙诗》。指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。引证解释是：⒈指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。引南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“秦皇灭典，亦造仙诗。”⒉指晋郭璞所作的《游仙诗》。引南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。”⒊指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。引周而复《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我。”。7、综合释义是：指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“秦皇灭典，亦造仙诗。”指晋郭璞所作的《游仙诗》。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。”指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。周而复《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我。”。8、英语是：poetry about immortals。9、汉语大词典是：(1).指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。南朝梁刘协《文心雕龙·明诗》：“秦皇灭典，亦造仙诗。”(2).指晋郭璞所作的《游仙诗》。南朝梁刘协《文心雕龙·才略》：“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。”(3).指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。周而复《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我。”。

仙诗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看仙诗详细内容】

指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。指晋郭璞所作的《游仙诗》。指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。

二、引证解释

⒈指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。引南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“秦皇灭典，亦造仙诗。”⒉指晋郭璞所作的《游仙诗》。引南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。”⒊指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。引周而复《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我。”

三、综合释义

指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“秦皇灭典，亦造仙诗。”指晋郭璞所作的《游仙诗》。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。”指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。周而复《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我。”

四、汉语大词典

(1).指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》，今不传。南朝梁刘协《文心雕龙·明诗》：“秦皇灭典，亦造仙诗。”(2).指晋郭璞所作的《游仙诗》。南朝梁刘协《文心雕龙·才略》：“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。”(3).指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。周而复《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我。”

五、关于仙诗的造句

1、秦风汉雨湿苍黄，春花秋月暖人间。晓风残月杨柳岸，金风玉露鹊桥仙。诗经余韵柳依依，雨巷悠长归迟迟。简衣便装过闹市，小心风雨慎言行。雨水出行，一路顺风！

2、对不起了，诗仙、诗圣们，我也是没有办法呀，在这个时代，我不当这文抄公就没有办法活得这么舒坦，只好委屈你们了。

3、酒中仙，诗仙，他散发出的风骨是中国古人以致现代人最推崇的精神风貌之一。

4、道教作为唐代的国教，其最大的教派上清派给唐代游仙诗打上了深深的烙印。上清派的修仙方术、等级观、空间观、释道兼修观对晚唐游仙诗有全面而深刻的影响。

5、在中古游仙诗中，游仙所经历的山水主要有山岳与海岛两大体系。

6、唯余剑仙诗词一首，留后人凭吊。

六、关于仙诗的英语

poetry about immortals  

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