肉竹的基础解释是：泛指音乐。
肉竹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看肉竹详细内容】
泛指音乐。肉﹐声乐;竹﹐管乐。语本南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》:'武昌孟嘉作庾太尉州从事。'刘孝标注引《孟嘉别传》:'听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？'肉竹[ròuzhú]⒈泛指音乐。肉，声乐；竹，管乐。语本南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“武昌孟嘉作庾太尉州从事。”刘孝标注引《孟嘉别传》：“听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？”
二、引证解释
⒈泛指音乐。肉，声乐；竹，管乐。引语本南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“武昌孟嘉作庾太尉州从事。”刘孝标注引《孟嘉别传》：“听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？”清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“言甫毕，旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不復可闻言笑。”
三、综合释义
泛指音乐。肉，声乐；竹，管乐。语本南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“武昌孟嘉作庾太尉州从事。”刘孝标注引《孟嘉别传》：“听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？”清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“言甫毕，旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不復可闻言笑。”肉竹[ròuzhú]泛指音乐。清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂。”
四、汉语大词典
泛指音乐。肉，声乐；竹，管乐。语本南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“武昌孟嘉作庾太尉州从事。”刘孝标注引《孟嘉别传》：“听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？”清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“言甫毕，旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不复可闻言笑。”
五、关于肉竹的成语
六、关于肉竹的词语