周行的解释是:⒈ 大路。⒉ 周官的行列。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,置彼周行。”毛传:“行,列也。思君子,官贤人,置周之列位。”后用以泛指朝官。⒊ 至善之道。周行[zhōuxíng]⒈大路。⒉周官的行列。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,置彼周行。”毛传:“行,列也。思君子,官贤人,置周之列位。”后用以泛指朝官。⒊至善之道。
周行的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看周行详细内容】
⒈ 大路。引:《诗·小雅·大东》:“佻佻公子,行彼周行。”朱熹集传:“周行,大路也。”⒉ 周官的行列。引:《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼周行。”毛传:“行,列也。思君子,官贤人,置周之列位。”后用以泛指朝官。唐王维《请施庄为寺表》:“元圣中兴,羣生受福,臣至庸朽,得备周行。”清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》:“京师公卿谁旧识?与君异国共周行。”⒊ 至善之道。引:《诗·小雅·鹿鸣》:“人之好我,示我周行。”毛传:“周,至;行,道也。”马瑞辰通释:“郑注《莱誓》云:‘至,犹善也。’是知<传>训‘周行’为‘至道’,即善道也。郑注《乡饮酒礼》引《诗》云:‘嘉宾示我以善道’,义与毛合。”⒋ 巡行;绕行。引:汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》:“﹝禹﹞即天子之位,三载考功,五年改定,周行天下,归还大越。”汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“周行数里,仰不见日。”宋陆游《上书乞祠辄述鄙怀》诗:“飘然去周行,湖海抱沉疾。”明高启《胡应炎传》:“僧不知为计,周行视城曰:‘是城龟形也。’”⒌ 循环运行。引:《老子》:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,不改,周行而不殆,可以为天下母。”《韩非子·解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“须臾,宰羊为炙,先行至客,一臠入口,便下皮内周行徧体,痛楚号叫。”李大钊《时》:“天运人生,周行不息。”⒈大路。引《诗·小雅·大东》:“佻佻公子,行彼周行。”朱熹集传:“周行,大路也。”⒉周官的行列。引《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼周行。”毛传:“行,列也。思君子,官贤人,置周之列位。”后用以泛指朝官。唐王维《请施庄为寺表》:“元圣中兴,羣生受福,臣至庸朽,得备周行。”清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》:“京师公卿谁旧识?与君异国共周行。”⒊至善之道。引《诗·小雅·鹿鸣》:“人之好我,示我周行。”毛传:“周,至;行,道也。”马瑞辰通释:“郑注《莱誓》云:‘至,犹善也。’是知<传>训‘周行’为‘至道’,即善道也。郑注《乡饮酒礼》引《诗》云:‘嘉宾示我以善道’,义与毛合。”⒋巡行;绕行。引汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》:“﹝禹﹞即天子之位,三载考功,五年改定,周行天下,归还大越。”汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“周行数里,仰不见日。”宋陆游《上书乞祠辄述鄙怀》诗:“飘然去周行,湖海抱沉疾。”明高启《胡应炎传》:“僧不知为计,周行视城曰:‘是城龟形也。’”⒌循环运行。引《老子》:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,不改,周行而不殆,可以为天下母。”《韩非子·解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“须臾,宰羊为炙,先行至客,一臠入口,便下皮内周行徧体,痛楚号叫。”李大钊《时》:“天运人生,周行不息。”
二、网友释义
周行,意为大道、大路,有“循环往复通畅无阻的道路”之义,盖指周的驿道。
三、国语辞典
⒈ 大道、大路。引:《诗经·周南·卷耳》:「嗟我怀人,寘彼周行。」⒉ 至美、至善之道。引:《诗经·小雅·鹿鸣》:「人之好我,示我周行。」周行[zhōuxíng]⒈ 循环运行。引:《老子·第二五章》:「周行而不殆。」北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:「宰羊为羹,先行至客,一脔入口,便下皮内,周行遍体,痛楚号叫。」⒉ 巡行、绕行。引:《左传·昭公十二年》:「穆王欲肆其心,周行天下。」宋·陆游〈上书乞祠辄述鄙怀〉诗:「飘然去周行,湖海抱沉疾。」周行[zhōuháng]⒈大道、大路。引《诗经·周南·卷耳》:「嗟我怀人,寘彼周行。」⒉至美、至善之道。引《诗经·小雅·鹿鸣》:「人之好我,示我周行。」周行[zhōuxíng]⒈循环运行。引《老子·第二五章》:「周行而不殆。」北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:「宰羊为羹,先行至客,一脔入口,便下皮内,周行遍体,痛楚号叫。」⒉巡行、绕行。引《左传·昭公十二年》:「穆王欲肆其心,周行天下。」宋·陆游〈上书乞祠辄述鄙怀〉诗:「飘然去周行,湖海抱沉疾。」
四、其他释义
1.大路。2.周官的行列。《诗.周南.卷耳》:'嗟我怀人,置彼周行。'毛传:'行,列也。思君子,官贤人,置周之列位。'后用以泛指朝官。3.至善之道。
五、关于周行的成语
蝶化庄周 阿党比周 方圆难周异道不安 函盖充周 孔情周思 孔思周情
六、关于周行的诗词
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