我们的「念佛七」今天开始了。在此，我想讨论两个主题：
一、念佛七的目的及意义
「打念佛七」中的「打」意味着进行，而「七」指七天。简单来说，就是进行为期七天的念佛修行活动。这是净土法门中的一个重要方法，它让我们在一段时间内放下世俗事务，全力以赴地念佛，以期达到一心不乱的境界。念佛七的目标是实现一心不乱，这一目标主要来源于《阿弥陀经》。经中提到，如果有人听闻阿弥陀佛并持名号，一日乃至七日一心不乱，就能往生净土。这是念佛七的依据，也是佛陀的教诲。
在七天中，我们不追求其他事物，而是要达到一心不乱。尽管用散乱心念佛也能种下成佛的远因，但果报尚远。若能念佛达到一心不乱，便能在临终时往生。念佛法门以信、愿、行为核心。信要真，愿要切，行要认真。念佛就是实践。平时念佛干扰多，念佛七则能集中精力、时间，认真实践。通过集体行动，互相监督、鼓舞，以及制度的约束，我们不易懈怠，能坚持到底。信心、愿心通过实践才能实现。参加念佛七是实现信心和愿心的积极行动，也是平时念佛的升华。我们希望在七天里，每个人都争取达到一心不乱的境界。
二、如何达到一心不乱
要达到一心不乱，需要做到以下四点：
1. 放下一切，全身心投入念佛七。在这七天里，我们不应考虑家务事，不应闲聊。应时刻想到死亡，以此产生紧迫感，激发精进心，培养真诚的心。
2. 掌握念佛要领，即「都摄六根，净念相继」。六根包括眼、耳、鼻、舌、身、意。都摄即收摄六根，关闭六门，只提起佛号，保持不间断、不杂乱。这样便达到一心不乱。意根和耳根尤为关键。心猿意马，习气难以对付，耳根也不易收摄。若能收住意、耳两根，其他四根也容易收摄。所以，心念耳闻是都摄六根的关键。希望大家掌握这一点。
3. 高声念佛。高声念佛可以振奋精神，排除散乱和昏沉，得到诸佛欢喜，使天魔恐怖，为三途息苦。我们应在七天中振作精神，高声念佛，不要只在喉咙上打转，更不要闭口不念。古代高僧早上起来站在山头高声念佛，使附近居民都能听到佛号，种下善根。这说明高声念佛非常重要。
4. 防止散乱和昏沉。我们应至诚恳切地念佛，按心念耳闻的方法去念，做到念字听字，念句听句，心中清楚，耳中明白。这样念，杂念无从产生，心不会散乱。听不清楚，说明有杂念；听不见，说明心已远离。念佛的快慢、高低要合拍。目光应自然下垂，只看身前三尺以内，一心念佛，不管旁人。东张西望，易起妄想；口念心不念，效果不大。防止昏沉，高声念佛有效，坐着默念时，身体要端正，小腹放松，头部不要上望或低垂。昏沉来时，精神振作，眼睛睁开，腰杆挺直。无效时，可站起来拜佛。这是防止昏沉的有效方法。
这四点是我们在七天达到一心不乱的重要条件。希望大家照着做，保证都能达到一心不乱。
最后，祝愿大家在七天中放下一切，一心念佛，净化身心，消除业障，增长福慧。这样，我们现前能大受用，将来往生净土，必有保证。
