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昌臻法师《佛七的目的意义和一心不乱》

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我们的「念佛七」今天开始了。在此,我想讨论两个主题:
一、念佛七的目的及意义
「打念佛七」中的「打」意味着进行,而「七」指七天。简单来说,就是进行为期七天的念佛修行活动。这是净土法门中的一个重要方法,它让我们在一段时间内放下世俗事务,全力以赴地念佛,以期达到一心不乱的境界。念佛七的目标是实现一心不乱,这一目标主要来源于《阿弥陀经》。经中提到,如果有人听闻阿弥陀佛并持名号,一日乃至七日一心不乱,就能往生净土。这是念佛七的依据,也是佛陀的教诲。
在七天中,我们不追求其他事物,而是要达到一心不乱。尽管用散乱心念佛也能种下成佛的远因,但果报尚远。若能念佛达到一心不乱,便能在临终时往生。念佛法门以信、愿、行为核心。信要真,愿要切,行要认真。念佛就是实践。平时念佛干扰多,念佛七则能集中精力、时间,认真实践。通过集体行动,互相监督、鼓舞,以及制度的约束,我们不易懈怠,能坚持到底。信心、愿心通过实践才能实现。参加念佛七是实现信心和愿心的积极行动,也是平时念佛的升华。我们希望在七天里,每个人都争取达到一心不乱的境界。
二、如何达到一心不乱
要达到一心不乱,需要做到以下四点:
1. 放下一切,全身心投入念佛七。在这七天里,我们不应考虑家务事,不应闲聊。应时刻想到死亡,以此产生紧迫感,激发精进心,培养真诚的心。
2. 掌握念佛要领,即「都摄六根,净念相继」。六根包括眼、耳、鼻、舌、身、意。都摄即收摄六根,关闭六门,只提起佛号,保持不间断、不杂乱。这样便达到一心不乱。意根和耳根尤为关键。心猿意马,习气难以对付,耳根也不易收摄。若能收住意、耳两根,其他四根也容易收摄。所以,心念耳闻是都摄六根的关键。希望大家掌握这一点。
3. 高声念佛。高声念佛可以振奋精神,排除散乱和昏沉,得到诸佛欢喜,使天魔恐怖,为三途息苦。我们应在七天中振作精神,高声念佛,不要只在喉咙上打转,更不要闭口不念。古代高僧早上起来站在山头高声念佛,使附近居民都能听到佛号,种下善根。这说明高声念佛非常重要。
4. 防止散乱和昏沉。我们应至诚恳切地念佛,按心念耳闻的方法去念,做到念字听字,念句听句,心中清楚,耳中明白。这样念,杂念无从产生,心不会散乱。听不清楚,说明有杂念;听不见,说明心已远离。念佛的快慢、高低要合拍。目光应自然下垂,只看身前三尺以内,一心念佛,不管旁人。东张西望,易起妄想;口念心不念,效果不大。防止昏沉,高声念佛有效,坐着默念时,身体要端正,小腹放松,头部不要上望或低垂。昏沉来时,精神振作,眼睛睁开,腰杆挺直。无效时,可站起来拜佛。这是防止昏沉的有效方法。
这四点是我们在七天达到一心不乱的重要条件。希望大家照着做,保证都能达到一心不乱。
最后,祝愿大家在七天中放下一切,一心念佛,净化身心,消除业障,增长福慧。这样,我们现前能大受用,将来往生净土,必有保证。

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