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二见的其他释义 二见的其他释义是什么

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二见的其他释义是:1.佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即'断见'(谓人死后一切皆无)和'常见'(谓人死后灵魂常住),亦称'无见'和'有见'。

二见的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看二见详细内容】

⒈引佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕於二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”唐李邕《岳麓寺碑》:“去二见而入流,率一心而办事。”

二、网络解释

二见二见:佛语

三、综合释义

佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕於二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”唐李邕《岳麓寺碑》:“去二见而入流,率一心而办事。”二见[èrjiàn]佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)。唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”

四、汉语大词典

佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”唐李邕《岳麓寺碑》:“去二见而入流,率一心而办事。”

五、关于二见的词语

二百五  

六、关于二见的诗句

出彼超二见  向有无中忘二见  向有无中忘二见  吾始一二见之  不落第二见  六十二见本  

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