坐功解释

坐功的词语解释是：坐功zuògōng。(1)道家指静坐的修行方式。坐功[zuògōng]⒈道家指静坐的修行方式。英sitquietly;基础解释：道家指静坐的修行方式。

坐功的词语解释是：坐功zuògōng。(1)道家指静坐的修行方式。坐功[zuògōng]⒈道家指静坐的修行方式。英sitquietly;基础解释：道家指静坐的修行方式。 简体是：坐功。 拼音是：zuò gōng。 繁体是：坐功。 结构是：坐(上下结构)功(左右结构)。 注音是：ㄗㄨㄛˋㄍㄨㄥ。

关于坐功的词语

坐享其功  坐标  柄坐  坐痹  功狗功人  陛坐  坐标法  坐班房  坐髀  坐功  

坐功的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

坐功坐功，读音为zuògōng，汉语词语，基本意思为静坐。综合释义：静坐。或以养生，或以进行宗教修持。清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“益寿之方，全凭导引；安生之计，惟赖坐功。”清王逋《蚓庵琐语》：“余詰亲友在彼教者，虽不详言其所以，然其略道运气、坐功、拜表、斋天，俱道教科仪。”沙汀《淘金记》十五：“这个时候，总还在同善社坐功嘛。”坐得住，耐坐。《文明小史》第十四回：“老太太毕竟是个女流，不知就里，只説好端端一个先生，我看他坐功尚好，并没有什么错处，为什么要换？”道家称静坐为坐功。清．李渔《闲情偶寄．卷一五．颐养部．行乐》：「益寿之方，全凭导引；安生之计，惟赖坐功。」坐得住。《文明小史．第一四回》：「只说好端端一个先生，我看他坐功尚好，并没有甚么错处，为甚么要换？」。汉语大词典：(1).静坐。或以养生，或以进行宗教修持。清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“益寿之方，全凭导引；安生之计，惟赖坐功。”清王逋《蚓庵琐语》：“余诘亲友在彼教者，虽不详言其所以，然其略道运气、坐功、拜表、斋天，俱道教科仪。”沙汀《淘金记》十五：“这个时候，总还在同善社坐功嘛。”(2).坐得住，耐坐。《文明小史》第十四回：“老太太毕竟是个女流，不知就里，只说好端端一个先生，我看他坐功尚好，并没有什么错处，为什么要换？”国语辞典：道家称静坐为坐功。坐功[zuògōng]⒈道家称静坐为坐功。引清·李渔《闲情偶寄·卷一五·颐养部·行乐》：「益寿之方，全凭导引；安生之计，惟赖坐功。」⒉坐得住。引《文明小史·第一四回》：「只说好端端一个先生，我看他坐功尚好，并没有甚么错处，为甚么要换？」辞典修订版：道家称静坐为坐功。清．李渔《闲情偶寄．卷一五．颐养部．行乐》：「益寿之方，全凭导引；安生之计，惟赖坐功。」坐得住。《文明小史．第一四回》：「只说好端端一个先生，我看他坐功尚好，并没有甚么错处，为甚么要换？」其他释义：1.静坐。或以养生，或以进行宗教修持。2.坐得住，耐坐。

二、引证解释

⒈静坐。或以养生，或以进行宗教修持。引清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“益寿之方，全凭导引；安生之计，惟赖坐功。”清王逋《蚓庵琐语》：“余詰亲友在彼教者，虽不详言其所以，然其略道运气、坐功、拜表、斋天，俱道教科仪。”沙汀《淘金记》十五：“这个时候，总还在同善社坐功嘛。”⒉坐得住，耐坐。引《文明小史》第十四回：“老太太毕竟是个女流，不知就里，只説好端端一个先生，我看他坐功尚好，并没有什么错处，为什么要换？”

关于坐功的成语

灌夫骂坐  坐享其功  稠人广坐  肃然危坐  十眠九坐  满坐风生  安坐待毙  日坐愁城  平起平坐  割席分坐  

关于坐功的造句

1、你以此法坐功，须得满了七七四十九日，才能开辟经脉稳定基础，届时百脉通畅，百病全消，日后运气调息，才可毫无阻滞。  

2、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。曾国藩   

3、道士坐功的时候，他偷偷地跑了出来。  

4、对于一个话务员来说，没有好的坐功是不行的。  

5、同样的，哪怕是在修行之人的战斗中，一个练过武术的和一个整天练习坐功无暇他顾的人也还是有着相当大的区别的。