应感告诉了我们什么道理

应感的词语解释是：1.谓交相感应。2.特指天人感应。应感[yìnggǎn]⒈谓交相感应。⒉特指天人感应。基础解释：谓交相感应。特指天人感应。

应感的词语解释是：1.谓交相感应。2.特指天人感应。应感[yìnggǎn]⒈谓交相感应。⒉特指天人感应。基础解释：谓交相感应。特指天人感应。 简体是：应感。 拼音是：yìng gǎn。 注音是：一ㄥˋㄍㄢˇ。 繁体是：應感。 结构是：应(半包围结构)感(上下结构)。

应感的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

应感（汉语词汇）应感，yìnggǎn，是汉语词汇，是指交相感应。综合释义：谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。”晋陆机《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。”明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”特指天人感应。北魏张渊《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”应感[yìnggǎn]文艺创作过程中因外物而产生灵感的现象。《礼记．乐记》：「夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。」《文选．陆机．文赋》：「若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。」特指天人感应。北魏．张渊〈观象赋．序〉：「寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。」网友释义：应感，yìnggǎn，是汉语词汇，是指交相感应。汉语大词典：(1).谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。”晋陆机《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。”明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，于是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”(2).特指天人感应。北魏张渊《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”国语辞典：文艺创作过程中因外物而产生灵感的现象。应感[yìnggǎn]⒈文艺创作过程中因外物而产生灵感的现象。引《礼记·乐记》：「夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。」《文选·陆机·文赋》：「若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。」⒉特指天人感应。引北魏·张渊〈观象赋·序〉：「寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。」辞典修订版：文艺创作过程中因外物而产生灵感的现象。《礼记．乐记》：「夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。」《文选．陆机．文赋》：「若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。」特指天人感应。北魏．张渊〈观象赋．序〉：「寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。」

二、引证解释

⒈谓交相感应。引《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。”晋陆机《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。”明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”⒉特指天人感应。引北魏张渊《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”

关于应感的成语

感戴二天  百感交集  感恩戴德  哀感中年  多心伤感  多情善感  感人肺肝  哀感天地  多愁善感  感恩怀德  

关于应感的词语

静电感应  心电感应  光感应  感应圈  感应电流  应感  感应雷击  感应科学  自感应  感应  

关于应感的造句

1、在看到能写会算，甚至还能开处方时，我们不应感到惊讶。  

2、别人帮助了自己，应感恩图报;自己帮助了别人，却不应施恩望报。  

3、在看到能写会算，甚至还能开处方时，不应感到惊讶。  

4、世上没有人有义务对我们好，即使自己的父母亦然。别人对我们好，我们应感恩报恩。  

5、对于波尔图最近十年取得的丰功伟绩，其球迷理应感恩戴德。  

关于应感的诗词

《圣容寺·应感虽无地》  《有诗次韵·应感随缘各有因》