安徽省铜陵县第一中学高三模拟试卷(七)(语文)

安徽省铜陵县第一中学高三模拟试卷（七）

语文

一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

书斋（凝石）

书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。

早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。

在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。

书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。

进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。

今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。

（转引自《新华文摘》/2，有删改）

1．根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是 （ ） A．书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。

B．书斋姓“文”，其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。 C．书斋空间一般较小，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清净。 D．书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。

2．下列对“书斋永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A．书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。

B．书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。

C．书斋作为一种传统文化，已深入到中国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容，并将永远存在

D．书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。

3．下列表述符合原文意思的一项是 （ ）

A．书斋发源于春秋，兴起于汉代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型 B．汉代是书斋的形成期，儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。

C．21世纪是信息时代，作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。 D．现代社会物质生活条件的改善，使人们精神文化生活品位的提高和书斋的普及成为必然趋势。 二、（32分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

淮阴侯韩信始为布衣时，贫，钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。” 众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。未得知名，为连敖①，坐法当斩。其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”

上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日斋戒，设坛场具礼，乃可耳。”王许之。

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

[注]①连敖：接待客人的低级官员。

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （3分） A．众辱之曰 当众 ．B．项梁败，又属项羽 跟随 ．C．为连敖，坐法当斩 因为 ．D．今拜大将，如呼小儿耳 授职 ．

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （3分） A．①不及以闻，自追之 ②诸将亡者以十数 ．．B．①何为斩壮士 ②吾为公以为将 ．．C．①贫，钓于城下 ②言于上 ．．

D．①次至信，信乃仰视 ②设坛场具礼，乃可耳 ．．

6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）

A．韩信做平民时，生活贫穷，一个漂洗丝绵的大娘见他饥饿不堪，拿饭给他吃，一连几十天，直到漂洗完毕，韩信大为感激。

B．淮阴市中一个年轻屠户看不起韩信，说他人高马大，佩戴刀剑，实际内心懦弱，还让韩信承受胯下之辱，被全市的人耻笑。

C．韩信先投奔楚军，追随项梁，后归顺汉军，都只是担任低级职务，难以得到施展才能的机会，在汉军中更是差点掉了脑袋。

D．滕公与萧何都是发现赏识韩信的伯乐。滕公救了韩信一命，萧何追回逃亡的韩信，又都极力推荐，使韩信得到汉王的重用。

7．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（10分） ① 大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！

② 信度何等已数言上，上不我用，即亡。

阅读下面这首宋词，完成8～9题。（8分）

月上瓜洲(南徐多景楼作)

张辑

江头又见新秋，几多愁？塞草连天何处是神州？ 英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月上瓜洲？

[注]南徐，古州名，治所在京口(今江苏镇江)。多景楼，为南徐胜迹，在镇江北固山上。 8．请结合词的上阙，简要分析“几多愁”中词人“愁”的具体原因。(4分) 答：

9．词的下阕中“惟有渔竿明月上瓜洲”一句，通过塑造“渔翁”这一形象，寄托了词人怎样的情怀？试作简要分析?(4分) ‘ 答：

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五题) (5分) (1)见贤思齐焉，________________。(《论语》)

(2)复为慷慨羽声，士皆嗔目，____________________。(《荆轲刺秦王》) (3)于是废先王之道，________________，以愚黔首。(贾谊《过秦论》) (4)丛菊两开他日泪，___________________。(杜甫《秋兴(其一)》) (5)此日六军同驻马，__________________。(李商．隐《马嵬(其二)》) (6)云树绕沙堤，__________________，天堑无涯。(柳永《望海潮》) (7)回首向来萧瑟处，归去，__________________。(苏轼《定风波》) (8)莫道不销魂，帘卷西风，________________。(李清照《醉花阴》) 三、（25分）阅读下面的文字，完成11～14题。

提醒幸福（节选）

毕淑敏

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。

当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。

所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

11. 作者以“提醒幸福”为题，有什么作用？（6分）

12. 作者告诉我们应当如何对待幸福。（6分）

13. 文章最后一句话有什么深刻的含义？（5分）

14. 古人说“人无远虑，必有近忧”。作者在文中却提到活在当下，要及时享受幸福，不必顾及未来的忧愁。请结合文章内容谈谈你对此的看法。（8分）

四、（24分）

15．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A. 单薄 / 薄暮 伺机 / 伺候 一脉相承 / 含情脉脉 ．．．．．B. 解决 / 解数 连累 / 积累 见多识广 / 博闻强识 ．．．．．．C. 分寸 / 衬托 盘桓 / 残垣 查漏补缺 / 泄露天机 ．．．．．．D. 寒伧 / 创伤 缤纷 / 嫔妃 格格不入 / 恪守不渝 ．．．．．．16．下列句中加点的成语，运用正确的一项是（ ）

A．传说鲧一生治水无功，触犯天条而亡，儿子禹终于治水成功。面对滔滔洪水，父子一堵一疏，一截一导，真可谓异曲同工。 ．．．．

B．经过媒体连篇累牍的报道，山西省新塔矿业有限公司尾矿库特别重大溃坝事故，造成260多人死亡的．．．．真相才被逐步揭露出来。

C．目前，美国华尔街金融风暴已经席卷全球，在新闻媒体上，我们已经司空见惯了股市大跌、楼价跳水、．．．．工人失业等令人沮丧的报道。

D．鲁迅是我少年时代就崇拜得五体投地的文学家，他那冷静外表下抑制不住而迸发出来的激情文字，使．．．．我至今仍感到灵魂上的震撼。

17. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．巴菲特以纯粹的“投资人”身份，跻身世界富豪排行榜榜眼，的确堪称奇才，不过在华尔街并非没有先例。

B．人们喜爱他也并不仅仅因为NBA中出现了一个能够与奥尼尔对抗的中锋，而是因为这个中锋是一个黑头发黄皮肤的亚洲人。

C．这个地方的百姓太穷，存款几千元甚至上万元的很少；居民经济紧张，电影票价几元甚至十几元都承受不起。

D．去年10月，同样在红海，该船的姊妹船“萨拉姆95”号客轮与一艘塞浦路斯商船相撞后沉没，乘客几乎全部获救。

18．学校举行诗歌朗诵比赛，按照顺序，《春江花月夜》之后，是《蜀道难》的朗诵，请你为主持人写一段两首诗间的过渡词。要求：①语言生动，有文采，至少用一种修辞格。②至少引用一句原作中的诗句。③不超过60字。（4分）

答： 19．阅读下面的文字，为“指付通”下定义。（不超过70字）（4分）

现在，消费者哪怕不带现金和银行卡，也能在部分商家从容消费了。昨天，本市千余家商户正式开通“指纹支付”，包括百盛百货，可的、光明便利店，DQ冰淇淋等，涵盖百货零售、超市卖场、餐饮娱乐等各消费行业。上海也是亚洲首个实现指纹支付的城市。

被称为“指付通”的指纹支付业务并不复杂。已拥有农行账户的市民，可以到农行长宁支行的下属营业网点办理。将手指指纹与本人账户绑定，并设置身份识别码，即可免费开通并使用该业务。消费者在商场的指纹支付终端上按下手指后，系统通过认证识别出指纹已绑定的付款账户，并从该账户自动转账支付消费款项。此外，市民也可在中国联通、罗森便利和可的便利等各网点先完成指纹注册、开通“指付通”电子钱包，并与自己指定的银行账户绑定。

世界上没有完全相同的指纹。因此，相比于刷卡消费中的“卡+密码”的确认方式，指纹支付的安全系数相对更高。据运营商立佰趣公司介绍，该业务采用的是活体指纹特征点数据识别技术。任何人即使非法获得指纹数据信息，也无法逆推出指纹图像或仿制指纹。有关技术专家同时表示，因为准确的指纹识别离不开健康的指纹基础。有极个别人群因先天不具备指纹或后天指纹劳损，以及因病理原因造成的手指严重蜕皮、干裂、过度潮湿等情况，是无法识别通过的。一般而言，99％以上具有消费需求的中、青年人，均可成功开通并正常使用该业务。

“指付通”是指 ： 国的名山胜水，一直是哲人、诗人歌咏的对象。阅读例句，根据情境，仿写两个含有描写名山胜水的诗句的句子。（4分）

搏击长江，毛泽东挥笔“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，展示了无产阶级革命家搏击风浪的伟大气魄和襟怀。

面对泰山， 漫步西湖，

五、（60分）

21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地。便可源源不断地从大地母亲的身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙被一个叫做赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

请你根据对以上文字的理解和体会，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的看法。

参考答案

1．D（原文中交代“往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方”。） 2．C（“永远存在”在原文找不到依据。）

3．A（B少了“常常”；C是有些人的观点，作者并不这么看；D“必然趋势”判断武断。） 4．C（坐：犯罪）

5．B（为：因为 A以：把/用；C 于：在/向，对；D乃：于是，就/才） 6．D（文中滕公并没有使韩信得到重用）

7．①大丈夫（大男人）不能养活自己，我可怜你给你饭吃，难道是希望报答吗？（关键词“哀”） ②韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐，汉王不任用自己，就逃走了。（关键词“度”）

8．登楼北望，看见塞草连天的荒败景象；山河破碎，大好河山沦于金人之手；年复一年，时光流逝，收复无望。（4分）

9．月上瓜洲，一人独钓，寄托了作者有心报国却又报国无门的忧愤、失望之情；迫于无奈只能寄情于垂钓的抑郁、孤独、无奈之情。（4分）

10．(1)见不贤而内自省也 (2)发尽上指冠 (3)焚百家之言 (4)孤舟一系故园心 (5)当时七夕笑牵牛 (6)怒涛卷霜雪 (7)也无风雨也无晴 (8)人比黄花瘦

11．（1）“提醒”有“注意”“享受”“珍惜”等意思，“提醒幸福”就是发现幸福、感受幸福、珍惜幸福。（2)以题目为纲，统领全文。作者围绕“提醒幸福”展开行文，分别陈述了“忽略提醒幸福”“提醒幸福是什么”“提醒我们如何对待幸福”。 （6分）

12．（1）要提高对于幸福的警惕，提醒自己注意幸福。（2）当幸福到来的时候，要抓住幸福的每一个瞬间，

去激情地享受。（3）珍惜现在，珍惜拥有，不必为还未发生的事情担忧。（4）即使一无所有，也要乐观、自信，要时时处处去发现幸福，幸福会长久伴随我们。（6分）

13．运用比喻修辞，把幸福比喻成寒冷日子里的太阳。形象生动地说明了要常常提醒自己，幸福就在身边，珍惜幸福，幸福会给我们带来无限的温暖，会使我们对生活充满希望。（5分）

14．（要从文本出发，理解作者的写作意图）作者认为我们已习惯了提醒灾祸，终日充满恐惧和担忧，很多人在忧虑将来的愁苦时，忽略了眼前的幸福。为此，作者提醒我们要珍惜拥有，抓住当下的幸福，及时享受幸福的点滴，要让阳光和温暖充满生活。（8分）

15．D A项，bó sì/cì mài/mò ; B项，jiě/xiè lěi shí/zhì ; C项，fēn/chèn huán/yuán lòu ; D项，chen/chuāng bīn/pín gé/kè

16．D（A“异曲同工”比喻做法不同，效果一样好，鲧治水无功，不能算“工”。B“连篇累牍”形容文字冗长罗嗦，用过多的篇幅叙述，这里贬词褒用。C“司空见惯”后面不能带宾语）

17．A（B结构混乱，“而是”改为“而且”。C“几千元”与“上万元”、“几元”与“十几元”应分别颠倒顺序。D“几乎”与“全部”自相矛盾，不合逻辑。

18．示例：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”清幽的景色，淡淡的哀愁，柔婉的格调，给我们以美的享受。而“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的惊险景象，又会给我们怎样的感受呢？下面请欣赏××同学朗诵的《蜀道难》。

19．“指付通”是指消费者预先在银行将手指指纹与本人账户绑定，并设置身份识别码后，即可在商场的指纹支付终端上按下手指自动从账户支付消费款项的一种安全方便的指纹支付业务。

对泰山，杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，书法了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

漫步西湖，白居易喜吟“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，留下了对西湖美景的留恋之情。 （评分：每句作者、诗句各1分。只要符合所给的情境，引用的诗句及其作者不限。） 21．立意提示：

（1）安泰的角度：个人的力量是渺小的．要依靠别人或集体的力量才能有所作为；反过来思考，过分依赖别人也会导致失败；（2）从母亲的角度。适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。（3）从赫拉克勒斯的角度：知己知被，方能百战不殆；抓住要害，才可事半功倍。 附文言文参考译文：

淮阴侯韩信当初为平民百姓时，生活贫穷，在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对那位大娘说：“我将来一定要重重地报答您老人家的。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你给你饭吃，难道是希望你报答吗？”

淮阴屠户中有个年轻人看不起韩信，说：“你虽然又高又大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“韩信你不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，从他的胯下爬了过去。全市的人都笑话韩信，认为他胆小。

等到项粱带兵渡过淮河，韩信持剑追随他，在项粱部下，没有扬名的机会。项粱战败，又跟随项羽，项羽让他担任郎中。他屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有采纳。汉王刘邦进入蜀地，韩信逃离楚军归顺了汉王。因为没有什么名声，只做了接待宾客的小官。后来犯法判处斩刑，同伙十三人都被杀了，轮到韩信，于是他抬头仰视，正好看见滕公，说：“汉王不想成就统一天下的功业吗？为什么要斩壮士！”滕公听到他的话很惊奇，又见他相貌堂堂，就放了他。滕公和韩信交谈，很欣赏他，向汉王谈到韩信，汉王任命韩信为治粟都尉。汉王并没有发现他有什么出奇超众之处。

韩信多次跟萧何谈话，萧何认为他是位奇才。到达南郑，各路将领在半路上逃跑的有几十人。韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐，汉王不任用自己，也就逃走了。萧何听说韩信逃走了，来不及把情况报告汉王，亲自追赶他。有人报告汉王说：“丞相萧何逃走了。”汉王大怒，如同失去了左右手。过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴。骂萧何说：“你逃走，为什么？”萧何说：“我不敢逃走，我去追赶逃走的人。”汉王说：“你追赶的人是谁呢？”回答说：“是韩信。”汉王又骂道：“众将领逃走了几十人，你没去追赶的；说去追韩信，是骗人。”萧何说：“那些将领容易得到。至于像韩信这样的人物，普天之下找不出第二个。大王果真要长期在汉中称王，没有必要用着韩信，如果一定要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。只是看大王怎么决策了。”汉王说：“我是要向东发展啊，怎么能够内心苦闷长期地呆在这里呢？”萧何说：“大王考虑向东发展，能够重用韩信，韩信就会留下来；不能重用，韩信终归要逃走的。”汉王说：“我因为您，让他做个将军。”萧何说：“即使是做将军，韩信一定不肯留下。”汉王说：“让他做大将军。”萧何说：“太好了。”于是汉王就要把韩信召来任命他。萧何说：“大王向来对人傲慢，不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。大王决心要任命他，要选择良辰吉日，亲自斋戒，设置高坛和广场，礼仪要完备，才可以呀。”汉王答应了。赐予谥号为“忠”。