晏⼦谏景公
景公之时，⾬雪三⽇⽽不霁。公被狐⽩之裘，坐于堂侧阶。晏⼦⼊见，⽴有间。公⽈：“怪哉！⾬雪三⽇⽽天不寒。”晏⼦对⽈：“天不寒乎？”公笑。晏⼦⽈：“婴闻古之贤君，饱⽽知⼈之饥，温⽽知⼈之寒，逸⽽知⼈之劳。今君不知也。”公⽈：“善！寡⼈闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，⽆问其乡；所睹于⾥者，⽆问其家；偱国计数，⽆⾔其名。⼠既事者兼⽉，疾者兼岁。孔⼦闻之⽈：“晏⼦能明其所欲，景公能⾏其所善也。”选⾃《晏⼦春秋·内篇谏上》翻译
齐景公在位的时候，雪下了⼏天不放晴。景公披着⽤狐狸腿下⽩⾊的⽪⽑缝制的⽪⾐，坐在朝堂⼀侧台阶上。晏⼦进去朝见，站⽴了⼀会⼉，景公说：“奇怪啊！雪下了⼏天，但是天⽓不冷。”晏⼦回答说：“天⽓不冷吗？”景公笑了。晏⼦说：“我听说古代贤德的国君，⾃⼰饱却知道别⼈的饥饿，⾃⼰温暖却知道别⼈的寒冷，⾃⼰安逸却知道别⼈的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“好！我明⽩你的教育了。”于是命⼈发放⽪⾐、发放粮⾷，给那些挨饿受冻的⼈。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在⾥巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。⼠⼈已任职的发给两个⽉的粮⾷，病困的⼈发给两年的粮⾷。孔⼦听到后说：“晏⼦能阐明他的愿望，景公能实⾏他认识到的德政。”9.解释下⾯句⼦中加点词语的意思(2分)
(1)万钟于我何加焉何加：(2)所识穷乏者得我与得：(3)公被狐⽩之裘被：(4)乃令出裘发粟裘：10.翻译下列句⼦(4分)(1)此之谓失其本⼼
(2)婴闻古之贤君，饱⽽知⼈之饥11.⽂段(甲)中画线句⼦强调的是：(2分)12.⽂段(⼄)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
答案：9.何加：有什么好处得，通“德”，恩惠，这⾥是感激的意思被：同“披”，披着，穿着裘：⽪⾐，御寒的⾐物10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之⼼我听说古时候好的君主⾃⼰吃饱了却想到别⼈的饥饿
11.有的⼈“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本⼼“义”的表现
12.作为君王要以民为本关⼼百姓的疾苦，不可⾼⾼在上，那样就会失去民⼼--------------------------------------------------------------公孙仪1相鲁⽽嗜鱼，⼀国尽争买鱼⽽献之公孙仪不受其弟⼦谏⽈：“夫⼦嗜鱼⽽不受者，何也?”对⽈：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下⼈3之⾊;有下⼈之⾊，将枉于法;
枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我⼜不能⾃给鱼;即⽆受鱼⽽不免于相，虽嗜鱼，我能长⾃给鱼”此明夫恃⼈不如⾃恃也
(《韩⾮⼦·外储说右下》)
注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如3下⼈：迁就他⼈21.解释加点的词语(4分)(1)蹴尔⽽与之( )
(2)万钟则不辩礼义⽽受之( )
(3)公孙仪相鲁⽽嗜鱼( )(4)其弟⼦谏⽈( )22.翻译句⼦(4分)
(1)⼀箪⾷，⼀⾖羹，得之则⽣，弗得则死(2)夫⼦嗜鱼⽽不受者，何也?
23.甲⽂“此之谓失其本⼼”中的“此”指代什么?(2分)24.⼄⽂中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分)26.概括这两个语段内容上的相同之处(2分)答案：(四)阅读两个⽂⾔语段
21.(1)⽤脚踢(2)通“辨”，分辨(3)特别喜欢(很爱好)(4)他，指公孙仪
22.(1)⼀碗饭，⼀碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死(2)先⽣喜欢鱼却不接受(别⼈送给的)鱼，为什么呢?
23.万钟则不辨礼义⽽受之(或:乡为⾝死⽽不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我⽽为之如⽤⾃⼰的话答出这个意思也可)
24.此明夫恃⼈不如⾃恃也
25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒⾃律)，清正廉明的⼈26.两个语段都是写在利与义⾯前如何抉择的问题
译⽂：公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的⼈都争相买鱼来献给他，公仪先⽣却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼⽽不接受别⼈的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别⼈献来的鱼，⼀定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些⼈不⼀定再送给我
鱼，我⼜不能⾃⼰供给⾃⼰鱼。如果不收别⼈给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期⾃⼰供给⾃⼰鱼。”公孙仪懂得依靠别⼈不如依靠⾃⼰，懂得靠别⼈为⾃⼰不如⾃⼰为⾃⼰。
［⼄］天祥⾄潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱⼊厓⼭，使为书招张世杰。天祥⽈：“吾不能扞②⽗母，乃教⼈叛⽗母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“⼈⽣⾃古谁⽆死？留取丹⼼照汗青。”弘范笑⽽置之。厓⼭破，军中置酒⼤会。弘范⽈：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改⼼以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，⽈：“国亡不能捄④，为⼈⾂者死有余罪，况敢逃其死⽽⼆其⼼乎！”
（节选⾃《宋史·⽂天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：⽔滴下的样⼦。④捄：同“救”
1、解释下列加点的词在⽂中的意思。（2分）（1）故患有所不辟也辟：（2）天祥泫然出涕涕：
2、把⽂中画线的句⼦翻译成现代汉语。（4分）（1）是故所欲有甚于⽣者，所恶有甚于死者。译⽂：
（2）弘范遂以客礼见之。译
⽂：
3、请从⼄⽂中分别找出最能体现⽂天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句⼦。（4分）答：①富贵不能淫：②威武不能屈：
4、⼄⽂中，⽂天祥的所作所为印证了甲⽂中的哪句话？（1分）5、请结合⽂体特点，简要分析甲、⼄两⽂在写法上有何不同？（4分）
⽂天祥押到潮阳，见到张弘范（降将）张弘范的⼿下让⽂天祥下跪。⽂天祥不跪!张弘范就像招待客⼈⼀样对待⽂天祥！张弘范押⽂天祥到崖⼭，张弘范让⽂天祥写信招降张世杰，⽂天祥说：“我不能保护⽗母，难道还能教别⼈背叛⽗母吗？那样⾏吗？”张弘范不听，⼀再强迫⽂天祥写信。⽂天祥就写了《过零丁洋》⼀诗给张弘范。张弘范读到诗最后“⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青”两句时，不禁也受到感动，不再强逼⽂天祥了。崖⼭被攻陷后，弘范在军中置酒⼤摆庆功会，弘范说：“你的国家已经来亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之⼼事我⼤元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”⽂天祥潸然泪下。张弘范派⼈押送⽂天祥到京城，⽂天祥在路上，⼋天不吃饭，但是没有饿死，于是就停⽌了绝⾷，到了燕京，招待⽂天祥的⼈招待的很周到，⽂天祥不睡觉，整夜就坐在那⾥。于是把⽂天祥转交到兵马司，派⼠兵看守起来，.....⽂天祥临刑的时候很从容，对看守他的⼠兵说，
[⼄] 荀巨伯①远看友⼈疾，值②胡贼③攻郡。友⼈语巨伯⽈：“吾今死矣！⼦可去。”
巨伯⽈：“远来相视，⼦令吾去，败④义以求⽣，岂荀巨伯所⾏邪？”贼既⾄，谓巨伯⽈：“⼤军⾄，⼀郡尽空，汝何男⼦⑤⽽敢独⽌⑥？”巨伯⽈：“友⼈有疾，不忍委之，宁以我⾝代友⼈命。”贼相谓⽈：“我辈⽆义之⼈，⽽⼊有义之国！”遂班军⽽还。郡并获全⑦。（选⾃《世说新语》）
[注释]①荀巨伯：汉桓帝时⼈。②值：遇到。③胡贼：胡⼈⼊侵的军队。④败：毁坏，舍弃。⑤男⼦：这⾥表⽰轻蔑的称呼。⑥⽌：停留。⑦全：保全。1．解释选⽂中加点的词。（4分）（1）故不为苟得也（2）故患有所不辟也
（3）不忍委之（4）遂班军⽽还
2．⽤现代汉语翻译选⽂中画线的句⼦。（2分）（1）⼆者不可得兼，舍⽣⽽取义者也。（2）友⼈语巨伯⽈：“吾今死矣！⼦可去。”3．请概括出[⼄]⽂所写的故事。（2分）
4．[甲] [⼄]两⽂虽然表达⽅式不同，但都体现了的思想。（2分）
五、1．（1）苟且（注：使⽤语⽂版教材的学⽣还可以答为“苟且。这⾥指为了⽣⽽不择⼿段”）（2）祸患，灾难（3）丢下，抛弃（4）于是，就每词1分。2．（1）如果两者不能同时得到，（我就）舍弃⽣命，⽽选取（或得到）正义（2）朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！你可以离开了。”每句1分，⼤意正确即可。3．荀巨伯在危难关头不抛弃⽣病的朋友。⼤意正确即可。4．舍⽣取义
死了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从远⽅来探望你，你却让我离开，败坏道义⽽求得⽣存，难道是我荀巨伯会做的事吗？”胡国的侵略军已经到了，对荀巨伯说：“⼤军到了，整个城的⼈都空了，你是什么男⼈，竟敢⼀个⼈留下？”荀巨伯
说：“我的朋友⾝患重病，我不忍⼼舍弃他，我宁愿⽤我的命来代替朋友的⽣命。”胡贼互相讨论说：“我们这些不讲道义的⼈，却侵⼊了⼀个讲道义的国家。”于是就把军队撤回去，整个城都得到了保全。----------------------------------------------------------------------------------------------
[甲] ⼀箪⾷，⼀⾖羹，得之则⽣，弗得则死。呼尔⽽与之，⾏道之⼈弗受；蹴尔⽽与之，乞⼈不屑也。
万钟则不辩①礼义⽽受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为⾝死⽽不受，今为宫室之美为之；向为⾝死⽽不受，今为妻妾之奉之；向为⾝死⽽不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本⼼。[⼄]曾⼦②之妻之市，其⼦随妻⽽泣。其母⽈：“母还，顾反为汝杀彘③。”妻适市来，曾⼦欲捕彘杀之。妻⽌之⽈：“特与婴⼉戏⽿。”曾⼦⽈：“婴⼉⾮与戏也。婴⼉⾮有知也，待⽗母⽽学者也，听⽗母之教。今⼦欺之，是教⼦欺也。母欺⼦，⼦⽽不信其母，⾮所以成教也！”遂烹彘也。
（节选⾃《韩⾮⼦·曾⼦杀彘》）[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾⼦：曾参，孔⼦的学⽣。③彘：zhì,猪。1.解释下列句⼦中加点的字。（4分）①呼尔⽽与之，⾏道之⼈弗受与：②所识穷乏者得我欤得：③曾⼦之妻之市之：
④妻⽌之⽈：“特与婴⼉戏⽿。”⽌：2.将下列⽂⾔语句翻译成现代汉语。（4分）①万钟则不辩①礼义⽽受之，万钟于我何加焉？译⽂：
②今⼦欺之，是教⼦欺也。译⽂：
3.古往今来，舍⽣取义的志⼠仁⼈很多，请举出两个⼈物，并简要概括其事例。（4分）4.从“曾⼦杀彘”这个故事，可以看出曾⼦怎样的教⼦思想？（3分）
六、1.①给，给予②同“德”，动词，感激恩德③到，去，往④制⽌（或阻⽌，劝阻，劝⽌）（共4分，每⼩题1分，意对即可）2.①万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？（共2分，其中“则”和“加”没有翻译正确的，每个扣1分）②现在你欺骗他（⼉⼦），这是教他欺骗啊。（共2分，其中“⼦”和“欺”译错的，每个扣1分）
3.⽰例：⽂天祥宁可为民族利益⽽死，也决不投降元朝做官；朱⾃清宁可饿死也不领美国的救济粮。（共4分，写出⼈名得1分，写出其事迹，且能体现“舍⽣取义”得1分）
4.⾔⾏⼀致；或⾔⽽有信；或⽗母对孩⼦要起到表率、⽰范作⽤（3分，意对即可）
曾⼦的夫⼈到集市上去，他的⼉⼦哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会⼉我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾⼦就要捉猪去杀。她就劝⽌说：“只不过是跟孩⼦开玩笑罢了。”曾⼦说：“妻⼦，可不能跟他开玩笑啊！⼩孩⼦没有思考和判断能⼒，要向⽗母亲学习，听从⽗母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩⼦骗⼈啊！母亲欺骗⼉⼦，⼉⼦就不再相信⾃⼰的母亲了，这不是实现教育的⽅法。”于是曾⼦就杀猪煮⾁给孩⼦吃。
墨⼦说：“⼀切事物没有⽐正义更可贵的。如果对某⼈说：‘给你帽⼦和鞋⼦，然后斩断你的⼿⾜，你愿不愿意做（这件事）呢？这⼈⼀定不愿意。为什么？就因为帽⼦和鞋⼦⽐不上⼿⾜可贵。⼜说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’⼀定不愿意。为什么？就因天下⽐不上⽣命可贵。（可是）为了争论⼀句话⽽互相厮杀，这就是把正义看得⽐⽣命更为可贵啊！所以说：⼀切事物没有⽐正义更可贵的。\"
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