龙华塔
吴赤乌十年，康会到建业觐见孙权，请求在江南弘扬佛法，孙权未报养母之恩就在江南造了13座佛塔，龙华塔为其一，我们今天见到的龙华塔是宋太平天国二年吴越王钱褚重建的。龙华塔第一层可见石制莲花基座，上供佛祖在雪山菩提树下成佛的木雕像。
龙华塔是一座砖身木檐的楼阁塔，高40.64米，八角形，七层，各层铺木板，底层较高，向上逐层收缩。每层四面有壶门，逐层45度转换。各层檐角悬有铜铃，共56个。
龙华塔塔刹本身形如小塔，结构分为刹座，刹身，刹顶三个部分。刹座如覆钵，刹身是7环铁圈，称为相轮。刹顶是金色葫芦。三部分用长18米铁杆连接，10米在6、7层，8米伸出塔身，刹顶端用8根浪风索与塔檐各角固定。
塔身已朝东北方向倾斜，偏离中心线达104厘米。今道路南移。 1989年安装了164盏泛光灯，祥光烛天，璀璨夺目。 2006年评为全国重点文物保护单位。 山门
自古名山僧占多，所以佛寺大门称“山门”，表示佛教“追求净土，远离红尘”，龙华寺山门前后有三座，明代古山门，现只留一对石柱和一对石狮，一座竹山门。1996年香港信徒叶氏捐建新山门。龙华寺历史上多次蒙受皇恩，所以新建山门规格较高，为清代五门歇山顶花岗石牌楼，五门牌楼深含传统文化内涵，儒家文化，道教文化，佛教文化。 儒家：表示东南西北中，普天之下，莫非黄土的大一统思想。 道教：金木水火土五行相生相克
佛教：五蕴皆空，眼耳口鼻身所产生的欲望都是空的。
山门正中红底金字大匾，隶书：龙华，寺院主供妳乐佛，而妳乐将在龙华树下成佛，故寺，塔以龙华命名，龙华两字为明神宗万历皇帝的金印，为镇寺三宝之一，下有圆形雕饰“三狮戏球”，外框为九龙。
正面二，四门额有“江南古刹，人间兜率”，龙华寺是江南地区最早的寺院之一，故称江南古刹。龙华寺是妳乐的道场，就是人间修行的地方，故称“人间兜率”。山门背面中门上方蓝底金字大匾“同源中智”，是明旸法师撰述，外框是凤穿牡丹，寓意吉祥如意。两侧有“上报四恩，下济三途”，四恩是佛祖恩，国君恩，师父恩，父母恩。三途是六道轮回中下三道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
山门正中地面有龙王献地石刻。传说当年康会到此茅棚供佛，龙王欣然献地，康会便封广泽龙王为寺院伽蓝神。山门广场地面正中有“须拟灵境”石铺刻地，喻示龙华寺是妳乐的人间道场。广场上有两株古树，象征龙华树。
妳乐殿
单檐歇山顶，屋顶上前后有四位神将护法，一对石狮在门前两侧。左雄右雌，三王狮，百兽之王，基座上有凤凰和牡丹，百鸟之王，百花之王。石狮两侧有须霓灯，喻示佛法大放光明。 步入妳乐殿，是满面笑容袒胸露乳的弥勒佛的化身——布袋和尚
佛教《弥勒上圣经》记载，佛选择了“佛学精进”的弥勒作为接班人，56.7亿年，弥勒将在华林园的龙华树下，讲经说法，接班成佛。
弥勒成佛的形象：四川乐山大佛，浙江新昌大佛，北京雍和宫的迈达拉佛。浙江奉化的布袋和尚就是中国的弥勒佛
弥勒佛龛联语：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容 弥勒佛三种形象：真身像，佛像，化身像。 浙江奉化的雪窦寺就是汉化弥勒的祖庭。
钟楼鼓楼
东有钟楼，西有鼓楼
钟楼三眼歇山顶，大愿地藏王匾；楼内悬清光绪大钟，高2米，直径1.3米，重3000公斤的青龙铜钟，龙华晚钟，沪城八景。迎新春幢龙华晚钟是风景线。钟声108响的两种说法； 1. 一年12个月，24节气，72候共108数
2. 佛教认为人生有84000个烦恼，归108类，钟声可灭烦恼。
供奉地藏王菩萨，大钟是他的法器，所以菩萨坐着钟下面。闵功父子是胁侍，合称“幽冥三神”。
鼓楼明正德，护法伽蓝匾，直径1.6米的大鼓，鼓有报时，号令，报警作用。最高供奉广泽龙王，明代是天妃妈祖，现在是关羽，左右胁侍关平周仓。鼓楼内左供财神爷赵公明，右供土地神福德。
天王殿
单檐歇山顶，正脊风调雨顺四字，背脊国泰民安四字。 四大天王顺时针排列：
东方持国天王，面蓝色和悦像，法器琵琶 南方增长天王，面褐色凶像，法器利剑。 西方广目天王，面红色怒像，法器龙蛇。
北方多闻天王，面白色笑像。法器一手握幢，一手捧塔。】 天关弥勒
天王殿的真身像天关弥勒，脖子佩璎珞，头戴五佛冠，手持莲花，花上是兜率天内院 韦陀
护法安僧，总是面对大雄宝殿佛祖而立，据说佛祖圆寂，舍利子被偷，韦陀大怒，将其捉拿，护法有功。
天王殿后檐悬“继证大雄”匾，点名弥勒继承释迦摩尼佛。
大雄宝殿
重檐歇山顶，大殿屋顶上的护法神是四大天王亲自护法，大殿檐下悬“大雄宝殿”“龙华十方”，供奉华严三圣，二十天神，十六罗汉，五十三参塑像。 华严三圣：毗卢遮那佛，文殊菩萨，普贤菩萨 法身佛毗卢遮那佛，又称大日如来。佛戴毘卢帽，“光背”上有9尊小佛像，加上本位为10尊佛，应证大雄宝殿的“龙华十方”匾。
文殊菩萨，坐骑是狮子，大智菩萨，道场山西五台山。普贤菩萨，手持如意棒，坐骑是六牙大象，大行菩萨，道场四川峨眉山。 两位菩萨表示理论与实践相结合。
二十天神：第一位，菩提树神，第二位是坚牢地神，第三位是龙王，第四位是韦陀。 十六罗汉，龙华寺供16罗汉表明该寺是唐以前的寺庙。 罗汉和天神不一样之处；
1. 罗汉修成果位，不再轮回。而天神欲念未断，难免轮回 2. 罗汉职在弘扬佛法，天神职在护持佛法
3. 罗汉塑像大多呈坐姿，为出家像；天神塑像为站姿，为在家像。 五十三参 童子拜观音，善财为观音菩萨左胁侍，龙女皈依观音，龙女为观音菩萨右胁侍，一个是渐悟，一个是顿悟。观音头上有佛祖饿佛像，表示佛法来之不易。
三圣宝殿
位于中轴线上，重檐歇山顶，突出了龙华寺作为净土宗对西方极乐世界的向往。 供奉西方三圣：阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨。
西方极乐世界教主阿弥陀佛，左手捧莲台，右手向下做接引印，光背有13尊小佛，表示阿弥陀佛13个名号，念诵那无阿弥陀佛。 左侧观音菩萨，阿弥陀佛入灭后补其位成佛，道场浙江普陀山，右手持净瓶，左手拿杨柳枝，光背9尊小佛像，象征9为阿弥陀佛。
右侧大势至菩萨，天官上有净瓶，表示观音入灭后补其位，道场在江苏南通狼山；菩萨行法时，十方世界震动，所以称大势至菩萨，手持莲花，光背9尊阿弥陀佛像。
殿内悬两块匾，圆因法师的莲风远披，第二块是明旸法师的清凉地。殿檐外第三块是当今龙华寺方丈照诚法师的大慈悲父匾；三块匾表明了龙华寺净土宗的传承。
藏经楼
龙华三宝；清乾隆版《龙藏》7000卷，明万历26年神宗皇帝钦赐的高2米的鎏金毗卢遮那佛和金印。还有明旸法师舍利子。
牡丹园
百年牡丹，原种植与杭州七仙桥东林寺鲁智深墓附近；陶明禅师塔，7级石塔，高1.27米，陶明禅师与顺治四年任龙华寺住持，弘扬禅宗临济宗，此塔和寺中天王殿，大雄宝殿前的“龙华禅寺”宝鼎，证明龙华寺清初弘扬禅宗法脉。
观音堂
三圣宝殿西侧，内有观音菩萨32化身像，千手观音等
唐代为避讳李世民，称观音，观音六根圆通，观音大慈大悲佛法无边随类化度，25种男生，7种女生，三面墙上是观音的32化身。
佛教有显教和密教之分，六道轮回之说。龙华寺观音堂有两尊“六观音”，度地狱道的千手观音和度天道的如意轮观音。
千手观音像与1992年10月14日开光，贴金香樟木雕，高5米。 观音的诞辰日是2月19，成道日6月19，出家日9月19。
罗汉堂
正面是饿佛，麋鹿献乳，猕猴献桃，左侧是大弟子摩珂迦叶，右侧是接班人天关弥勒。两位分侍左右表明衣钵相传的故事。
罗汉堂南北墙是四大菩萨，北有观音菩萨，文殊菩萨；南有普贤菩萨，地藏王菩萨。 堂前有护法神，左侧是韦陀，右侧是关羽，堂悬福田花雨，称作“广种福田，落花如雨”
塔影苑：
前有一对元代石虎，内澄碧亭放宋治平三年“空相思结石”，映月轩供当年献地的广泽龙王。
龙华烈士陵园
龙华西路180号，全国爱国主义教育示范基地，革命烈士就义地是全国文物保护单位。面积19万平方米，分8个区域。
陵园牌楼上书邓小平同志题写“龙华烈士陵园”六个金色大字，步入牌楼，12棵樟树矗立两边寓意“前人种树后人乘凉”。
第一处平台广场，西面是“独立，民主”群雕，反映鸦片战争至解放战争的意境，东面是“解放，建设”群雕，反映新中国成立以来如火如荼的建设，两组群雕男女老幼各种人物22尊。 第二处平台广场，由江泽民题词“丹心碧血为人民”碑体
第三处平台广场，高36米的金字塔纪念馆“龙华烈士纪念馆”由陈云题写。象征烈士为国捐躯的精神永留人间。
龙华烈士纪念地，由原国民党淞沪警备司令部旧址和龙华烈士就义地两部分组成。现有原门楼，警车，男牢3间，女牢1间。穿过300米地道就是就义地。无名烈火墓地安葬271位，855位烈士墓呈月牙形，540位烈士骨灰呈圆形。
龙华寺特点：
1. 山门两座，一古一新 2. 有寺有塔，钟鼓齐名 3. 弥勒两种，亦庄亦谐 4. 罗汉天神，济济一堂 5. 三宝镇寺，世所罕见 6. 三圣宝殿，妙相庄严 7. 观音罗汉，两趟生辉 8. 两大节庆，撞钟庙会
介绍撞钟活动
沪城八景之一，杭州南屏晚钟，苏州寒山晚钟，并称江南一绝。 1989年12月31日，龙华大钟敲响108响辞旧迎新。 龙华庙会
三月三，上龙华，逛庙会，看桃花。三月三弥勒圆寂日，庙会春秋两届，突出吉祥文化主题。
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