端午节谚语
1、未食五月粽，破裘唔甘放。
2、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 3、最怕端午节水，不怕七月半鬼。 4、粽包分两髻，艾束著危冠。 5、重五山村好，榴花忽已繁。 6、吃菜豆仔茄，吃了会嬲跳。 7、端午不戴艾，死去变妖怪。 8、端午佳节，菖蒲插屋。 9、旧俗方储药，羸躯亦点丹。 10、端午请菩萨，端六发乌贼。 11、五月节，小哒埠。 12、乡下不识字，过节过初四。 13、喝了雄黄酒，百病远远丢。 14、端午节卖菖蒲。
15、吃茄吃到会摇，吃豆吃到老老老。 16、清明插柳，端午插艾。 17、癞 蛤 蟆躲不过五月五。
18、端午节，天气热；五毒醒，担忧静。 19、日斜吾事毕，一笑向杯盘。 20、午时水饮一嘴，较好补药吃三年。
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【篇一】民间传奇故事
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推动漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。
她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在回旋，隐朦拢约好像有人在游动。人们赶过去，发觉正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是镇静的。当地百姓认为，那是由于江水自觉愧对孝女曹娥。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要进行盛大的庙会，各省各府都有来拜
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曹娥孝女娘娘的，很多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
【篇二】民间传奇故事
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前339年―约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，名平，字原，但事实上他姓“芈”，并不姓“屈”。
相传，屈原提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的猛烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐进展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》（东汉末年应劭著）的佚文可
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见，或许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。虽很多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
【篇三】民间传奇故事
端午节的第二个传奇，是五月五日纪念春秋时期的伍子胥（公元前559年―公元前484年）。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气激扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿 赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国 军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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