从哲学的角度谈中国教育

从哲学的角度谈中国教育

所谓教育，教化培育，是以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维.但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在

我国拥有5千年的文化积淀，早在孔子时期，便已主张教育。但在漫长的发展与改革中，我国的教育目的出现了一些偏离，从而导致了教育方法上的一些错误。

教育的目的不是去灌输知识，给出标准答案而是培养人去地行使自由的选择权利，不是去规定人们应该去成为如何的人，而是去培养他们自我选择的能力以及责任感，让他们能正确地面对选择，更能学会担当。然而，现在的教育，尤其是国内的教育正是与萨特哲学中的自由观相背离的。虽然改革开放后，国家正努力改善这种局面。但是又有多少学生正死记硬背老师的教义就为求得一个高分数，这样的教育失去了其应有的本质。

更为可怕的是，这种思想不仅存在于学生群体中，在很多教育工作者眼中，教育就是一种教育活动，包含了很多琐碎而具体的事情，比如老师备课、布置作业、课堂提问、科学实验和课外调查等。这些琐事的总和就是教育包含的内容，只要做好了这些事情，教育活动也就完成好了。然而，亚里士多德说：“人的每种实践与选择，都以某种善为目的。”也就是说，人的每一种实践和选择都是有一定的目的，同样的，教育活动作为一种实践也有其背后的教育目的，以上列举出的具体的教育活动也是为了实现整个教育活动的目的服务的。教育活动作为整个教育系统的要素，是决定整个系统目的能否实现的关键环节。只

有通过哲学的方式反思教育，才能更好地指导教育活动的制定和实施。

在实践中国教育事业的伟大复兴的道路上，我们努力的纠正着自身对教育意识的偏差。但是，教育的改革道路仍是漫长的。

在经济全球化趋势越来越明显，世界几乎成为地球村的今天，关起门办教育，不仅不应该，而且也不可能。因此，在当代中国教育，在树立中国情怀的同时，还要有世界视野。无论是鸦片战争的被动开放，还是最近30多年的主动开放，开放之后如何科学处理中外关系，就必须是文化领域这一核心问题。这个核心问题处理得好不好，影响至关重大。

在当代中国办教育，当然必须积极吸收借鉴发达国家先进的教育理念和方法，但这种吸收借鉴不是照搬，更不是西化，而是消化吸收以后的自我充实和完善。作为当代中国的教育工作者，我们既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，我们要学习人家的好东西，我们自己也要有好东西让人家学习。我们的教育大树，既要扎根中国大地，又要掌握外国各种先进的养护方法，让这棵大树长得更好。我们要通过洋为中用，最终形成民族的、科学的、大众的，面向未来、面向世界、面向现代化的中国教育，这样才是真正的教育自觉、教育自信、教育自强。

百年大计，教育为本。支撑教育的核心理念需要有识之士去思索挖掘，哲学是智慧之学，哲学的思辨精神与反思方法正可为人们把握教育的本质和目的提供有力的理论引导。当前教育面临诸多问题，有待进一步探索与改革。究其根本需以前瞻性眼光看到人才发展趋势，只有把握了我们需要培养怎样的人，我们的教育实践才能有更加正确的方向