寺、庙、祠、观、庵的区别

筑　有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误　ＶＳ是个什么东西？　近来报章的标题。越来越喜欢用两个字母：ＶＳ。《体坛　周报》奥运会期间一篇报道的标题写道——两门炮ＶＳ六　条枪：中俄女排决战前“火力”大比拼。《市场报》的一个标　题——电子报ＶＳ印刷报．谁将笑到最后？　那么ＶＳ是什么意思呢？ＶＳ是ｖｅｒｓｕｓ的简写。Ｖｅｌ＂ＳＬＩ￥　是拉丁文．表示“相对照、相对立”的意思。这个词及其简　写．后来被英文采用，又辗转流人了汉语之中。在英语中，　ＶＳ是个介词．它有以下三种典型的用法：　１．体育报道中．表示谁跟谁进行比赛。例如：罗马ＶＳ　国际米兰。　的　又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也　是错的．和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、　庵有什么区别呢？　寺　《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，　以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、　“太　常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管　宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官　署称为“府”．九卿的官署称之“寺”。一即所谓的“三府　九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对　，宾客。其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。　相传东汉明帝时。天竺僧人以自马驮经东来．最初住在　洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于　是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，　“寺”叫僧伽蓝　２．一般报道中。表示两个对立的事物。例如：国家安　全ＶＳ个人自由　３．法律文书中，表示谁跟谁发生了诉讼。例如：“布朗　ＶＳ教育会议”案　摩。意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官　署越来越少。丽逐步成为中国佛教建筑的专用名词。　庙　古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规　模有严格的等级限制。《礼记》中说：　“天子七庙，卿　五庙．大夫三庙，士一庙。…太庙”是帝王的袒庙，　ＶＳ进入汉语之后．只继承了英语中的前两种用法。　在法律文件中，人们一般都把“ＶＳ”翻译成“与”。　汉语为什么要借用这个外来的字母组合？我认为，有　两个原因：第一，汉语一时找不到合适的词翻译它；第二，　其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，　庙逐渐与原始的神社ｆ土地庙）混在一起。蜕变为阴曹　地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死日鬼”，　它有比汉字更直观的作用　一般情况下，ＶＳ都可以翻译成“对”。比如可以　说：　“今晚的球赛是罗马对国际米兰。”但表示两种事　物对立的时候．“对”往往无法传达“ＶＳ”所包含的　“对抗、对立”的意思。有一部美国电影，名目　《人民　庙作为祭鬼神的场所。还常用来敕封、追谥文人武士，　如文庙——孔子庙。武庙——关羽庙。　祠　是为纪念伟人名士丽修建的供舍ｆ相当于纪念　堂１。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀　祖先的处所口　“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉　书．循吏传》记载，　“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及　ＶＳ拉里・弗林特》，我们翻译成《人民反对拉里・弗林　特》，其实不尽准确。因为ＶＳ只表示两者对立，并没有　说明谁反对谁。当然，要是翻译成《人民对拉里・弗林　特》，鄢就不知所云了。正因为　ＶＳ”没有一个确切的　汉字与之对应，所以才原装进口过来。　另外，即使在“ＶＳ”可以翻译成“对”的场合。人们也更　喜欢用这两个字母。因为＂ＶＳ”放在汉字中非常醒目，起到　肘　诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建　祠抬高家族门第之风．甚至活人也为自己修建“生祠”。　由此。祠堂日渐增多。　观　《释名》云：“观者，于上观望也。”观就是　了分词的效果。从而给人们的阅读带来了方便。不信？ｏｆ　古代天文学家观察星象的“天文观察台”　史载汉武帝　们回过头来分析《体坛周报’的标题。“两ｆ１炮ｖｓ六条枪　比“两门炮对六条枪　看上去更清楚、明白０　：在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。　据传．最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。　他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从　此　道教徒感激塞恩。把道教建筑称之为“观”。　…ｊ蠢一一古时是一种小革屋。即所｛嚣‘‘结草为庵”。旧　汉语是一门鲜活的语言　兼容并蓄是其特长。既然　ＷＴＯ、ｃｌ＇ｏ这些词都大摇大攥进入汉语殿堂　・个小小的　ＶＳ，又有什么可怕的呢？所以我说。Ｖｓ是个好东西。　对文人的书斋亦称　庵”，如“老学庵”、　“影梅庵”。　寺、庙、祠、观、庵的ＩＸ剐　汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂。于是“庵”　也就戚了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。　寺、庙、祠、　观、庵各有区别，不能混淆。　旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建　。