覆巢无完卵覆水难收鹬蚌相争濠上之乐辩日远近蹊田夺牛螳臂当车螳螂捕蝉霜露之疾鞠躬尽瘁，死而后已戴罪图功作壁上观激浊扬清燃糠自照燃眉之急磨砖作镜磨穿铁砚磨杵成针鹤立鸡群篝火狐鸣雕虫小技黔驴之技噬脐莫及燕雀安知鸿鹄之志燕雀处堂璞玉浑金霓裳羽衣薏苡明珠潘岳貌美褒衣博带熟能生巧箭在弦上墨突不黔墨守成规暴虐无道嘲风咏月醉翁之意不在酒醇酒美人横行霸道臧仓小人臧谷亡羊漏网之鱼精贯白日旗亭画壁寥若晨星察察而明察言观色管宁割席管窥蠡测箕山之节箪食壶浆箪食瓢饮黎丘丈人锲而不舍蝇营狗苟瞎子摸象蜻蜓点水誓死不二聚蚊成雷聚米为山一发千钧无亡之灾神机妙算救死扶伤安如泰山造句钟馗捉鬼长袖善舞兴高采烈盛名之下，其实难副乱点鸳鸯存而不论摧枯拉朽众叛亲离豹死留皮，人死留名排难解纷欲盖弥彰造句点石成金釜底抽薪屠龙之技杀鸡焉用牛刀百发百中见利忘义以身试法偃旗息鼓造句惩羹吹齑鸡犬升天青云直上连篇累牍羿射九日造句四海之内皆兄弟闻一知十礼顺人情东张西望造句怙恶不悛箪食瓢饮抛砖引玉计功行赏倒行逆施人莫予毒惩一儆百造句。
成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为就是邻居家的儿子偷走了，于是时时特别注意那人的一言一行，一举一动，越看越真的那人像盗斧的贼。后来，丢斧子的人找出了斧子，原来就是前几天他上山砍柴时，一时疏失绝望在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是疑田里的庄稼紫带很慢，今天回去嘿嘿，明天回去看一看，真的禾苗似的总没短低。他心想：存有什么办法能够并使它们紫带低些快些呢？有一天，他走进田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但存有诗才，而且擅于环境治理国事。后来，他在周厉王身边统领朝政。 可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言苦劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说道他的坏话。周厉王对凡伯十分厌倦，从此，奸臣进出宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物糟至无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓氏宗名悫，他从小就很坚强，也很存有志向。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于沦为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”去形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水春秋时代，有个叫做俞伯牙的人，通晓音律，琴艺高超，就是当时知名的琴师。俞伯牙年长的时候聪慧好学，曾仁低人为师，琴技达至水平，但他总真的自己还无法出神入化地整体表现对各种事物的体会。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种美妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那人与自然悦耳的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转回，把大自然的奇妙带出了琴声，伯牙体验至一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。
直面清风明月，他思绪万千，于是又拍打琴去，琴声琴声，渐入佳境。忽听到岸上有人叹为观止。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人变成了非常必须不好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 7.一字之师指废止文章中一个非常关键的字的老师。该语出自于宋代陶岳《五代史迁调》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。 在当时众多的诗人中，存有一个诗人叫做魏已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看见傲雪对外开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中存有两句这样写到：前村深雪里，昨夜数枝上开。
写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反反复复思索斟酌，将这两句诗改成：前村深雪里，昨夜一枝上开。因为他指出既然数枝梅花都上开了，就无法称得上早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志从前存有一个打牌能手名为秋，他的棋艺非常高超。秋存有两个学生，一起跟他自学打牌，其中一个学生非常专心集中精力跟老师自学。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的传授一点也没听进来。结果，虽然。 邯郸学步邯郸是战国时期赵国的都城，据说这个地方的人走路的姿势特别优美。 燕国有位少年不辞辛苦走进邯郸要学这里的人走路。他一边观测邯郸人的走路姿势，-边自学恶搞。
可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路，而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。
邯郸学步：学步：学走路，比喻生搬硬套地恶搞别人，闹出笑话。买椟还珠战国时，有个楚国商人至郑国买珠宝。
他用上等的木料做成一个盒子，然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿，一个买主来了，他看到这个盒子，喜欢极了。
于是，他购得了它。可是，这位买家却关上盒子，抽出珍珠送给商人，只拿着盒子跑了。
买椟还珠—椟：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不当。
1鹏程万里传说我国古代存有一种鹏鸟，就是一种名为“鲲”的大鱼变为的。 它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。
它乘着旋风，一下子能够横越九万里的高空。一些小鸟很不认知地反问它：“你为什么必须飞至九万里以外的天边呢？”（2鹤立鸡群：晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，一次他跟著皇帝过来当兵，结果被敌人围困，其他人都只顾自己逃走只有嵇绍，维护皇帝坚强地突围了重围。
大家都觉得他是个英雄。嵇绍的身材高大，一次，他上朝时，有人称赞他：“他是那么高大神奇，就像一只鹤站在一大群鸡中间。 “风声鹤唳”这则成语的唳就是鸟鸣。
把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，神经极度紧张。
这个成语源于《晋书.谢玄传》，坚众奔溃，余众弃甲宵遁，言风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，棕果蝠饥冻，死者十七八。公元383年，前秦皇帝苻对般非政府90万大军，南下攻取东晋。
东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。
他把兵力调集在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等时程大军至魏，再向晋军发动反攻。为了以少胜多，谢玄施出来计谋，派遣使者至秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，似乎就是为了长久登陆作战，而不是速战速决。
如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。
因此不能接受晋军的建议。但是，苻对般求胜心切，不同意众将领的意见，说道：“我军只要稍稍前进，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐部队的骑兵冲杀上去，我军确实能够大获全胜！”于是，秦军同意前进。
苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。
秦军在溃败途中，弃置了兵器和盔甲，一片纷乱，自二者残害而死去的不计其数。那些九死一生脱逃晋军迎击的士兵，一路上听见隆隆的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又逃走了，于是罔顾白天黑夜，拚命地逃散。
就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。------------西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡。
琅琊王司马睿就在建康创建了东晋。当晋朝渡江走进南方，胡人就把持了北方。 不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。
为了顺利完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻取南方。晋朝的君臣一听见消息都非常惧怕，只有丞相谢安十分镇静，从容不迫地精心安排当兵的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为晋军来了，非常害怕。 在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时同意了南北日后长期交战的局面。骡骑王武于；就是千户所玠之舅，隽爽存有风姿，见到玠感叹曰：“珠玉在侧，法号我形秽。” 释义“惭”，惭愧；“形秽”，丑陋，不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的感觉。
故事晋朝时候，有个骠骑将军名为王济，相貌英俊，待人接物也很存有风度。虽然就是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学较好，在城里也颇存有名声。
有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。
他对卫母说道：“人家都说道我相貌可爱过人，现在与外甥一比，就像是把石块与明珠宝玉放到一起，我真是太好看了！”过了几天，王济带着千户所玠，骑着马回去谒见亲朋好友。跑至街上。
看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。 好不容易至了亲戚家，亲友们想要介绍一下卫万玠以外貌可爱，学问与否出众，便秉持必须他传授玄理。千户所玠辞让没法，便谈了出来。
讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
秋时代，楚平王就是个很痴迷女人的君王，后来还把持了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的犯罪行为非常反对。
楚王一不高兴，下令把伍奢抓起来，连伍奢的大儿子也一起被杀死。然后，二儿子伍子胥看情形不对，他赶紧逃命。
一路上躲躲藏藏，存有什么吹或草晃动的声音，他都会被吓至。有一天，伍子胥走进江边，碰到一个渔翁，伍子胥把事实真相都说了他。
后来，渔翁上岸帮他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来，发现他不在，就要他不用担心，快点出来，让他吃了一顿丰盛的晚餐。 当伍子胥必须跑之前，还说到渔翁千万不要跟别人讲起见过他的事情。渔翁见到伍子胥猜测自己，为了不想他害怕，竟然投江而死去。
伍子胥非常难过，继续逃亡的生活。后来，他在吴国受到重用，掌握了吴国的军队，他立刻攻打楚国，报了杀父的深仇大恨。
三国时代，西蜀和东吴出现战争。东吴渐渐抵抗没法西蜀。
东吴派出赵咨向魏国求救。当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。
赵咨一至许都，魏文帝曹丕的态度十分高傲，因为他看不起东吴。于是，他故意反问赵咨：“东吴像是你这样的人才存有多少啊？”赵咨很存有自信心的提问：“我国聪明能干、文武双全的人，大概存有八、九十人。
像我这么差的人，多得可以用车来载，用斗来量，实在数都数不完啊！”战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝。年轻的他因此骄傲自满，每天饮酒作乐，不但不处理国家大事。
不许大臣劝说，如果。
成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为就是邻居家的儿子偷走了，于是时时特别注意那人的一言一行，一举一动，越看越真的那人像盗斧的贼。后来，丢斧子的人找出了斧子，原来就是前几天他上山砍柴时，一时疏失绝望在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是疑田里的庄稼紫带很慢，今天回去嘿嘿，明天回去看一看，真的禾苗似的总没短低。他心想：存有什么办法能够并使它们紫带低些快些呢？有一天，他走进田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但存有诗才，而且擅于环境治理国事。后来，他在周厉王身边统领朝政。 可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言苦劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说道他的坏话。周厉王对凡伯十分厌倦，从此，奸臣进出宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物糟至无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓氏宗名悫，他从小就很坚强，也很存有志向。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于沦为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”去形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水春秋时代，有个叫做俞伯牙的人，通晓音律，琴艺高超，就是当时知名的琴师。俞伯牙年长的时候聪慧好学，曾仁低人为师，琴技达至水平，但他总真的自己还无法出神入化地整体表现对各种事物的体会。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种美妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那人与自然悦耳的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转回，把大自然的奇妙带出了琴声，伯牙体验至一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。
直面清风明月，他思绪万千，于是又拍打琴去，琴声琴声，渐入佳境。忽听到岸上有人叹为观止。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高
耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人变成了非常必须不好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 7.一字之师指废止文章中一个非常关键的字的老师。该语出自于宋代陶岳《五代史迁调》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。 在当时众多的诗人中，存有一个诗人叫做魏已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看见傲雪对外开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中存有两句这样写到：前村深雪里，昨夜数枝上开。
写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反反复复思索斟酌，将这两句诗改成：前村深雪里，昨夜一枝上开。因为他指出既然数枝梅花都上开了，就无法称得上早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志从前存有一个打牌能手名为秋，他的棋艺非常高超。秋存有两个学生，一起跟他自学打牌，其中一个学生非常专心集中精力跟老师自学。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的传授一点也没听进来。结果，虽然。 成语小故事 1.疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜忌。 2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是疑田里的庄稼紫带很慢，今天回去嘿嘿，明天回去看一看，真的禾苗似的总没短低。他心想：存有什么办法能够并使它们紫带低些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重至无法用药救活。后比喻事物糟至无法挽救的地步。 4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓氏宗名悫，他从小就很坚强，也很存有志向。有一天，宗悫的叔父反问他存有什么志向，宗悫提问道：“愿意乘坐长风，溃万里浪。”意思就是：我一定必须突破一切障碍，勇往直前，干活一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于沦为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。 北周的宰相杨坚，废为了周静帝，自己当皇帝，创建了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”去比喻只外木了一条窄小水域的，依靠得非常将近的两地。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容