一、部编七年级语文下册 文言文阅读 1．阅读文言文，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰“：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰“：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
王学御①于王子期② ， 俄而与子期逐③ ， 三易④马而三后。襄王曰：“子之教我御术，未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调⑤于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑥道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑦后也。”
（选自《韩非子·喻老》）
【注】①御：驾车。②王子期：战国时善于驾车的人。③逐：追赶，这里指驾车赛马。④易：更换。⑤调：协调。⑥诱：引诱。⑦所以：……的原因。 （1）下列划线词语的解释不正确的一项是（ ） A. 见往事耳（了解） B. 即更刮目相待（另外） C. 赵襄王学御于王子期（向） D. 未尽也（尽头）
（2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ②此君之所以后也。
（3）【甲】文中吕蒙才略长进惊人的原因是：________，【乙】文中赵襄王落后的原因是：________。（用原文语句回答）
（4）从【甲】【乙】两文中你各获得了哪些启发？ 【答案】 （1）D
（2）①你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴地的阿蒙了。②这就是您落在后边的原因了。
（3）蒙乃始就学；而先后心皆在于臣，尚何以调于马
（4）①我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为；②我们做任何事都要全神贯注，目标明确，这样才可能取得成功。
【解析】【分析】本题考查考生对文言词语的理解能力，考生要在句子意思的理解基础上进行辨析。（1）D划线词语的解释不正确。改为：未尽也（完全）。整句话的意思：没有完全教给我。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“才略”：才干和谋略。“复”：再。“所以”：……的原因。还有“此君之所以后也”判断句的翻译。
（3）甲文中吕蒙才略长进惊人的原因可直接提取“蒙乃始就学”作为答案。而乙文中赵襄王落后的原因可直接提取“而先后心皆在于臣，尚何以调于马”作为答案。
（4）要答好此题，首先要整篇阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文分别都表明了什么主要观点。然后再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如甲文可从开卷有益，广泛涉猎就会学有所成，善于听取他人的建议或意见等角度作答。乙文可从做事情要全神贯注，专心致志，目标明确的角度作答。
故答案为：⑴D；⑵①你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴地的阿蒙了。②这就是您落在后边的原因了。 ⑶ 蒙乃始就学；而先后心皆在于臣，尚何以调于马；⑷ ①我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为；②我们做任何事都要全神贯注，目标明确，这样才可能取得成功。
【点评】⑴对文言词语的含义理解，考生要首先理解整句的含义，在此基础上在再进行国定词语的意思理解。同时要注意平时对常见文言词语的意思的积累，能将课内的知识进行迁移。
⑵考生对文言句子的翻译，要掌握翻译的原则，注意关键字的正确理解，句意要准确。 ⑶本题是对文本内容的理解，考生要注意正确理解文本的内容，根据要求进行回答，找准答案，注意括号内的要求。
⑷考生要理解文本的内容，感悟作者在文本中要阐述的中心，由此而写出感悟或者启发。注意要对两文分别阐述。 【附参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】战国赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
2．阅读文言文，回答问题河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石 下迎水处啮沙为坎穴，渐激．渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转转不已 ， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）解释下面句中划线的词语。①山门圮于河________ ②阅十余岁________ ③转转不已________
（2）用现代汉语翻译下列语句。①是非木柿，岂能为暴涨携之去？ ②然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B. 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C. 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。 【答案】（1）倒塌；经过；停止
（2）①这不是木片，怎么能被河水冲走呢？②既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？ （3）D
【解析】【分析】（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“已”是“停止”；“阅”是古今异义词，“经历”的意思。（2）①句中的“是、柿、岂、携、去”几个词是赋分点；②句中的“然则、但、者、臆断、欤”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
（3）D项，文章中讲学家只是提出了“石兽埋在沙里只能越来越深”的看法，并未盲目采取行动。据此，答案为D。
故答案为：（1）倒塌；经过；停止
（2）①这不是木片，怎么能被河水冲走呢？②既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？ （3）D。
【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。回忆注释和译文，在理解句子的基础上可以提取实词的含义，注意通假字、一词多义等现象。比如，②小题，阅，属于一词多义，
义项有：看；检阅；经历，句子中的意思是“经历”。
（2）本题考查翻译文言句子的能力。回忆注释和译文，可以提取句子的意思，翻译时注意特殊句式，通假字等基础知识的灵活运用，省略成分也要翻译出来。比如，本题①，是非，古今异义，现代汉语里的意思指对错，句子中要分开理解，是，代词，这；非，不是。
（3）本题考查分析作品写作特点和人物形象的能力。ABC三项都是写作技巧考查，D项分析人物形象，在理解作品内容的基础上再具体分析即可。 【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
3．阅读文言文，回答问题卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 碎金鱼
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。
（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。
（2）下列各组句子中划线词意思不同的一项是（ )
A. 尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌 B. 但微颔之/但当涉猎 C. 睨之，久而不去/旦辞爷娘去 D. 但手熟尔/尔安敢轻吾射 （3）用现代汉语翻译下列句子。①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②岂汝先人志邪？
（4）卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ （5）读完两文，你认为陈尧咨是一个怎样的人？ 【答案】（1）日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 （2）D
（3）①（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？
（4）①因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。②陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。 （5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。
【解析】【分析】《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集》。作者：欧阳修。年代：北宋。《碎金鱼》选自：不详。作者：不详。年代：不详。
（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的”来划分即可。
（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A．两个“安”都是“怎么”。 B．两个“但”都是“只是”。 C．两个“去”都是“离开”。
D．第一个“尔”，罢了；第二个“尔”，你。 故选D。
（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语的理解：“矢”，箭；“但”，只；“汝”，你；“先人”，死去的父亲。
（4）第一问：本题考查对文言文内容的理解。阅读短文，了解内容可知：卖油翁“但微颔之”是因为它觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。第二问：本题考查对文言文内容的理解，解答时要在读懂原文的基础上明确文章的结构思路、写作特色、作者的思想情等。读懂全文此题即可作答。母亲杖打陈尧咨的原因是陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。
（5）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。阅读两文，抓住关键语句“陈康肃公尧咨善射，当世无双”“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐”可知：陈尧咨是一个射技纯熟、傲慢无礼和贪图享乐的人。
故答案为：（1）日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。
（2）D
（3）①（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？
（4）①因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。②陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。 （5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。
【点评】（1）本题主要考查学生文言断句的能力。读清句读，正确停顿。 （2）本题考查学生对文言实词和虚词的理解能力。要握一些推断词义的方法。 （3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。尽量直译，不便直译就意译。
（4）本题考查的是对文章内容的解读能力。抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。
（5）本题考查学生对文中人物形象的分析能力。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。 【附参考译文】
《卖油翁》：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 《碎金鱼》：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
4．阅读文言文，回答问题曹玮用兵
曹玮尝出战小捷，虏兵①去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重②，缓驱而还，颇失部伍③。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻④军。不若弃之，整众而归。” 玮不答，使人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行地利处，乃止以待之。虏军将至，使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选⑤决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几⑥行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人若小憩则足痹⑦不能立人气亦阑⑧。吾以此取之。”
【注释】①虏兵：敌军。②辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。③部伍：兵士的队伍行列。④縻（mí）：束缚。⑤少选：一会儿。⑥几：接近。⑦痹：麻痹。⑧阑：残，尽。
（1）下列句子中划线词语意思相同的一组是（ ）
A. 闻玮利牛羊而师不整 可以为师矣 B. 遂弃牛羊而还 肃遂拜蒙母 C. 歇定可相驰矣 愿驰千里足 D. 若乘锐便战 关山度若飞 （2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）
A. 远行之人若/小憩则足痹/不能立/人气亦阑。 B. 远行之人/若小憩/则足痹不能立人/气亦阑。
C. 远行之人/若小憩/则足痹不能立/人气亦阑。 D. 远行之人若/小憩则足痹/不能立人/气亦阑。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。①虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。
②吾知虏已疲，故为贪利以诱之。
（4）结合文章，分析曹玮的军事才能体现在哪里？ 【答案】（1）B （2）C
（3）①敌军离开几十里，听说曹玮贪图牛羊之利而军队不整，赶快返回袭击曹玮军队。②我知道敌人已经很疲劳了，故意用贪利的事来引诱他们。
（4）曹玮假意贪图牛羊之利，使军队表现出军容不整的样子，诱敌深入；敌人追至，避敌锐气，假意不想乘人之危，让敌人休息修整，使敌人腿脚疼痛麻木站不起来了，人气残尽，最后一击击败。
【解析】【分析】本题考查的是文言文阅读。选自《梦溪笔谈》。作者：沈括。年代：北宋。
（1）文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A 项：军队/老师；B项：于是；C项：驱马进击/赶马快跑；D项：如果/好像。故选B。
（2）本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：走远路的人如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，人气也残尽了。据此可以判断出答案应为C。
（3）文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“去”“利”“师”“疲”“故”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，得出答案。从“乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍”可知曹玮的目的是“诱敌深入”；从“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑”可知其善于抓住有利的时机。
故答案为：（1）B（2）C
（3）①敌军离开几十里，听说曹玮贪图牛羊之利而军队不整，赶快返回袭击曹玮军队。②我知道敌人已经很疲劳了，故意用贪利的事来引诱他们。
（4）曹玮假意贪图牛羊之利，使军队表现出军容不整的样子，诱敌深入；敌人追至，避敌锐气，假意不想乘人之危，让敌人休息修整，使敌人腿脚疼痛麻木站不起来了，人气残尽，最后一击击败。
【点评】（1）一词多义，指的是一个词在不同的句子有不同的含义，所以理解一词多义要结合具体语境。学生平时在总结一词多义时，一定要注意语境。
（2）断句多是在主谓之间，句首发语词之后，等；还要注意读句子，弄懂句子的含义，也是做题的关键。
（3）文言文翻译要遵循直译的原则，字字落实；其次要把句子中的关键词翻译出来，这是得分点。
（4）理解文章内容，首先要会翻译文章，其次在理解的基础上，根据题目要求去做题。 【附参考译文】
曹玮曾出战小胜，敌兵退去。曹玮侦察敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不成军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说：“牛羊无用，只是束缚军队。不如抛弃它们，整齐队伍返回。”
曹玮没回答，派人去侦察。敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利而军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢，行进中找到地势有利的地方，就停下来等待敌军。敌军将要来到，离得很近了。曹玮派人对敌军说：“你们外国军队远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲怠作战，请你们让战士和马休息一下，隔一会儿就决战。”敌人正苦于疲劳极了，都很高兴，使军队严整地休息了很长时间。曹玮又派人告知他们：“休息好了，可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败，于是抛弃了牛羊返回。曹玮慢慢地对他的部下说：“我知道敌人已很疲劳，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了，如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。走远路的人如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，人气也残尽了。我凭这些打败了敌人。”
5．阅读文言文，回答问题
河中石兽 纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（1）解释下列句子中划线的词。 ①阅十余岁，僧募金重修________ ②岂能为暴涨携之去________ ③沿河求之，不亦颠乎________ ④渐激渐深，至石之半________
（2）下列句子中的“之”用法不同的一项是（ ）
A. 闻之笑曰 B. 当求之于上流 C. 一老河兵闻之 D. 其反激之力
（3）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
②如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 （4）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B. 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C. 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
（5）寻找河中石兽时，老河兵能做出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理？ 【答案】 （1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达 （2）D
（3）①划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。②照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。 （4）D
（5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。 【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。 注意“阅”的翻译。
（2）此题考查学生对文言虚词的意义和用法的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，注意文言虚词的意义和用法。做到分类辨析，理解记忆。本题采用排除法，ABC三项中的“之”都是代词，D中的是“助词，的”。故选D。 （3）此题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，要注意“ 棹”“ 曳”“如是”等的正确翻译。
（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。结合对课文内容的理解可知，D项不正确，讲学家只是提出了石兽埋在沙里只能越来越深的看法，并未盲目采取行动。故答案为D。 （5）本题考查学生对文章主题的理解能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。阅读文本可知，这个故事说明了说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。 故答案为：（1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达 （2）D。
（3）①划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。②照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。 （4）D。
（5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。 【点评】文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习中加强阅读能力的训练，主要是思考和表达的能力。
6．文言文阅读，回答下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
（1）解释下列加下划线字。 ①惟吾德馨 ________ ②无案牍之劳形 ________ ③可爱者甚蕃 ________ ④濯清涟而不妖 ________ （2）翻译下面句子。 ①可远观而不可亵玩焉。 ②无案牍之劳形。
（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。 （4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？
【答案】 （1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：
水波。
（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。
（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。 （4）均采用托物言志的写法。
【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。 （2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。
（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分析得出：菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。结合“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”赏析：以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。 故答案为：⑴① 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好 ；② 劳：使……劳累 ；③ 蕃：多 ；④ 涟：水波。
⑵ ①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。
⑶ 菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。 ⑷ 均采用托物言志的写法。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 ⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章写作方法的把握。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。
⑷本题考查文章写作方法的把握， “托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。 【参考译文】
（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直
的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了
7．阅读《爱莲说》，回答下列小题
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）解释文中加下划线的词语。 蕃：________ 鲜：________ （2）把下列句子翻译成现代汉语。
①可远观而不可亵玩焉。 ②莲之爱，同予者何人？
（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。 【答案】 （1）多；很少
（2）①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人
【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“蕃”，多；“鲜”，很少。
（2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“同予者”，像我一样的。
（3）结合“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉．”“莲，花之君子者也。”得出：作者把“莲”喻为“君子”，君子应该是在混浊的世道上“不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。 故答案为：⑴ 多 ； 很少
⑵ ①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
⑶ 具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人 。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 ⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理
清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。 【参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
8．阅读文言文，回答问题。
【甲】
余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰① ， 同二王参云栖②。时已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。庚戌④秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟⑤雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。
（李流芳《云栖春雪图跋》）
【乙】
甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟阊门⑦ ， 作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。
（李流芳《题雪山图》）
【注】①甲辰：明万历三十二年（1604年）。②云栖：寺名。在杭州西湖西面山中，以产竹闻名。③江南：钱塘江南岸。④庚戌：明万历三十八年（1610年）。⑤迟：等待。⑥甲子：明天启四年（1624年）。嘉平月：农历十二月的别称。⑦阊门：苏州古城之西门。
（1）下列各项中划线字的意思相同的一项是（ ） A. 白民独留 晋陶渊明独爱菊 独出心裁 B. 是岁竟无 竟不可得 有志者事竟成 C. 固不可以意求也 求之下流，固颠 根深蒂固 D. 而意中有云 目似瞑，意暇甚 词不达意
（2）用“/”给【甲】文中划线的句子断句。（限断两处） 望 江 南 诸 山 皑 皑 云 端 尤 可 爱 也。 （3）翻译【甲】文中画横线的句子。 余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。
（4）【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的“琼枝玉干，披拂照耀”运用________的修辞手法，写出了雪景________的特点；【乙】文的“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用________的描写手法，写出了雪景________的特点。
【答案】 （1）B
（2）望 江 南 诸 山/ 皑 皑 云 端/ 尤 可 爱 也。
（3）我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。 （4）比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大
【解析】【分析】（1）A项的“独”解释为：独自/独自/独到；B项的“竟”解释为：最终；C项的“固”解释为：本来/本来/牢固。D项的“意”解释为：意念/神情/意思。故选B。 （2）翻译为：遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。故可断句为：望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
（3）本题重点字词：“尝”，曾经；“但”，只是；“归”，回来。
（4）要求学生在理解文本的基础上，结合“琼枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辞。“琼枝玉干，披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用了“白描（主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。）”的描写方法。结合其意思“雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。”写出了雪景苍茫浩大的特点。 故答案为：⑴ B；
⑵ 望 江 南 诸 山/ 皑 皑 云 端/ 尤 可 爱 也。
⑶ 我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。 ⑷比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大
【点评】⑴此题考查文言实词一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。
⑵断句的基本方法是：断句前要通读几遍，弄清楚大概写的是什么意思；然后根据理解先断开较大的层次，将能断的先断开，逐步缩小范围；在集中精力分析句中的虚词和句式特点（如判断句和对称句）；最后还要回读一遍，看看哪些地方读起来有拗口之感。一般来说，断句主要难在一两个词上，突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。断句的真正基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感、提高能力。
⑶文言翻译注意先抓字眼，本句子重点词为“尝”“但”。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 ⑷本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。只要理解文意，要注意结合学过的写景抒情类文言文，如《醉翁亭记》《小石潭记》等，结合所学的分析艺术特色的方法。 【附参考译文】
【甲】我春夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。庚戌月已是秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回来了，白民独自留了下来，雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。
【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪，将船停在苏州古城的西门。做此图。回忆往年在西湖遇雪的故事，雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我画画时，看到的是雪，而想象中有云。观看我的图的人都说是云山图。却不知道我画的乃是雪
山图。放下笔笑一笑吧。
9．阅读下面甲乙两篇短文，完成下面小题。
[甲]
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
—选自纪昀《河中石兽》
[乙]
余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山① ， 旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。
—选自沈括《梦溪笔谈，杂志一》
【注释】①尧殛（jí）鲧（gǔn）于羽山：传说鲧因治水不力而被尧帝处死。②滹沱（hū tuó）：一条大的河流，在河北省西部。该河出山西省繁峙县东之泰戏山，穿割太行山，东流入河北平原。
（1）对乙文中画线句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘/石壁如带 B. 余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟/卵者横亘石壁如带 C. 余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如/鸟卵者横亘石壁如带 D. 余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带 （2）下列语句中加下划线字解释有误的一项是（ ） A. 山门圮于河 圮：倒塌 B. 棹数小舟 棹：划船 C. 其泥岁东流 岁：年 D. 此理必然 然：这样 （3）用现代汉语翻译下列语句。 ①尔辈不能究物理。
②所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。
（4）甲乙两文虽然所写的内容不同，但都揭示了一个相同的道理。请用自己的语言概述。 【答案】 （1）D （2）C
（3）①你们这些人不能够探究事物的道理。 ②所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。
（4）实践出真知，实践是检验真理的标准。
【解析】【分析】（1）语句“余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带”的句意是：我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间，往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子，像带子一样横亘在石壁上。据此，正确的句读是：余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带。故答案为D。 （2）C.“其泥岁东流”的意思是：所携带的泥沙每年向东流。“岁”是“每年”。故答案为C。 （3）本题①句中的“尔（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”几个词是赋分点；②句中的“谓（说）、皆（全，都）、湮（堵塞）”几个词是赋分点。
（4）《河中石兽》讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。沈括《梦溪笔谈》中，从古书上的记载和作者实地考察，了解了陆地形成的原因。从中可以看出：“实践出真知”的道理。据此理解分析作答。 故答案为：⑴ D；⑵ C；
⑶ ①你们这些人不能够探究事物的道理。 ②所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。 ⑷ 实践出真知，实践是检验真理的标准。
【点评】⑴本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【参考译文】
[甲]沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:\"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?\"大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说:\"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不
停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?\"
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢? [乙]我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子，像带子一样横亘在石壁上。这里应是昔日的海滨，而现在东距大海已有近千里。所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。古史记载尧杀鲧于羽山，旧说羽山在东海中，而现在却在陆地上。凡黄河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混浊的水流。现在关、陕以西之地，水在低于地面的峡谷中流动，最深处不下百余尺，所携带的泥沙每年向东流，都成为形成大陆的泥土，大陆由此而造成，其道理就是这样。
10．阅读下面的文段，回答问题。
画蛇添足
楚有桐者，赐其合人卮酒，合人相谓曰：“数人恢之不足，一人饮之有余．请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：“吾能为之足．”未成，一人之蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，手安能为之足？”遂饮其酒． 为蛇足者，终亡其酒。 （1）解释文中加下划线的词语。 ①引酒且饮之。且：________ ②终亡其酒。终：________
（2）把文中的画线名子翻译成现代汉语。 蛇固无足，子安能为之足？
（3）这个故事有什么寓意？说说你的理解。 【答案】 （1）将要；最终
（2）蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢? （3）讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。
【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“引酒且饮之”：他拿起酒壶将要饮酒。且：将要。所以千万不要以今释古。而“终”在现代汉语中也有“最终”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“固”：本来。“子”：你。“安”：怎么。“为”：画。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。还告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑，被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败。 故答案为：⑴① 将要 ；② 最终 ⑵ 蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢? ⑶ 讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 ⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章语义的把握，通读全文，把握文意，抓住能表达文章主旨的句子的理解揣摩寓意。 【参考译文】
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
11．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
（乙）
沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(《河中石兽》)
（丙）
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
(《游山西村》)
（1）下列各项中加下划线词语意思相同的一项是( )
A. 何陋之有 知之者不如好之者 B. 斯是陋室 是非木柿 C. 但闻黄河流水鸣溅溅 但知其一,不知其二者多矣 D. 从今若许闲乘月 卿言多务,孰若孤
（2）解释下列各项中加下划线的词语。 ①惟吾德馨 ________ ②啮沙为坎穴________ ③可据理臆断欤臆断________ ④拄杖无时夜叩门无时________ （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ②尔辈不能究物理。
（4）《陋室铭》结尾写诸葛庐和子云亭有什么作用?请你作简要分析。
（5）老河兵最终找到石兽的故事,使你明白了什么道理?“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含着什么哲理? 【答案】 （1）C
（2）德行美好；冲刷；主观地判断；随时
（3）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ②你们这些人不能探求事物的道理。
（4）采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。 （5）①遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。②在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。(意对即可)
【解析】【分析】（1）A. 宾语前置的标志/代词，指学问和事业；B. 判断动词，是/ 代词，这；C. 都译为“只”；D. 如果/像 。故选C。
（2）此题多古今异义词，如“馨”：美好。所以千万不要以今释古。而“臆断”在现代汉语中也有“主观地判断”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（3）注意下列字词的翻译，如“丝竹”：音乐，乐曲。“案牍”：官府公文。“尔辈”：你们。“物理”：事物的道理。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。 （4）“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭来类比比自己的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，突出自己品德高尚。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意,他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向。这结合刘禹锡官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
（5）一问，可抓住重点语句分析。如“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断与?”许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自
己的一知半解就根据常情主观做出判断。告诉我们的道理是：实践是检验认识正确与否的唯一标准或实践是检验真理的唯一标准。在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，认识对象也不会“自言其明，”只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。二问，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性。在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。在遇到困难一种办法不行时，可以用另一种办法去解决吗，通过探索去发现答案。 故答案为：⑴ C；
⑵① 德行美好 ；② 冲刷 ；③ 主观地判断 ；④ 随时 ⑶ ①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ②你们这些人不能探求事物的道理。
⑷ 采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。
⑸ ①遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。②在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。(意对即可)
【点评】⑴本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。
⑵本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查鉴赏文章写作技巧的能力。注意类比方法的赏析。
⑸本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。 【参考译文】 （一）译文：
不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢? （二）译文：
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
12．阅读下面的文段，回答问题。
强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从强使顿之宣两手据地 ， 终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。京师号为“卧虎”，歌之曰：“稃鼓不鸣董少平。” 在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敞车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：（ ） A. 后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也 B. 及主出行/及鲁肃过浔阳 C. 大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染 D. 乃驻车叩马/蒙乃始就学 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
宣 不 从 强 使 顿 之 宣 两 手 据 地 终 不 肯 俯。 （3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？ 【答案】 （1）C
（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作
为天子，要治理天下，更应遵守法纪。（答到大意即可给满分）
【解析】【分析】（1）A.做，担任。B.等到。C前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。D.于是。故选C。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。译为：董宣不听从，宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。此题要注意把相关的几个意思之间划开。
（3）“天子不与白衣同”：天子与一般人身份不同。思考和处理问题的方式也应不同。结合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析，作为天子，要胸怀宽广，治理天下，更应遵守法纪，还要善待像董宣这样坚守法纪的人。说明文中的皇帝是个明君。 故答案为：⑴ C
⑵ 宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
⑶ “天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。（答到大意即可给满分）
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 ⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查句意的把握，通读全文，把握 “天子不与白衣同” 的含义。结合具体句子分析作为天子应该具有的品行。 【参考译文】
董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。
董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝伤心地说：“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。
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