以怀疑精神写作文

花点时间去怀疑 从小到大，我们要接受无穷无尽的知识.无数名人的理论.可是只是这样无思考地接受吗？不，我们应该学会去怀疑它，去质疑他的真实性，它的正确性. 世界上大家公知的理论有没有错的呢？有，我们不能说某一个东西将永远正确，这是可能受到时间、地点、环境等影响而改变的.过一段时间，对于一些理论些许人们会有新的想法，新的认识.混沌理论说得好：“某些物体按照一定的规律来复制前一段时间的运动状态，但最后的变化将使人始料未及”. 就像“蝴蝶效应”.当某个地区、某个国家下了几场大雪.归根结底地研究出那竟然是另外某个地区蝴蝶扇动翅膀产生的波，形成的.这简直太奇妙了.这是正确的吗？不一定.大自然的很多现象我们还无法下定论，它太多变，它太庞大.但这并不代表要放弃，这应该代表的是动力，是我们学会自己在理想状态或实质状态去证明这个理论，去证实这种现象的动力.这才是“怀疑”真正要带给我们的东西. 有多少人因为怀疑得到了名流青史. 哥白尼的“日心说”如不是他怀疑流传了几百年的“地心说”他怎么会成功？有多少人观察到了“地心说”的事过境迁.但没有人敢推翻它，只是一次又一次地加轨道，来掩饰它的千疮百孔.当然这也有宗教的影响.但他们本生恐怕也没有怀疑的精神吧！ 汉武帝若不是怀疑黄老道家的“治大国如烹小鲜.”的理念，会“罢除百家，独尊儒术”吗？会使当时的汉朝进入鼎盛时期吗？这当然不会，老子的“无为而治”也时过境迁了. 怀疑才会创造出新的学问，才能想象出新的发明.这才是科技发展的根本啊！ 怀疑同时也是一种精神，需要我们崇尚的精神，那些科技发达的国家都有很多善于思考，常常怀疑的人才.所以让我们花点时间去怀疑，去主动性的思考世界。

花点时间去怀疑

从小到大，我们要接受无穷无尽的知识。无数名人的理论。可是只是这样无思考地接受吗？不，我们应该学会去怀疑它，去质疑他的真实性，它的正确性。

世界上大家公知的理论有没有错的呢？有，我们不能说某一个东西将永远正确，这是可能受到时间、地点、环境等影响而改变的。过一段时间，对于一些理论些许人们会有新的想法，新的认识。混沌理论说得好：“某些物体按照一定的规律来复制前一段时间的运动状态，但最后的变化将使人始料未及”。

就像“蝴蝶效应”。当某个地区、某个国家下了几场大雪。归根结底地研究出那竟然是另外某个地区蝴蝶扇动翅膀产生的波，形成的。这简直太奇妙了。这是正确的吗？不一定。大自然的很多现象我们还无法下定论，它太多变，它太庞大。但这并不代表要放弃，这应该代表的是动力，是我们学会自己在理想状态或实质状态去证明这个理论，去证实这种现象的动力。这才是“怀疑”真正要带给我们的东西。

有多少人因为怀疑得到了名流青史。

哥白尼的“日心说”如不是他怀疑流传了几百年的“地心说”他怎么会成功？有多少人观察到了“地心说”的事过境迁。但没有人敢推翻它，只是一次又一次地加轨道，来掩饰它的千疮百孔。当然这也有宗教的影响。但他们本生恐怕也没有怀疑的精神吧！

汉武帝若不是怀疑黄老道家的“治大国如烹小鲜。”的理念，会“罢除百家，独尊儒术”吗？会使当时的汉朝进入鼎盛时期吗？不会，这当然不会，老子的“无为而治”也时过境迁了。

怀疑才会创造出新的学问，才能想象出新的发明。这才是科技发展的根本啊！

怀疑同时也是一种精神，需要我们崇尚的精神，那些科技发达的国家都有很多善于思考，常常怀疑的人才。所以让我们花点时间去怀疑，去主动性的思考世界。

人们说有成就的人有\"学问\"，既然是\"学问\"，那么就要既\"学\"且\"问\"。

\"问\"从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。

所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：\"学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。

疑者，觉悟之机也。\"说的正是这个道理。

人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。

正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：\"打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。\"的确如此，如果达尔文没有对\"特创论\"的怀疑，就不会有\"自然选择学说\"的确立；如果哥白尼没有对\"地心说\"的怀疑，也不会有\"日心说\"的创立。

所以说，只有\"疑\"才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。但是，我们必须明白，\"疑\"是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随

便的怀疑。

达尔文对\"特创论\"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随\"贝格尔\"号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的\"特创论\"发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。

可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。 可是我们有许多青年，他们不善于发现。

他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。

这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。

这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。

半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢，作为我们向科学进军的武器了。

地质学家李四光曾对他的学生说：\"不怀疑就不能见真理。\"这句话对我们也同样适用。

我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。

年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！评点：写议论文要善于辩证说明，这样不仅思路清晰，更重要的还是容易说服人。本文即是一例，谈\"学贵质疑\"先强调\"疑\"的重要性，然后讲\"疑\"什么，如何\"疑\"，最后还提一下\"不疑\"会如何。

这样下来，道理说得明明白白，不会让人摸不着头脑。本文的不足是谈\"如何疑\"不够详细，没有指出具体可行的方法。

人们说有成就的人有\"学问\"，既然是\"学问\"，那么就要既\"学\"且\"问\"。\"问\"从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：\"学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。\"说的正是这个道理。

人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：\"打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。\"的确如此，如果达尔文没有对\"特创论\"的怀疑，就不会有\"自然选择学说\"的确立；如果哥白尼没有对\"地心说\"的怀疑，也不会有\"日心说\"的创立。所以说，只有\"疑\"才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

但是，我们必须明白，\"疑\"是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对\"特创论\"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随\"贝格尔\"号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的\"特创论\"发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢，作为我们向科学进军的武器了。

地质学家李四光曾对他的学生说：\"不怀疑就不能见真理。\"这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！

评点：写议论文要善于辩证说明，这样不仅思路清晰，更重要的还是容易说服人。本文即是一例，谈\"学贵质疑\"先强调\"疑\"的重要性，然后讲\"疑\"什么，如何\"疑\"，最后还提一下\"不疑\"会如何。这样下来，道理说得明明白白，不会让人摸不着头脑。本文的不足是谈\"如何疑\"不够详细，没有指出具体可行的方法。

科学技术日新月异的今天，人类社会向前发展着，并且将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展呢？是创造，是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造，指是又是什么呢？ 创者，破也；造者，立也。创造就是打破旧的，创立新的。所谓不破不立，不疑不进也。可见，“破”的作用是十分重要的。 高尔基曾经说过：“不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”人类对于浩瀚的宇宙来说，无论从时间上还是空间上，都是极其短暂与渺小的，在人类的发展进程中，一切已知的认识都是探索性的；更何况宇宙也在变化和发展，今天的真理很可能是明天的谬误。所以我们的思想也必须随之更新与完善。这就要求我们不断去怀疑，去创造。人，是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识，我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面，我们必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。 当然，怀疑是要有一定的科学依据的。我们曾经学过一篇课文，题目叫《怀疑与学问》，内容不太清楚了，只是清晰地记得，学过以后在任何一堂课上，同学们都会有许多令老师啼笑皆非的问题提出来，然后不管老师怎么回答，总会有同学加上一句“我们要有怀疑的精神”。这种不问青红皂白，不作科学分析，对一切都持怀疑态度的做法是不可取的。可见，要做到正确怀疑，合理怀疑，真不是一件简单的事情。因为“怀疑”只是一种猜测，而对已有思想理论支撑的并被众人接受的事实，怀疑者又常常会对自己的“怀疑”产生怀疑，而此时最关键的，就是要看怀疑者能否消除对自己的怀疑而去努力创新。这也就应了尼采的那句话：“当我们承担起巨大的苦难，并同时听到其发出的哀号时，千万不要被内心的苦恼和怀疑所击倒——这才是伟大。”不断地怀疑，不断地创造，才能推动历史不断地前行。在创新的道路上，要敢于正视阻力并冲破它。世界要发展，就不可避免地要遇到各种阻力。不要畏惧，不要回避，要敢于怀疑，敢于自信地去正视阻力，并要为冲破阻力而英勇拼搏。

分元前630年秦穆公帮助晋文公攻打郑国，危急之中郑国派烛之武出使秦国。烛之武运用晓以利害法化险为夷促使秦、晋退兵。烛之武见到的秦穆说自己不是为救国而来，而是为秦国而来，因为：“秦在西方，郑在东方，中间隔着个晋国。郑一旦灭亡，得利的是晋国，你们不可能越过晋国而把郑国作为自己的领土。晋强大了，相比之下，秦国力量不就削弱了吗？ ”秦穆公竖起耳朵认真听着。烛又说：“如果保存郑国，让我们做东方路上的主人，途经的 秦国使者凡缺少费用与物资，由郑国供应。这样，对秦国不仅无害而且有利。”秦穆公觉得有理。烛随即岔开话题道：“晋国贪得无厌，是个不讲信用的国家。早年晋国内乱，晋惠公逃到秦国，是您出力帮他回国获得君位。晋惠公曾答应回国后要把焦、瑕两座城池割给秦国，作为报答。可是，回去后一切许诺都赖掉了，难道您忘了吗”提起这事，穆公大为恼火。烛之武又推波助澜道：“晋国获得东边郑国土地，就会设法扩大西面境界。西面就是秦国，他不侵夺秦国土地又向何处扩展？望君王看远些，要防备晋国啊！”“说得有理”穆公大悦，命令退兵。晋国失去盟军，只好撤退。？

还如，战国时期鲁哀公大兴土木，规模空前。公宣子第一次劝阻：“房舍过大，多住人则喧闹，少住则空旷，望酌量。”哀公不听。第二次劝阻：“鲁国弱小而住室很大，百姓知道了，会怨恨我君；诸侯知道了，又会轻视嘲笑我国。”哀公仍建造不停。公宣子第三次劝阻道：“左边右边都是先祖之庙，在中间兴建又多又大的房舍，恐怕有害于吾君。”哀公一听，马上命令拆除筑板停止兴建房舍。？作文

为什么公宣子前两次没有成功，而第三次成功了呢？因为前两次提出的理由以鲁哀公来说无关痛痒，什么喧闹、空旷，什么百姓、诸侯，然而第三次却不同，因为古人最害怕先人之庙作崇，这事关重大，怎能不听？当然下令停止兴建。

不再怀疑（半命题作文）

作者：东梅老师 出自：心泉 浏览/评论：1,088/3 日期：2021年12月20日 18:36

在小学，我总是疑神疑鬼，当一个人独自走在校园里时，总觉得有人在我背后指指点点；当同学们有说有笑地聊天时，总觉得他们在谈论我的糗事；我的一支镀金钢笔不见了，怀疑是***偷的；在参加集体活动时，总觉得同学们都故意排斥我.因为我的怀疑，使我的朋友一直都很少，就连最好的朋友都离我而去，连一个让我改正的机会都没有留下。

那是深秋的一天，校园里飘满了落叶，那发黄了的枫叶随风飘摇，不知将飘向何方。我背着书包迈着沉重的步伐走进教室，刚刚坐稳，就听见走廊里几个人在大声地议论着什么，因为一直都很敏感，于是就踮着脚慢慢地凑到门口，只听外面的人继续说到：“你们知道周思宇最怕什么吗？最怕毛毛虫，小时候，不知被吓哭多少次，哈、哈，咱们弄一个仿真的吓吓她，让她出出丑，哈、哈！”刺耳的笑声回荡地楼梯间，这时，我脑中闪现出的第一个人就是小A，连我最好的朋友都出卖我，竟然把我最怕的动物告诉别人。门开了，小A走了进来，我连想都没想，就把她拽了出去，等站定以后，我用指责的口吻说道：“你为什么把我的秘密告诉给别人，你还拿不拿我当朋友？”小A用无辜的眼神瞅着我说：“我没有啊，我从来没说过。”我对小A的目光视而不见，接着说：“没有，哼，没有，别人怎么知道？我只把日记给你看过，难道是我自己说的不成？”我连珠炮地把话射向小A，根本没给她解释的机会，说完后，我一甩手扭头就走了，任凭小A在我身后声嘶力竭地大喊.满地枯叶被风席卷起来.

在这之后，小A找了我很多次，但我都没有理她，不久后，小A走了，没有留下任

何讯息.

事后，那几个人来找过我，说是从我掉在地上的一本日记上得知我怕什么动物的，只想开个玩笑。我这才恍然大悟，原来真是“我告诉别人的”，回想起当初，我失落时，小A的安慰，无论别人怎么排斥我，小A都不弃不离，真后悔当初对小A的怀疑。我明白了，怀疑有如一面厚厚的屏障，隔开相知的心，而信任则像一条条纽带缠绕在人们之中拉近人与人之间分离的手；怀疑有如一把把利剑直插入人们之间，割断友情的手链，而信任则像一块块磁铁，使人们心心相吸。从此以后，我用信任对待每一个人，与人真诚的相处，不再胡乱怀疑，渐渐地同学们对我的微笑多了，排斥少了，但这个教训的代价太大了。

秋天依旧很冷，我的思念与愧疚随着秋风飘向远方，不知是否能飘到它该到的地方。

三年二十班 周思宇

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