破除封建迷信,崇尚科学精神

破除封建迷信,崇尚科学精神

本课对象:党员、干部和入党积极分子。

本课目的:通过本课的学习,使广大党员、干部和入党积极分子充分认识参与封建迷信活动的严重危害;牢固树立马克思主义的世界观,坚定共产主义信仰;破除封建迷信,崇尚科学精神,努力为建设社会主义先进文化作出自己的贡献。

本课时间:3小时(讲课与讨论各1.5小时)。 《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》要求我们,“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建没社会主义先进文化的能力”。在加强社会主义先进文化建设时,要“弘扬科学精神,传播科学知识,提高干部群众识别和抵制封建迷信和伪科学的能力”。本课就谈谈党员、干部如何提高识别和抵制封建迷信和伪科学的能力问题,与大家共同探讨。

一、不可忽视的党员、干部参与封建迷信活动现象

近些年来,随着我国改革开放的不断深人,各种思想文化相互激荡,封建迷信活动也沉渣泛起,逐渐蔓延,一些党员、干部也卷入其中,且有愈来愈严重趋势,主要表现如下: (一)求昌达、升迁,看相算命供佛神。 一些党员、干部在社会转型期的大变动中,对自己的前景难以把握,于是,便把自己的昌达、升迁寄托在命运上,迷信“大师”的点化,热衷于看相算命供佛神等封建迷信活动,企图以此获得昌达和升迁。

(二)讨吉利,迷信数字和吉日。

一些党员、干部热衷于讨“吉利”:有的想方设法弄到“吉利”的汽车牌号;有的不惜花高价购买“吉利”的电话号码和门牌号码;更有甚者,无论办什么事,为求吉利,都要专门选择黄道吉日。 (三)保平安,烧香拜佛信风水。

一些党员、干部每进山门必烧香、拜佛、求签,以求神佛保佑自己或家人的平安。即便是修房子、迁祖坟,也总要请“大师”、看风水。 (四)借旅游,乱建庙宇鬼神像。

一些地方的党员、干部借发展旅游之名,乱建庙宇和鬼神像,假借宗教活动的名义,塑像立碑搞祭祀。

(五)敛钱财,沦为迷信从业者。 有的党员、干部不仅笃信封建迷信,而且潜心钻研占卜打卦,当起了算命先生、风水先生,以此牟利敛财。

二、党员、干部参与封建迷信活动的原因和危害

(一)党员、干部参与封建迷信活动的原因。

当前,一些党员、干部参与封建迷信活动,既有自身的原因 (这是主要的),也有深刻的社会历史原因。

1.个人原因:理想信念缺失,精神颓废。应该说,大多数党员、干部有正确的理想和追求,也有正确的世界观、人生观、价值观。然而,一些党员、干部在社会转型中或随着职务的升迁、地位的改变,放松了政治学习和世界观的改造,与界观、人生观、价值观发生蜕变,丢掉了为人民服务的宗旨和为共产主义奋斗终生的远大理想。理想信念的缺失,导致精神的堕落,于是,这些人从信仰马克思主义的无神论者,蜕变为唯心主义的有神论者,企图通过求神拜佛,借助超自然的力量来实现自己的愿望,安慰空虚的心灵,保佑自己和家人的平安。

2.社会原因:封建文化的影响。我国封建社会历史悠长,封建文化根深蒂固。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,各种思想文化相互激荡,封建文化沉渣泛起。当前,我国已进入新的社会转型时期,社会的急剧变化,给人们的思想带来了强烈的冲击,导致一些人思想出现混乱。这就给封建迷信活动和伪科学的生长和蔓延提供了土壤。一些党员、干部也受其影响,沉迷于封建迷信活动,

乐此不疲。

3.政治原因:制度建设不完善,干部选拔不规范。这些年来,我国的政治体制改革不断深化,干部制度改革取得了明显成效。但是,由于我国政治体制的改革滞后于经济体制的改革,民主政治建设滞后于经济建设,党内民主发展不够,使得领导干部的选拔任用仍存在诸多弊端,加上买官卖官现象的蔓延。这些问题的存在,令一些党员、干部对自身前途和命运感到难以把握。于是,便产生了乞求神灵保佑的心理,想通过看相算命等迷信活动“预测未来”,寻求安慰。 4.组织原因:对党员、干部思想教育不够,批评处理不力。这些年来,各级党组织尤其是一些基层党组织,对党员、干部参与封建迷信活动的严重性和危害认识不够。一方面,党组织对党员、干部的政治思想教育、马克思主义的唯物史观教育、理想信念教育不够;另一方面,党组织对党员、干部参与封建迷信活动的批评、处理不力。这样一来。在人们的眼里,党员、干部参与迷信活动也就成了一件寻常之事,从而令这种现象越演越烈。 (二)党员、干部参与封建迷信活动的危害。

1. 助长迷信之风,损害党的形象。党员、干部参与封建迷信活动,背离了党的信仰、理想和建设社会主义先进文化的要求。这些党员、干部的言行,严重损害了党在人民群众中的形象。 2.丧失信仰,走上堕落迷途。党员、干部对鬼神顶礼膜拜,必然动摇甚至丧失对马克思主义的信仰,对科学精神的追求,成为唯心主义的俘虏,导致精神萎靡、斗志涣散,直到与党离心离德,走上腐败堕落的道路。

3.先进理论成空谈,执政能力受削弱。“三个代表”重要思想与封建迷信的思想和行为是水火不相容的。党员、干部热衷于搞封建迷信,就不可能真正用“三个代表”重要思想武装头脑,结果是嘴上说的“三个代表”,心里想的求神拜佛。党员、干部是我们党执政的骨干力量,如果党员、干部沉迷于看相算命、求神拜佛,他们就不可能全心全意为人民服务,也就不可能带领群众发展生产,这样势必削弱党的执政能力。

三、破除迷信,崇尚科学

广大党员特别是党员领导干部,是党利国家各项事业的领导者和组织者,是社会先进生产力、先进文化和最广大人民根本利益的代表者,肩负着带领人民群众全面建设小康社会、实现中华民族伟人复兴的历史使命。因此,党员、干部必须增强弘扬科学精神,传播科学知识,提高识别和抵制封建迷信和伪科学的能力。

(一)学好马克思主义理论,树立正确的世界观。

马克思主义理论是科学的世界观和方法论,是战胜封建迷信和一切有神论的思想武器。党员、干部只有努力学好马克思主义理论,特别是学好马克思主义哲学,树立唯物史观,做一个坚定的无神论者,才能提高识别和抵制封建迷信和伪科学的能力。 (二)坚定共产主义信仰,抵制和破除封建迷信。

共产主义是人类最美好的社会理想,是马克思主义的科学真理,是共产党人的理想和信仰,也是共产党人的精神支柱和力量源泉。共产党人只有坚定马克思主义的理想信念,才能做到坚决抵制各种歪理邪说,破除封建迷信。

(三)提高科学文化素质,培养科学精神。

封建迷信是唯心主义,歪理邪说是伪科学,共产党人只有提高科学文化素质,培养科学精神,才能识别和抵制封建迷信以及各种歪理邪说和伪科学。 (四)树立正确的权力观、地位观。

党员、干部热衷于求神拜佛,有的是想得到“神灵”的点化,得到升迁;有的足想请“大师”算算自己的官运如何。这些思想和行为都足头脑里缺少正确的权力观和地位观所致。一个党员,特别是领导干部,只有树立正确的权力观、地位观,才能远离“神仙”、“大师”,靠权为民所用,情为民所系,利为民所谋,立党为公、执政为民的“公仆”精神和实实在在的政绩,得到人民的认可和组织的重用。看相算命、求神拜佛不仪得不到升迁,而且有悖于共产党人的信仰。 (五)严肃党的纪律,警示党员、干部。

党员、干部参与迷信活动,是党风不正、信仰丧失、精神颓废的表现,这也是一种腐败。因此,我

们必须严肃党纪政纪,坚决禁止党员、干部参与迷信活动。对参与封建迷信活动的党员、干部,除进行批评教育外,还应视其情节轻重,给予相应的党纪、政纪处分,以此警示广大党员干部。

“破除封建迷信,崇尚科学精神”备课指南

党员、干部参与封建迷信活动有悖于共产党员的信仰,也违背了党的十六届四中全会精神。如何讲好这一课?现根据本课《提纲》和“配件”所提供的材料,作点提示,供授课者参考。 本课《提纲》围绕“破除封建迷信,崇尚科学精神”这一主题,讲了三个大问题。

一、不可忽视的党员、干部参与封建迷信活动现象。在这个大问题中,《提纲》归纳了党员、干部参与封建迷信活动的五种较为普遍的现象。备课时,结合《提纲》,还可参阅“背景材料”栏目《宗教与迷信的区别》一文,“典型举要”栏目《一出“大师”指点的“跑官”闹剧》一文。

二、党员、干部参与封建迷信活动的原因和危害。这个问题是本课的重点。在这个大问题中,《提纲》第一点分析了四个原因。备课时,在阅读《提纲》的基础上,参阅“背景材料”栏目《理想信念动摇必然导致迷信》、《贪官为何问鬼神》两文。《提纲》第二点讲了三种危害。在消化《提纲》的同时,还可参阅“背景材料”栏目《党员、干部参与封建迷信活动的危害》一文。

三、破除迷信,崇尚科学。这个问题是本课重点的重点,希望讲深讲透这个问题。在这个大问题中,《提纲》讲了五个观点。备课时,结合《提纲》,可阅读“理论参考”栏目刊登的《党的领袖论破除封建迷信,崇尚科学精神》一文,以及“背景材料”栏目《科学世界观是破除封建迷信的法宝》、《培养科学精神与破除封建迷信》两篇文章。为了党课的生动性和说服力,本课“典型举要”栏目刊登了《“口袋”富了富“脑袋”》、《破除封建迷信故事两则》两文,“旁征博引”栏目刊登了《中国古代不信鬼神的故事》、《少年毛泽东不信鬼神》、《破除迷信诗词对联摘录》等文章。这些文章可供讲课时举例之用。

宗教与迷信的区别

所旧封建迷信,通常是指民间的种汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、相面、看风水、驱鬼、跳大神等活动。因这些迷信活动大多是在封建社会时期产生和形成的,放称之为封建迷信。

从认识论上讲,宗教作为一种有神论宇宙观,与迷信有共同之处,两者都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是,宗教与迷信是有区别的。它们的区别在于:第一,宗教是一种社会意识形态。宗教有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在长期发展过程中,形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规,有严格的宗教仪式,有相对固定的宗教活动场所,有严密的宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物,也没有既定的宗旨、规定或仪式,也不会有共同的活动场所。第二,宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中,不断吸收人类的各种思想文化,与政治、哲学、法律、文化,包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识相互渗透,相互包容,成为世界丰富文化的成分。迷信则不具有这些特点。第三,宗教是依法成立的社会组织,依法进行管理,开展规范的宗教活动。在同家法律范围内,宗教组织正常的宗教活动受国家法律保护。而迷信是少数迷信职业者图财害命的骗术,某些迷信组织更是藏污纳垢,残害群众,甚至进行违法犯罪活动。

国家在对待宗教信仰和迷信上有明确的政策界限。国家实行宗教信仰自由政策,保护一切正常的宗教活动。但对于一切以看相、算命、看风水等为业的人员应当教育、规劝和帮助他们依靠劳动谋生,自食其力,不要从事这类利用迷信骗人的活动,如不遵守,应当依法取缔。对于那些利用封建迷信进行危害国家利益、社会稳定和人民生命财产,构成违法犯罪的人,要坚决依法打击。对印刷和传播看相算命、抽签卜封这类书籍、印刷品的行为,要严肃查处。

这里应当指出的是,虽然宪法规定我国公民有宗教信仰的自由,但是,共产党员是中国工人阶段的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是马克思主义者,是无神论者,是唯物论者。因些,共产党员不得信仰宗教,不准参加宗教活动。1991年,中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出,共产党员信仰宗教,参加宗教活动,活动违背党的性质,削弱党组织的战斗力,降低党在群众中的威信,也不得于正确贯彻执行党的宗教政策。

理想信念动摇必然导致迷信

当前一些党员、干部参与封建迷信活动,原因虽然有多种,但主要原因是本人理想信念发生了动摇或缺失。

首先,世界观的蜕变导致迷信。一个坚定的共产主义者,必然终生为共产主义而奋斗。有坚定共产主义理想的人,是不会去搞封建迷信活动的。因为,共产主义理想是建立在马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义之上的。辩证唯物主义是共产党人的世界观。树立了辩证唯物主义世界观的人,是无神论者,根本不相信世上有鬼神存在。而一旦理想信念缺失或动摇,世界观就会发生蜕变,从唯物论变为唯心论,从不相信鬼神变为相信鬼神。

其次,人生观的蜕变导致迷信。共产党人的人生观是全心全意为人民服务,为共产主义事业奋斗终身。有了这样的人生观和人生目的,就会有积极向上的人生态度,就能做到情为民所系,权为民所用,利为民所谋。一旦全心全意为人民服务的人生观发生了蜕变,就会从全心全意为人民服务变为一心想着个人的升迁去留和小家庭的富裕幸福。为了达到此目的,或在人生中受到挫折时,就会产生宿命论,迷信鬼神,去烧香拜佛,求神灵保佑或指点迷津。

再次,价值观的蜕变导致迷信。共产党人的价值观是以为人民谋取最大利益为最高价值追求,立党为公、执政为民,全心全意为人民服务。为了党和人民的利益可以奉献一切,包括自己的生命,这是人生最大的价值。如果价值观扭曲或发生了蜕变,把官级的大小、财富的多少当作人生价值去追求,就容易成为迷信的俘虏,一是为了达到扭曲了的人生目的,去求神拜佛,二是蜕变了的人生价值使人容易私欲膨胀而走向腐败堕落。一旦腐败堕落后,便惶惶不可终日,生怕被人发现,或产生强烈的负罪感。于是,便希望通过敬神拜佛、捐“功德”,或寻求精神解脱,或祈求神灵庇护,以逃避惩罚。 可见,要破除迷信,就必须坚定理想信念,牢固树立“三观”。

贪官为何问鬼神

从近几年查处的腐败案件中可以看到,一些党员领导干部在堕落成为腐败分子的同时,往往成为封建迷信的痴迷者。贪官为何问鬼神?

从一个个贪官问鬼神的案例中,我们可以得出这样的结论:这与他们错误的权力观有关。

全心全意为人民服务是党的根本宗旨,共产党人以为人民服务为己任。因此,作为党员领导干部,应该树立立党为公、执政为民的权力观,把人民赋予的权力用来为人民服务,为人民谋利,而绝不能将权力作为替个人谋取私利的工具。然而,有那么一些党员领导干部,他们不是把人民赋予的权力用于为人民谋福利,而是用来为自己谋取私利,大搞权钱交易,最终堕落为腐败分子。一旦坠入腐败犯罪的深渊,他们又成天生活在惶恐和不安之中,担心自己的罪行暴露,于是便热衷于算命卜卦、求神拜佛等封建迷信活动,以寻求精神安慰,祈求神灵保佑。这样,腐败与迷信便成为如影相随的一对孪生子。可见,党员领导干部只有树立了正确的权力观,把个人前途命运与党的事业、人民的事业紧紧地联系在一起,始终代表人民的利益,始终和人民保持血肉联系,我们的事业才有胜利的保证,我们个人也才有锦绣前程。

如果我们的党员领导干部都树立了正确的权力观,就会对个人的地位、名利等想得透,看得淡,保持“物我两忘”的淡泊心态,才能耐得住寂寞,杭得住诱惑,守得住清贫,管得住小节,做到自重、自省、自警、自励,慎独、慎初、慎微、慎行。只要我们把心思用在工作上,用在为人民谋利益上,就会心怀坦荡,精神充实,就能抵制封建迷信思想的侵蚀,封建迷信就会失去市场。 “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”唐代诗人李商隐的咏史诗,借杰出人才贾谊的遭际,讽喻了帝上的昏聩和迷信。共产党是代表人民利益,忠实为人民服务的党。共产党人是迷信的天敌,不允许也不屑于搞任何迷信活动,特别是党员领导干部,更应该做崇尚科学、破除迷信的模范。

党员、干部参与封建迷信活动的危害

一、助长迷信之风,损害党的形象。共产党人是坚定的无神论者,封建迷信思想与我们党的理想、性质和宗旨水火不容。所以,当一些党员、干部不仅不带头抵制各种封建迷信活动,反而热心参与其中并乐此不疲,以神的奴仆形象叩拜在地时,一方面必将助长封建迷信之风,另一方面必将严重损害党的形象。

二、丧失理想信念,走上堕落迷途。党员、干部应该是坚定的共产主义者,胸怀共产主义远大理想,坚信共产主义必胜。热衷于封建迷信的党员、干部,必定丧失了党的理想和信念,例如,已被枪决的

原北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭曾说过这样一句“肺腑之言”:“在地球爆炸之前,不可能实现共产主义。”山东泰安原市委书记胡建学也曾对其部下说:“走社会主义道路没有出路。”对于像陈铭、胡建学这样的人来说,既然共产主义理想和信念已丧失,其他的意识形态必然会赴虚而入。这样一来,他们成为封建迷信的俘虏,醉心于算命卜卦、求神拜佛,工作上不思进取,成天只想升官发财,最终走上腐败堕落的道路,便不足为奇了。 三、空谈先进理论,削弱执政能力。“三个代表”重要思想是马克思主义与当代中国实际相结合的最新理论成果,是指导我们改革和建设的先进理论,与腐朽没落的封建迷信思想水火不相容。人是生产力中最具决定性的力量,是最积极、最能动、最活跃的因素,先进生产力的形成和发展,离不开人的素质的提高。先进文化,应当是适应先进生产力发展要求、代表最广大人民的根本利益、顺应人类文明发展趋势、促进社会全面进步的文化。因此,共产党员要代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向,就必须提高科学文化素质。如果党员、干部让封建迷信主串了自己的思想,热衷于封建迷信活动,必然没有心思去提高自身素质,就不可能成为先进生产力和先进文化的代表。不断发展先进生产力和先进文化,归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化需要,不断实现最广大人民的根本利益。如果我们的党员、于部不能成为先进生产力和先进文化的代表,就不可能代表和实现最广大人民的根本利益。这样一来,“三个代表”就会成为空谈。不仅如此,广大党员、干部是我们党执政的骨干力量,如果一些党员、干部沉谜于封建迷信活动,就不可能有昂扬向上、开拓进取的精神,也就不可能带领人民群众推动经济社会的发展,这就势必削弱我们党的执政能力,削弱党在人民群众中的威信和影响。

培养科学精神与破除封建迷信

提高科学文化素质,培养科为精神,是广大党员、干部破除封建迷信和识别伪科学的根本途径。 科学不仅揭示了世界的本来面目,更重要的是向人们提供了认识事物和分析事物的正确方法。科学精神的核心和实质就是实事求是,它推崇理性精神和求实精神,以理性的态度看待事物及其发展。就其本质来说,它揭示了事物发展的客观规律,是人们认识世界和改造世界的行动指南。

科学及其精神不仅为我们提供了关于世界各个领域的丰富知识,而且还倡导积极进取的人生精神,在实践中认识真理、把握规律。因此,在对未知事物和未知领域认识的过程中,科学精神要求我们坚持唯物主义,反对唯心主义;坚持用世界本身来说明世界的无神论,反对在世界之外寻找原因的有神论;坚持尊重事实、尊重规律、从实际出发,反对无视客观存在、从主观愿望出发的主观臆造;坚持实践是检验真理的惟一标准,反对任何迷信、武断和盲从。

当前,一些党员、干部之所以迷恋占卜问卦、看相测字、请神仙拜菩萨,这与一些党员、干部科学索质低和缺乏科学精神有关。这些党员、干部对科学知识知之甚少,对当代最新科学技术的发展更是感到高深莫测。有的党员、干部虽然有一定的文化知识,但却缺乏科学知识和科学精神,这也是一些具有高学历和高职称的党员干部沦为封建迷信和邪教“法轮功”痴迷者的重要原因。 可见,我们只有端正科学态度,钻研科学知识,掌握科学方法,发扬科学精神,才能在政治思想、科学文化、专业知识和身体心理等方面全面发展。这就需要刻苦学习马克思主义理论和科学文化知识。总之,我们只有不断提高科学文化素质,努力培养科学精神,才能彻底破除封建迷信,成为一个坚定的无神论者。

科学世界观是破除封建迷信的法宝

近年来,一些党员、干部之所以痴迷封建迷信,根本原因是没有树立马克思主义的科学世界观。 共产党人的世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。它是人类迄今为止最完整、最科学的世界观和方法论。马克思主义的科学世界观,是共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器,是共产党人的灵魂,是共产党人安身立命之本,是共产党人先进性的源泉,共产党人的全部理想信念,都是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基石之上的。

马克思主义的世界观认为,世界是物质的,是不依赖于人和人的意识而独立存在的,人的思想、精神是客观物质世界在人的头脑中的反映,世界上除了客观存在外,没有上帝,没有鬼神,没有可支配人的魔法。而封建迷信是唯心主义的东西,是从主观出发,从精神出发,对客观世界虚幻的、颠倒的或歪曲的反映。共产党人只有牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,才能从根本上与形形色色的有神论和伪科学划清界限。因此,崇尚科学、破除迷信要从世界观上解决问题。

共产党人要树立马克思主义世界观,就要用马克思主义理论武装自己的头脑,认真学习马克思主义的理论,懂得和掌握马克思主义的ABC,不断夯实唯物主义世界观的根基。同时还要努力学习现代科学知识。20世纪以来科学技术的突飞猛进,不仅证明了马克思主义世界观的真理性,也迫使那些江湖骗子改头换面,披上科学的外衣。如果没有较丰富的科学知识以及建立在此基础之上的科学精神,没有对科学技术发展前沿的关注和了解,就不可能牢固确立马克思主义的科学世界观,甚至会成为种种花样翻新的迷信活动和伪科学的俘虏。因此,党员、干部只有牢固树立马克思主义的世界观,努力提高科学素质,培养科学精神,才能在各种思想文化相互激荡的复杂环境中,始终保持清醒的头脑,不信神,不怕鬼,自觉地同各种封建迷信思想和活动作坚决的斗争。

党的领袖论破除封建迷信崇尚科学精神

我们是信奉科学的,不相信神学。

——毛泽东:《关于农村调查》(1941年9月13日)

要老百姓不敬神,就要有科学的发展和普及。科学不发展、不普及,敬神在他们是完全需要的„„有了科学知识,迷信自然就可以打破,没有这一着,他还是要迷信的。 ——毛泽东:《关于陕甘宁边区的文化教育问题》(1944年3月22日) 要用唯物论代替唯心论,用无神论代替有神论。

——毛泽东:在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话(1957年11月18日)

提倡科学,宣扬真理,反对愚昧无知、迷信落后,加强马列主义的宣传。这不管对人民群众或部队,都是同等重要的。

——邓小平:《一二九师文化工作的方针任务及其努力方向》(1941年5月)

肃清封建主义残余影响,对广大干部和群众来说,是一种自我教育和自我改造,是为了从封建主义遗毒中摆脱出来,解放思想,提高觉悟,适应现代化建设的需要,努力为人民作贡献,为社会作贡献,为人类作贡献。

——邓小平:《党和国家领导制度的改革》(1980年8月18日)

共产党人是无神论者,共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教,而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。 ——江泽民:《一定要做好宗教工作》(1990年12月7日)

我们要向人民群众特别是青少年进行科学世界观的教育,进行有关自然现象、社会进化和人的生老病死、吉凶祸福的科学文化知识的宣传,开展丰富多彩的文化体育活动。 ——江泽民:邀请宗教团体领导人座谈时的谈话(1992年1月28日)

努力提高科技水平,普及科技知识,引导人们树立科学精神,掌握科学方法,鼓励创造发明。消除愚昧,反对封建迷信活动。 ——江泽民:《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全而推向21世纪》(1997年9月12日)

我们必须不断加强对党员、干部的理想教育和信念教育,加强辩证唯物主义和历史唯物主义教育,推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。

——江泽民:在纪念中国共产党成立78周年座谈会上的讲话(1999年7月1日) 我们对“法轮功”问题进行反思,确实有深刻的教训值得记取。为什么一些共产党员包括少数领导干部也受到歪理邪说的蒙蔽,参与其中,甚至为其推波助澜,这固然是由于这些同志自身放松了学习,放松了理论武装,放松了世界观的改造,理想信念发生了动摇,丧失了政治上的鉴别力和思想上的免疫力。但同时,也暴露出我们一些党组织治党不严,软弱涣散,对党员、干部的教育管理存在着不少问题和薄弱环节,有的还相当突出。

——胡锦涛:《重视学习,善于学习》(1999年9月17日)

通过学习,划清唯物论和唯心论、无神论和有神论、科学和迷信的界限,树立科学世界观„„ ——胡锦涛:《重视学习,善于学习》(1999年9月17日)

一出“大师”指点的“跑官”闹剧

1998年4月,李会刚从湖南省常德市副市长(副厅级)岗位调任省冶金企业集团公司副总经理。虽是平调,但“官”念极强的他认为,这是组织提拔他的前奏。他没想到,等了两年后,公司“一把

手”的位置却旁落他人。于是,气在心头的李会刚耍小动作,想将新上任的“一把手”挤走,不料却受到了省政府有关领导的严厉批评。李会刚不甘心自己的仕途就此止步,开始迷信“大师”的点化,热衷于看相算命,企图以此获得昌达和升迁。

2001年初,一个在官场上看相很有名气的“大师”被李会刚请到家里。这位“大师”端详他一阵后,严肃地对李会刚说:“你有一个很好的官相。我保你在10年之内最保守也能官至副省级。”见李会刚将信将疑,“大师”话锋一转:“不过,因为你对工作太认真,已经得罪了不少人,在省内升官的难度比较大,在省外会顺利些。”临走,“大师”还丢下一句话:“等着看,我保你百日之内就会有变动。”

“大师”走后第97天,李会刚被任命为湖南省有色金属工业总公司副总经理,兼任公司下属潘家冲铅锌矿、湘东钨矿破产清算组组长,掌握着很大的实权。对这次本来很正常的工作调动,李会刚却认为是“大师”的顶言应验了。从此,他对“大师”的话深信不疑,并按照“大师”指点的升官路径,加快了“跑官”活动。

2001年10月下旬,李会刚把 2万元公款送给在北京工作的老朋友包某,请他出面找湖南省委有关领导美言美言,尽快解决他的正厅级问题。但此路并未走通。

于是,李会刚又找来“高人”帅某,请他帮自己“扶正”。帅某对李会刚的要求满口答应。他告诉李会刚,他的铁哥们刘某是北京市公安局原局长的儿子,与中组部某副部长的秘书关系很铁,找他帮忙解决升职问题靠得住。

2001年12月,李会刚叫帅某将自己的简历带到北京,刘某看过简历后煞有介事地说:“不错,很有竞争力,不过你回去告诉李总,得先付10万元探探路,然后再准备100万元办正事。”李会刚听后想都没想就痛快地回答:“只要能办成事,钱不是问题。”

于是,李会刚先后给刘某送去了从其主管的工程项目中捞取的30万元,以及从自己在常德任副市长时关照过的一个朋友处筹措的60万元。

2002年全国“两会”期间,李会刚安排帅某又去了一趟北京,再次催问刘某为其“跑官”一事。刘某声称还要10万元。此时,李会刚听说自己的名字已经进了省委组织部“预备提拔人员”的名单,便认定是刘某在北京“活动”见了成效。于是,他又电汇了 9万元给帅某。眼见李会刚为“跑官”走火人魔,帅某趁火打劫,扣下3万元后,将6万元转交给了刘某。此后,帅某又对李会刚谎称刘某还要“活动经费50万元”,于是,李会刚又将30万元交给帅某,帅某将此款全部装入自己的腰包。直到案发,李会刚一直蒙在鼓里。

2003年5月28日,湖南省纪委对李会刚采取“双规”措施。但此时的他还在等待“贵人”相助,因为某“大师”曾预言他2003年虽有一劫,但过了6月就会有“贵人”相助,逢凶化吉。

救助“贵人”始终没有出现,李会刚等来的却是法律的严惩: 2004年3月22日,湖南省长沙市中级法院以贪污罪判处李会刚有期徒刑10年,以受贿罪判处其有期徒刑8年,数罪并罚,决定执行有期徒刑15年,并处没收财产4万元。

“口袋”富了富“脑袋”

浦东新区川沙镇界龙村,是上海“综合实力百强村”。近年来,村民生活富裕了,封建迷信也在村里活跃起来。

界龙村有一座界龙庙,历史悠久。改革开放后,随着村民生活一天天好起来,庙里的香火也日见旺起来。原来,在村里许多群众和有些党员、干部眼中,界龙庙是村里的福地,没有界龙庙就没有界龙村的今天。为了祈求神灵保佑界龙村人免灾除祸,生活越过越富裕,村民们包括一些党员、干部便敬起界龙庙的神来,而且香火越烧越旺。

界龙庙越烧越旺的香火,引起了村党委一班人的深思。经过深入分析,村党委一班人强烈地感到,如果听任这种信神信鬼的现象蔓延下去,村民的思想就会受到落后腐朽的封建迷信思想的腐蚀,影响村里经济社会的发展,这样,富了的“口袋”就会变穷。于是,村党委决定拆除村民们头脑中的“庙”,使村民们脑袋“富”起来,这样,富了的“口袋”才会越来越富。

为此,村党委在全村分三个层次开展致富思源活动。第一个层次是召开村班子民主生活会,认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想,从班子内部提高对封建迷信思想和行为危害的认识,增强抓好村里精神文明建设的自觉性。第二个层次是召开全体党员座谈会,组织党员学习党的有关规定,

要求人家要做社会主义精神文明建设的先锋战士。第三个层次是召开村民会议,用界龙村数百年的变迁史教育广大村民,引导大家致富思源,使大家认识到,界龙庙存在数百年,”可界龙村的村民真正过上好日子却是最近10多年的事。大家能有今天的好生活,靠的不是天、不是神,而是党的富民政策的指引,是全体村民的艰苦奋斗。

经过开展致富思源活动,村民们特别是共产党员思想觉悟有了很大的提高。在党员的带领下,不仅村里烧香开佛等封建迷信活动渐渐销声匿迹了,而且全村掀起了学科学、学经济、闯市场的热潮,全村经济又有了新的发展。2003年,界龙村各类企业年销售收入达到7亿多元,利润总额达到2990万元,上交国家税金3348万元。

破除封建迷信故事两则

老龙背上菜飘香

河南省新野县有个龙背村。传说很久很久以前,有一老龙,为救一方百姓,违背天条布云施雨,被龙王打入凡间,累死于此,尸体化为200余亩的黄土高坡。龙背村由此而得名。千百年来,每逢天旱,百姓们便会供上猪头大馍,烧香磕头,祈求老天降下甘霖。于是,龙背村人便形成了一个迷信思想:龙背上不能挖沟、打井,否则,就等于断龙背动龙脊,老龙怪罪下来,村里便会死人。所以,千百年来,这200余亩土地的收成年年靠天。

2002年,农村开展“学教”活动以后,乡党委派来了驻村工作组,在全村开展学习“三个代表”重要思想,动员党员带头向迷信思想宣战,带领全村村民在老龙背上挖沟打井、发展生产。听说要动龙脊,村里十几位老人竭力反对。驻村工作组一边做解释劝说工作,一边向老人递上平安无事《保证书》。在工作组的支持下,村党支部带领村民在老龙背上打了3眼井,挖了1条长达 1000米的引水排灌渠,全村34名党员人人带头在老龙背上建起了一个塑料弓棚,种上了早春蔬菜。蔬菜上市后,村民一合算,一亩地的蔬菜一季收入2800元。看到党员在龙背上种菜获得了好的经济效益, 而且断“龙背”、动“龙脊”后,村中一直平安无事。这下村民的迷信思想彻底消除了,老龙背上一下出现了 260个蔬菜大棚。

如今,黄土高坡大棚内的美国西芹、日本菜花、荷兰百利蕃茄一批接一批上市,龙背村村民的钱包越鼓越大。

关爷庙上建鸡场

河南省新野县关场村是三国时刘备屯兵、关云长操练军队的校场,关场村由此而得名。后来,这里建起了关爷庙,每逢节气,烧香磕头许愿的人潮水一般涌来„„

历经风雨苍桑,关爷庙早已不复存在。但每逢节气,在关爷庙遗址上烧香磕头搞封建迷信活动的人仍然络绎不绝。2002年,村党支部响应县委号召,崇尚科学精神,破除封建迷信,在关爷庙遗址上筑起了大院墙,建起了养鸡场, 阻断了人们的香火,一年下来,养鸡净收入数万元。2003年,村里又与恒源祥集团公司合资,在关爷庙遗址上办起了恒源禽畜饲料集团公司。随着饲料加工和养鸡的一体化,仅养鸡一项,全村农民人均年纯收入就增加了520元,还带动方园几十里的养鸡专业户创收3亿多元。

中国古代不信鬼神的故事

晏婴:劝齐景公改祭神求雨为抗旱

春秋时期,齐景公十分迷信。有一年,齐国大旱,齐景公听信占卜者的胡言,认为旱灾是高山广水作祟造成的,只要向山川之神祈祷,国家就可以得福免灾。因此,齐景公想去祭祀灵山、河伯以求雨。齐国大夫晏婴是一个不迷信的人,他知道齐景公的想法后,便用巧妙比喻来阻止这场祭祀。晏婴对齐景公说,灵山以石头作它的身躯, 以草作它的头发;河伯以水作为它的国家,以鱼鳖作它的百姓。老天爷久不下雨,灵山早就感到头发焦糊,身体发热;河伯也感到国家将灭,百姓将亡,老早就盼望下雨了,但它们却无法使天降下瓢泼大雨以解危难,其自身都难保,您去求他们又有什么用呢?最好的办法就是与百姓同甘共苦、想法抗旱。齐景公听了晏婴的话,改变了祭神求雨的主张,采取措施

与民同劳,号召百姓进行抗旱,从而减轻了旱灾的损失。

谢应芳:吟诗称赞驱巫觋

元朝天历年间,江苏武进瘟疫流行,当地著名的无神论者谢应芳的母亲也病了。谢应芳不去求巫而去求医,他母亲的病在医生的医治下很快就好了。而谢应芳的邻居们却信巫而不信医,一些得了瘟疫的乡亲,个个去请巫觋驱鬼疗疾,结果无一生存。一天,巫觋们打着鬼旗,鸣锣响鼓,又到村中招摇撞骗,醒悟后的村民们一哄而上,将巫觋们痛打了一顿,巫觋们惊慌失措,抱头鼠窜。当时谢应芳正在病中,闻讯大喜,随即吟诗一首。诗曰:“西邻一壮夫,怒挞击群丑。捐袍掩旗盖,脱网疾病走。时予病中间,病去十八九。”欢悦之情跃然纸上。

曹操:不信神灵拆庙宇

曹操任济南相时,发现当地百姓到处修庙供奉景阳城王刘章,仅济南就有景王庙600多座。百姓家中无论大事小事,都要去刘章庙祈祷,许多官吏商贾借机敛财。由于百姓把主要精力用于从事敬神祭鬼的迷信活动,致使田地荒芜,经济凋敝,官吏敛财不理政事,搞得官场破败,民不聊生。曹操不信天命,也不信鬼神。他见状,毅然采取强制措施,将所有庙宇统统拆毁,并下令禁止官吏和百姓祭祀鬼神。这样一来,终于把百姓多年形成的迷信活动禁绝了,不仅改变了百姓的精神面貌,而且也振兴了当地的经济。

少年毛泽东不信鬼神

(一)

有一年的腊月二十三日,唐家土乇的人们都忙着蒸斋粑、泡香茶、燃香烛,虔诚敬奉“司命府君”。毛泽东见状,饶有兴趣地问外婆和母亲:“为什么家家都要在今天敬司命府君呢?”他母亲说:“司命府君是人间的灶神,今日是司命府君上天的日子,所以人皆敬奉,祈祷平安。”“司命府君上天去干什么?”毛泽东天真地问道。母亲解释说:“司命府君今天上天去,是向玉帝老爷上奏人间的善恶,惩恶扬善,善者必招福祉,恶者必遭灾祸。”

毛泽东听了,半信半疑。第二天早上,毛泽东从床上爬起来,便跑进外婆家的厨房,一看昨晚陈设在香案上的斋粑、香茶等贡品,原封未动,他感到很惊异,随口说道:“司命府君,人家敬你斋粑、香茶,你怎么一点不尝呢?你不尝,待我来敬你三杯。”说完,他端起桌上的三杯香茶,朝“九天东厨司命府君神位”的神橱洒去。

母亲和外婆见状,大惊失色,连忙呵斥毛泽东的放肆行为,并令毛泽东向神位下跪叩头“谢罪”。 “娘,”毛泽东从容不迫地说:“我见你诚心诚意地请司命府君吃斋粑、喝香茶,他却不领情,一点不尝,我只好敬他三杯,难道有什么不恭吗?”

母亲和外婆听后,哭笑不得,只好诚惶诚恐地打躬作揖,祈求司命府君“大神莫计小人过”。

(二)

有一次,毛泽东和表哥文四一起在唐家土乇玩。他抬头看见巨石上面有一座小庙,便爬了上去。只见庙门横额上写着“雨坛庙”三个字,里面供奉着几尊菩萨。原来这是乡亲们为祈求一年四季风调雨顺,保佑粮食丰收而建的一座庙。

毛泽东在庙旁玩了一会,要小便了,他随即解开裤子,对着庙里的菩萨洒起尿来,并一边洒尿一边还得意洋洋地说:“菩萨老爷,‘敬’你一泡尿。”

文四见毛泽东如此“亵渎”神灵,顿时急了,连忙大声喊道:“唉呀!你快莫在那上面屙尿——那是菩萨呀,会显灵的!”

毛泽东听了毫不理会,他哈哈大笑地说:“菩萨真的会显灵吗?那倒要看看!我还洒他一泡,看他到底显不显灵?”

说完,他又洒了泡尿。文四更急了,叫道:“快下来,不要亵渎了神灵!”

毛泽东依然笑哈哈地说:“你不是说菩萨会显灵吗?刚才我朝他洒了尿,现在他并没有显灵嘛。我说,所谓鬼神显灵,全是骗人的,我不信!”

文四不便同他争辩,连忙把他从巨石上拖了下来。 回到家里,文四把这件事告诉了毛泽东的外婆、舅舅、舅母及诸表兄嫂,弄得大家啼笑皆非,不知如何是好。毛泽东却在一旁乐不可支。

破除迷信诗词对联摘录

某山有一座庙,香火很旺。有意思的是,有人在庙门的柱头上写了这样一副对联: 你求名利,他卜吉利,可怜我全无心肝,怎出得什么主意? 殿遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供此泥木,空费了多少钱财,

此联告诫人们,神佛塑像无心无肝,对于求拜于它的人,不仅出不了主意,而且供神佛塑像空费钱财。

浙江镇海招宝山,在一座牌坊的柱头上有一对联:

菩萨常在世间幻影,随缘救度,无非现身说法;父母就是家中活佛,在家孝顺,胜过远地烧香。 此联劝诫人们要孝敬父母,才是求福的根本。反之,即使你敬神烧香再多,也无神来保佑。

还有一座小庙,庙门破烂,神像衰败,而一些香客仍络绎不绝来庙上香。于是,有人在庙门两侧撰写了一副对联:

我若有灵,不致手脚渐渐残,皮肉点点落;汝当顿悟,须知勤俭般般有,懒惰样样无。

此联说的是,菩萨若真有灵,首先应该保护好自己不被风吹雨打,保持容貌常新。而事实上,它连自己都不能保护,又何以能保佑天下苍生呢?同时告诉人们,只有勤劳节俭,才是致富求福的根本。 清代仇渊散步东郊,见古树下的旧庙庙门破旧,神像布满尘埃,驳迹斑斑,庙垣四壁长满了青苔,于是写下了“东郊少步”一诗,对鬼神迷信现象进行戏谑。诗曰:

“野风吹树庙门开,神像凝尘壁拥苔,笑尔不能为祸福,村人谁送纸钱来!” 《古今名联》中有一副对联:“远看疑画,近看似诗,及至身到其间,又觉诗画都无着手处;善者敬神,恶者畏鬼,究竟皆非异物,须知鬼神出在自心头。”

上联写景,写出了空灵之气;下联说理,道出了“祸福皆自取,神鬼本无凭”之真理。此联对“鬼神论”者嗤之以鼻。