“旅游+”背景下佛教文化旅游对延边州区域经济的影响研究

“旅游+”背景下佛教文化旅游对延边州区域经济的 影响研究

最新的两会报告中，全域旅游再次被提及，“旅游+”再次被给予高度重视，而传统的大众旅游已不能满足人们精神文化的诉求。因此，本文以延边州佛教文化旅游为研究对象，首先分析了延边州佛教文化旅游的发展现状，然后通过比较分析，说明佛教文化对延边地区经济的影响，最后，提出促进延边区域经济可持续发展的建议。

杜钥燊　王雪梅　吕弼顺　王亚楠引言

在“关于促进全国旅游业发展的指导意见”中指出，为了加快旅游供给方的结构改革，从封闭的旅游自循环向开放的“旅游+”转变。在“旅游+”背景下，各地区要加强产业融合，促进旅游新功能的发展，达到构建全域旅游的旅游新格局。佛教文化旅游对促进旅游业和区域经济发展起着重要作用。从经济效益上来看，通过旅游产业发展引领其他产业发展会给区域经济建设带来可观的经济收益和产业支撑。不断提高佛教文化旅游经验水平，深化区域旅游合作，促进区域经济协调发展。

二、延边地区佛教文化旅游对旅游效应影响

（一）周边服务设施的影响

在敦化市开发六鼎山文化旅游区的同时，也促进了周边经济的发展。根据“乘数效应”，周边服务设施的建设，为游客提供便利的同时，带来几倍投资额的经济效益。以宾馆为例，对六鼎山文化旅游区周边的基础设施经过实际调查发现，据旅游区直线距离5km内共有208家宾馆，包括酒店、宾馆、民俗、公寓和招待所。据表1统计，随着距六鼎山文化旅游区直线距离的增加，宾馆的数量逐渐减少。目前，旅游区内有一家五星级酒店，两家四星级酒店和一家禅修主题酒店。旅游区5km内价格从几十元一晚的青年旅舍到上百元一晚的国际酒店，满足游客的不同需求。在旅游季节，游客可通过手机预订房间，以确保顺利旅行。同时宾馆数量影响着本地居民的就业情况，近几年来，旅游区周边的宾馆数量逐渐增多，就业需求增多，带动着本地经济发展。

表1　六鼎山文化旅游区周边宾馆数

距旅游区直线距离（km）

宾馆数（个）

63一、延边州佛教文化旅游

延边州佛教文化旅游作为延边州旅游业的重要组成部分，越来越受到游客的关注。目前延边州的佛教寺院共有43处（如图1），其中，敦化市的佛教寺庙最多，共有10处，六鼎山文化旅游区是延边地区唯一的佛教文化旅游目的地，它影响了延边地区佛教文化旅游的发展。因此，本文以敦化市六鼎山佛教文化旅游区为例，阐述了延边地区佛教文化的发展现状。

121086420延吉市敦化市龙井市图们市和龙市安图县汪清县珲春市43458101km内97

1-2km80

2-3km27

3-5km4

随着一系列精品自驾游旅游线路的推出，自驾车旅游产业体系不断完善，自驾车游客数量和私家车数量逐步增加。在六鼎山文化旅游区内建立了4个停车场，位于旅游区的南北两侧。其中，入口服务区修建了45 600km2的生态停车场，满足了旅客需求的同时，打造生态绿色的旅游区文化，提高旅客的旅游满意度，自驾游增多。由于六鼎山佛教文化旅游区处于长吉图交通要地、旅游中转地，对外交通优势巨大，而从长春、吉林到敦化的高铁每天多达20多列。在佛教文化旅游发展的同时，交通收入将增加，从而促进延边地区经济的发展。

在旅游厕所改革的大政策下，国家旅游局局长李金社表示，旅游厕所是游客不可或缺的生活设施。它不仅反映了一个地区的旅游公共服务水平，也反映了该地区旅游业的发展水平。因此，敦化市六鼎山文化旅游区对旅游厕所进行了完善，并且六鼎山文化旅游区还配套了第三卫生间，现基本能满足高峰期游客的需要。

（二）对客流量和旅游收入的影响

旅游收入受到旅游区门票价格的影响。六鼎山文化旅游区于2012年被评为4A级景区，并于2015年升格为5A级景区。与此同时，

图1　延边州各地区佛教寺院数

敦化市六鼎山佛教文化旅游区作为延边地区主要的佛教文化旅游区，融合了渤海文化、佛教文化和清代祖传文化。正在开启以旅游为平台的“1+1＞2”模式。以一核两廊四板块的空间结构，实现敦化旅游产品全域覆盖，协同发展，打造“大德敦化旅游+”。目前，主要以朝拜祈福、佛教文化体验、禅修养生为核心。区内有金鼎大佛、正觉寺、清始祖祠等优质佛教旅游资源，是敦化市唯一的国家级AAAAA景区。六鼎山具有独特的文化资源与壮观的自然环境，不同于省内其他单独的寺庙，它具有佛教旅游的优势，因此，敦化市的佛教文化已成为延边州佛教文化旅游的核心。基金项目：延边大学2018年大学生创新创业训练计划暨第十届本科科研立项项目（项目编号：ydcxcy2018131）。作者简介：杜钥燊（1997—），女，辽宁大连人，本科在读。研究方向：旅游地理和旅游规划。通讯作者：吕弼顺

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2019年6月下半月刊

门票的价格也发生了改变。敦化六鼎山文化旅游景区管理部门为吸引更多的游客，先后实施了一系列门票惠民政策。门票价格已由原来的120元/人降至90元/人，也为各类不同人群提出相应的优惠政策，包括军人、老人、学生以及当地居民。不仅如此，还针对不同人群提出门票优惠政策，大大提升了对各个人群的旅游吸引力，提高延边州的旅游收入，促进延边州的区域经济发展。

旅客交通量影响旅游收入水平，反映了该地区旅游业的经

济效益，旅游业的经济效益与旅游业的经济影响呈正相关关系。对于该地区的经济发展，旅游业在促进旅游收入方面可发挥非常重要的作用，这是反映旅游业的重要指标之一。据表2可知，敦化市旅游人次和旅游收入随着六鼎山文化旅游区的发展而逐渐增长，证明六鼎山文化旅游区的发展促进着敦化市经济的发展。作为延边州佛教文化旅游的主导产业，六鼎山文化旅游区对延边州的区域经济有一定影响。

表2　敦化市六鼎山文化旅游区的发展情况表

年份20082009201020112012201320142015

旅游人次/万

40.360.6771.1979.58107.86124.04163212

旅游收入/亿元

3.925.797.128.2712.5815.7320.026.5

六鼎山文化旅游区发展过程

清祖祠开建金鼎大佛获批开建清祖祠基本完工金鼎大佛落成

与长白山、镜泊湖签订战略合作框架协议六鼎山文化旅游区成为国家4A级景区列入国家5A备选，确定为省重点文化园区

晋升为国家5A级景区

三、结论与建议

本文对延边州的佛教文化旅游与区域经济的相关关系进行了研究，分析得出“旅游+”背景下的产业融合，以佛教文化为核心，加强佛教文化体验产品的优化。在“旅游+”背景下，延边地区的佛教文化旅游应不断投入关注度，以期获得长足发展，基于以上分析与结论，提出以下几条发展建议。第一，“旅游+”背景下的协调统筹。由于全域旅游发展涉及到各部门、各行业，需要进行全面协调、统筹发展。第二，发展佛教文化更适应现代

人的需求，增加游客的体验度对延边州区域经济发展具有重要作用。第三，加强长吉图地区旅游业佛教文化旅游合作。由于延边州正大力发展长吉图地区的区域联动，通过区域间的合作更有利于佛教文化的宣传，使得受众面更广，拉动延边州区域经济的发展。第四，增加佛教文化旅游的社会旅游景点，形成更加完整的佛教文化旅游区。

（作者单位：延边大学理学院地理系）

（上接第162页）

与形象进行抱团营销，实现旅游产品特色、口号、方案的一致性，将多种产品包装成统一的形象，形成宁波乡村旅游整体形象。再依据各地区的特色，强化、凸显个性子品牌，从而实现主次品牌相互促进、相互补强的品牌塑造之路。

（二）加强县域旅游产业集群化发展，实现集群内最大优化宁波乡村旅游资源虽然多样化，但是县域间有一定的差异性。因此各县域可形成产业集群抱团进行产品的开发、营销、推广，使分散的旅游资源形成合力，最终实现乡村经济的发展与提升。第一，旅游产品开发需要突出重点。以一个县域为核心，周边县域达到连锁效应，达到串联效果。第二，市域间互相合作。宁波乡村旅游需要跳出原有的固定模式、固定区域。结合浙江省工作重点以及政策背景和周边城市形成集群效应，扩大地域外延，实现集群效应内的乡村旅游客源、营销、资源等的共享与合作，最终达到乡村旅游发展的全面铺开。

（三）积极拓宽营销渠道，实行差异促销策略

第一，资料宣传。制定专门旅游宣传促销计划，按照不同客源分别设计宣传资料。

第二，广告宣传。根据形象及目标市场的不同，对传统媒体与新媒体等宣传媒介进行选择，确定宣传的频率与力度。

第三，节庆活动宣传。宁波乡村节庆丰富多彩，各地区可依据当地特点充分开发利用来提升本地乡村旅游形象，如杨梅节，

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水蜜桃节，元宵文化旅游节，象山石浦的“三月三，踏沙滩”旅游节，鄞州的五龙潭山水旅游节等大小不一的乡村旅游节庆活动来借势营销。

第四，网络营销。利用网站与小程序将各地区的乡村旅游网站整合，互相链接，进行资源共享。在拓宽营销渠道的同时，充分发掘乡村旅游卖点，反映各地生态文化、民俗文化、农业文化以及地区文化的差异性，采用不同的营销渠道，针对不同细分市场进行差异化营销。

（四）乡村旅游目的地推广需与本土特色相结合

乡村旅游目的地的营销推广需要与本土特色相结合，既要有产品特色，也要有品牌特色。利用新媒体对乡村旅游目的地进行多种形式的宣传，既要留得住老客，也要拉得来新客。原来固有的客源需要保持，同时通过宣传开拓新的客源市场，提升乡村旅游的知名度。乡村旅游也需保证本土旅游产品的原真性及品质，因此，需要利用如农家乐等来推动本土特色旅游产品的体验。（五）弹性价格管理，实现包价联营

乡村旅游的价格可采取淡季旺季等不同定价模式，既促进了乡村旅游营销推广，也增强了游客的初始旅游心理感受。同时，对相关旅游产品可实行一揽子计划，使游客省去频繁购票体验麻烦，同时也有利于拉动整体乡村旅游产业的发展。

（作者单位：浙江工商职业技术学院）