浅谈民间信仰的分类及其社会教育功能

浅谈民间信仰的分类及其社会教育功能

民间信仰是我国非物质文化遗产的组成部分，而且是一个重要的组成部分。作为民间文化现象，在中国发展的历史长河里，客观存在于民众生活的各个方面。衣食住行，岁时节令，山川景物，人生礼俗，民间文学的神话、故事，民间美术的绘画、雕塑等，无不与民间信仰有着密切的关联，可以说无所不在。改革开放以来，各级政府尊重民众的意愿，采取有效措施，努力保护民间传统文化，让民众按照传统习俗参与民间信仰活动，以发挥民间信仰积极的社会作用，使民间信仰文化得以健康的有序的传承发展。 一、民间信仰产生的条件

在非物质文化遗产普查保护工作中，对民间信仰传统文化活动的分类遇到一些难题。要弄清这个问题，应该先从民间信仰产生的条件入手，分析各类民间信仰所崇拜对象、祈求目的、活动内容、表现形式，才能较合理的为民间信仰进行分类，也才能理解民间信仰为什么会对社会管理产生积极的作用。

人类、神灵，人与神的结合，是民间信仰产生、存在的最基本的三个条件。人类在自然中进化、演变，经历了太多的磨难——电闪雷鸣，山崩地裂，干旱洪水，生老病死。人类也享受着大自然赐予美好的生活——春夏秋冬，谷米水果，山花烂漫，子孙绕膝。在自然力量的保护和压迫下，人们产生对自然力的依赖感、恐惧感、神秘感，由此产生了对自然力的崇拜性。他们用自己的思维方式想象神灵世界的样式，用自己的理解方式，创造设计各种仪式祭奠神灵，这就产生了原始

信仰和崇拜仪式。

神灵是人类按照自己的想象样式创造出来的，并赋于它精神和灵性，赋于它控制自然的力量。把自己的心理状态转嫁给神灵，编排出一系列的崇拜神灵的仪式，来取悦神灵，影响神灵，祈求神灵，希望神灵多赐福少降灾。由人对神灵的恐惧感、神秘感，到人对神灵的依赖和崇拜，形成了人与神的结合，产生民间信仰并逐步使民间信仰规范化、秩序化。民众在民间信仰的约束下生活着，生存着，人类在民间信仰的控制中、管理中延续着，发展着。 二、民间信仰的类型

民间信仰以对灵魂的崇拜，对鬼神的信奉为基础，体现在人们的生活习俗中，通过各种形式，实现信仰活动。形态迥异，类型多样的民间信仰都是源于最原始的信仰，按各类信仰表现形式和祈求目的，可以分为原始信仰、祖先信仰、巫术信仰三大类型。