阅读下面的文字，完成小题。
材料一：老舍曾用一句话，对他所理解的幽默语言技巧做了概括，就是，“想得深而说得俏”他解释说，“想得不深，则语言泛泛，可有可无。想得深而说得不俏，则语言笨拙，无从得到幽默与讽刺的效果。
所谓“想得深”，正体现着“心态”的意蕴。这是对幽默语言运用必须注重思想内涵和表达限度的要求。这要求与“笑”有着先天的联系。老舍认为，“笑”是幽默语言的一大特点和显著优点，但假若运用得不好，则很可能成为其致命的弱点。 在“想得深”提供了意蕴基础和限度保证的情况下，幽默语言就必须“说得俏”。这里，“说得俏”倚重的是“笑”，是幽默最终成为幽默的最基本的特征。按老舍的理解，没有“笑”，也就没有了幽默语言。它非归于郑重，与正剧、悲剧艺术语言混为一谈，便落于“笨拙”和“枯窘”，而毫无韵致。因而他多次指出，幽默作家必须具备写得“风趣”“漂亮”的本领。“他必须写得俏皮，泼辣，警辟”；他“须由人物的性格的发展中创造出极富有机智、使人惊喜的词句来”；他写得“非极精练、极生动”，从而使幽默语言“肉儿多而皮薄”“一咬即破，而味道无穷”。总之“说得俏”，是幽默语言技巧获取“笑”的效果的一个总原则。至于怎样才能“说得俏”，则须有一个宽泛的理解。 在老舍看来，任何一种修辞手段，都可以“说得俏”，这里的关键，在于要有“笑”的意识和贯彻这种意识的恰当的语言组合。有了这些，即使方言土语，也可“说得俏”。因为有些方言里有一种“味儿”，这“味儿”就是“笑”的意识的积淀。《正红旗下》中小贩们吆喝，“赛梨哪，辣来换”；大姐婆婆总把“去”说成“克”；熟透了的旗人们，动辄就“哐！是！”地说话等，便很诙谐风趣，富有幽默意味。另外，有了特定的语言组合复沓等手法也能带上幽默色彩。《马裤先生》中的主人公，自坐上火车，便开始一迭连声打雷般地吼叫，“茶房！茶房！茶房！”一个简单的称谓，被不断地重复，就产生了“笑”的意趣。正可谓，秉持笑心便能游刃有余，横操竖纵自成为无穷妙趣。仅此一点，也足以让人对老舍那兼收并蓄的真正艺术家的气度，赞叹不已了。 （选自聂宏刚《老舍幽默技巧观片谈》，有删节） 材料二：赵树理是当代享有盛誉的著名作家，人称“当代语言艺术大师”。他说话幽默，为人乐观“文如其人”，他的作品也具有幽默的语言风格，给人留下了不绝的笑声。他的幽默风格是有别于其他作家的“赵树理式”的风格。赵树理曾在《语言小谈》中说过：“语言是传达思想感情的工具．为了很好地传达思想感情，在语言方面应该做到以下两点：一是叫人听得懂，一是叫人愿意听。想叫人听得懂，就须说得通；想叫人愿意听，就须说得好——或者说，‘说得技术’。”这“说得好”“说得技术”就是老舍先生曾说过的“说得俏”。“说得俏”就诙谐幽默，使人得到美的享受，受到深刻启迪。 我们知道，异常，特别是反常会令人发笑。赵树理就是写了这种“出乎情理之外”的异常现象，但又使人在发笑的同时感到这些异常现象是“在情理之中”的，因而获得了艺术的真实感。也只有富有真实感的表现异常的作品，才能真正有幽默感。赵树理用风趣的语言描写了人物与客观现实不协调的异常行动、表情、外貌及语言等。《小二黑结婚》中的二诸葛在久旱逢雨后竟念念有词地说“不宜栽种”，结果违背了自然规律，误了农时，这种与周围人们完全不同的反常言行显得愚蠢可笑。
为了强有力地表现异常、反常，以显示语言的幽默感，赵树理调动了各种语言手段，表现了卓越的幽默才能。曲折含蓄是幽默讽刺常用的语言手段，给人物起绰号就是这样的一种语言手段。这是赵树理式的一种幽默方式，这些绰号常常使人永志不忘，如“二诸葛”“三仙姑”“小飞蛾”“小腿疼”“吃不饱”等。他把自己爱憎鲜明的感情注入这
些绰号。这种起绰号的形式无疑是继承了我国古典文学的传统。绰号常常是人物性格的形象概括或突出特点的形象反映。中国人的姓名以三字格为多，赵树理的人物绰号也多为三字格，顺乎习惯。它们具有形象、突出、易说、易记的特点，因而比人物的正名生命力强。它们增强了语言的幽默感和含蓄性：每个绰号能引出一段或几段有趣的故事，它吸引人们去看故事，去思考绰号的精妙之处；它诙谐风趣，引人发笑。
在赵树理的作品中，异常说法用得最多的是所谓“大词小用”、即“降用”。这种用法在他的作品中呼之欲出，俯拾即是，可以说是赵树理独具特色的幽默风格之一。说孟祥英的婆婆找牛差差老婆商量对付媳妇的对策是“开个座谈会”；说革命中坚分子铁锁在太原待过一段时间是“太原时代”；说三仙姑找二诸葛老婆闹事，见那老太婆已不顾了性命，就先胆怯了几分，要回家去时是三仙姑“不敢恋战”。我们不能不说这些话“说得技术”，说得曲折含蓄，说得幽默有趣，说得深刻，耐人寻味。 （选自朱强《论赵树理的幽默语言风格》，有删节）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．老舍是语言大师，他认为幽默的语言，要做到“想得深”和“说得俏”，二者要兼顾。 B．“想得深”体现着“心态”的意蕴，这要求幽默语言运用必须注重思想内涵和表达限度。
C．著名作家赵树理从听众角度，以“听得懂”“愿意听”两个方面来定义幽默创作的方法。 D．为了达到幽默讽刺的艺术效果赵树理认为“曲折含蓄”应该是创作时遵循的基本原则。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．按照老舍的理解，幽默语言如果离开了“笑”，就好像鱼儿离开了水，将无法“生存”。
B．材料一中举《马裤先生》主人公的例子是为了说明运用方言土语，也可以“说得俏”。
C．材料二中举二诸葛的例子，是为了说明“反常”这一生活现象可引起幽默风趣的效果。
D．起绰号的形式继承了中国古典小说传统，如果利用得好，完全可以营造幽默的语言氛围。
3．下列各项不适合做材料一论据的一项是（ ） A．幽默作家和幽默作品，不是其中含有“哀怨”和“讽刺”，就是含着挣扎和战斗。（鲁迅）
B．（李贵）又回说：“哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。（《红楼梦》第九回）
C．（幽默就是）玩玩笑笑，寻开心。（林语堂）
D．真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。（钱锺书）
4．请结合文本一，分析以下两组句子分别是怎样做到“说得俏”的。
第一组：“我跟你是吃冰块拉冰块，没化（话）儿”；“我从来不念秧儿，今儿就先打你了”
（选自老舍《茶馆》）
第二组：直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。
（选自老舍《有声电影》）
5．在谈到怎样使语言“幽默风趣”时，老舍和赵树理都认为要“说得俏”，请概括出两人“说得俏”的主要手段有什么不同。 二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。 湖底 阿城
后半夜，人来叫，知青们都起了。
摸摸索索，正找不着裤子，有人开了灯，晃得不行。浑身刺痒，就横着竖着斜着挠。都挠，咔哧咔哧的。说，你说今儿打得着吗？打得着，那鱼海了去了。听说有这么长。可不，晾干了还有三斤呢。闹好了，每人能分小二百，吃去吧。
人又来催。门一开，凉得紧，都叫，关上关上！快点儿快点儿，人家司机不等。这就来，也得叫人穿上裤子呀！穿什么裤子，光着吧，到那儿也是脱，怎么也是脱。
不但裤子穿上了，什么都得穿上，大板儿皮袄一裹，一个一个地出去，好像羊竖着走。
凉气一下就麻了头皮，捂上帽子，只剩一张脸没有知觉。一吸气，肺头子冰得疼。真冷。玩儿命啊。吃点子鱼，你看这罪受的。
都说着，都上了车。车发动着，呼的一下蹿出去，都摔在网上了，都笑，都骂，都不起来，说，躺着吧。
草原冻得黑黑的，天也黑得冷，没有一个星星不哆嗦。就不看星星，省得心里冷。 骑马走着挺平的道儿，车却跑得上上下下。都忍着说，颠着暖和。天却总也不亮，都问，快到了吧？别是迷了。
车也不说一声儿，一下停住。都滚到前头去了。互相推着起来，都四面望，都说，哪儿哪？怎么瞅不见呀？车大灯亮了，都叫起来，那不是！ 草原不知怎么就和水接上了。灯柱子里有雾气，瞅不远。都在车上抓渔网，胡乱往下扔。扔了半天，扔完了。都往下跳，一着地，嗬，脚腕没知觉，跺，都跺，响成一片。 车转了个向，灯照着网。都择，择成一长条，三十多米，一头拴在车头右边。刚还黑着，一下就能看见了，都抬头，天麻麻亮。都说，刚才还黑着呢。
先拢起一堆火。都伸出手，手心翻手背，攥起来搓，再伸出去，手背翻手心，摸摸脸，鼻头没知觉。都瞅水。
说是湖，真大，没边儿。湖面比天亮着几成。怪了，还没结冰。都说，该结了，怎么还没结呢？早呢，白天还暖和呢，就是晚上结了，白天也得化。这才刚立秋。刚立秋就这么冷。后半夜冷。关外不比关里。北京？北京立秋还下水游泳呢！霜冻差不多了，霜冻也没这疙冷。
酒拿出来了，说，都喝。喝热了，下水。火不能烤了，再烤一会儿离不了，谁也不愿下了，别烤了，别烤了。都离开了，酒传着喝。 天一截比一截亮。湖纹丝不动。
都甩了大羊皮袄，缩头缩脑地解袄扣子。绒衫不脱，脱裤子。都赶紧用手搓屁股，搓大腿，搓腿肚子，咔哧咔哧的。
搓热了，搓麻了，手都搓烫了，指尖还冰凉。都佝着腰，一人提一截网，一长串儿，往水里走。 都嚷，这水真烫啊！要不鱼冻不死呢，敢情水里暖和。你说人也是，咋不学学鱼呢？嘿，人要学了鱼，赶明儿可就是鱼打人了。把人网上来，开膛，煺毛，抹上盐，晾干了，男人女人堆一块儿，鱼穿着袄，喝着酒，一筷子一筷子吃人，有熏人，有蒸人，有红烧人，有人汤。
都笑着，都哆嗦着，渐渐往深里走。水一圈儿一圈儿顺腿凉上来。最凉是小肚子，一到这儿，都吆喝。
水是真清。水底灰黄灰黄的。脚碰到了，都嚷，嘿，踩着了，懒婆娘似的，天都亮了，还不起！别嚷别嚷：鱼一会儿跑了。 网头开始往回兜，围了一大片，人渐渐又走高了，水一点一点浅下去，水顺着腿往下流，屁股上闪亮闪亮的。都叫，快！快！冻得老子顶不住了！ 天已大亮，网两头都拴在车头后面。司机说，好了没有？都说，好了好了，就看你的了！ 半天没动静。司机一推门，跳下来，骂，妈的，冻上了，这下可毁了！都光着屁股问，拿火烤烤吧？
司机不说话，拿出摇把摇。还是不行，就直起腰来擦一下头。都在心里说，嘿，这小子还出汗了。
司机的胳膊停在脑门上，不动，呆呆的。 都奇怪了。心里猛的一下，都回过头去。
一疙瘩红炭，远远的，无声无息，一蹿，大了一点儿。屁股上都有了感觉。那红炭又一蹿，又大了一点，天上渗出血来。都噤声不得，心跳得咚咚的，都互相听得见，都说不出。
还站在水里的都一哆嗦，喉咙里乱动。听见那怪怪的声音，岸上的都向水里跑。
湖水颤动起来，让人眼晕，呆呆地看着水底。灰黄色裂开亿万条缝，向水面升上来。 都是鱼。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．全文一共出现了几十个“都”字，丝毫不给人重复啰嗦之感，而是向读者呈现了特殊年代，草原知青们的集体记忆。
B．“车发动着，呼的一下蹿出去”“车也不说一声儿，一下停住。都滚到前头去了。”表现了司机做事不顾及他人感受。 C．“冷”意透彻全篇，小说中，从半夜的“凉气”，写到湖水“凉上来”，再到车“冻上了”，充分体现了草原秋夜的特征。
D．小说注重描写特定情境下人物的感受，如结尾画线句写出了红日初升的光亮与温暖，打鱼的人们受到了大自然的震撼。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“一个一个地出去，好像羊竖着走”运用了比喻的修辞手法，写出了知青们穿着皮袄鱼贯而出的样子，形象而幽默。
B．小说按照时间顺序展开叙述，后半夜知青们被叫醒，之后，上车，赶路，下水布网，日出时看到鱼，文本思路清晰。
C．“草原冻得黑黑的，天也黑得冷”。“寒冷”和“黑暗”两个特点交互出现在两个句子的谓语和补语中，用语奇特。 D．小说采用留白式的结尾，含蓄而隽永，耐人寻味，给读者留下了广阔的想象空间，丰富人物形象，突出了小说主题。
8．《湖底》具有散文化小说的文体特征，请结合文本，从不同侧面分析其散文化倾向的特点。
9．《湖底》被收录在阿城文集《遍地风流》中，阿城在文集的《自序》里写到：“文章是状态的流露，年轻的时候当然就流露出年轻的状态。”在《湖底》中，我们可以从知青们身上感受到哪些“年轻”的状态？ 三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
惠孟见宋康王。康足謦欬，疾言曰：“寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者也。客将何以教寡人？”惠孟对曰：“臣有道于此，使人虽勇，刺之不入；虽有力，击之弗中。大王独无意耶？”宋王曰：“善。此寡人之所欲闻也。”惠孟云夫刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道于此，使人虽有勇弗敢刺，虽有力不敢击，夫不敢刺不敢击，非无其意也。臣有道于此，使人本无其意也。夫无其意，未有爱利之也。臣有道于此，使天下丈夫、女子，莫不欢然皆欲爱利之心。此其贤于勇有力也，四累之上也。大王独无意邪？”宋王曰：“此寡人所欲得也。”惠孟对曰：“孔、墨是已。孔丘、墨翟，无地而为君，无官而为长。天下丈夫、女子，莫不延颈举踵，而愿安利之者。今大王，万乘之主也。诚有其志，则四境之内皆得其利矣。此贤于孔、墨也远矣。”宋王无以应。惠孟出。宋王谓左右曰： “辩矣！客之以说胜寡人也。”
昔尧之佐九人，舜之佐七人，武王之佐五人；尧、舜、武王于九、七、五者，不能一事焉。然而垂拱受成功者，善乘人之资也。故人与骥逐走，则不胜骥；托于车上，则骥不能胜人。北方有兽，名曰蹶，趋则顿，走则颠，常为蛩蛩驱驉①取甘草以与之。蹶有患害、蛩蛩駏驉必负而走。此以其能，托其所不能。 薄疑说卫嗣君以王术。嗣君应之曰：“予所有者，千乘也。愿以受教。”薄疑对曰：“乌获举千钧，又况一斤乎？”杜赫以安天下说周昭文君，文君谓杜赫曰：“愿学所以安周。”赫对曰：“臣之所言不可，则不能安周；臣之所言可，则周自安矣。”此所谓弗安而安者也。
（节选自《淮南子·道应训》）
【注】①同“蛩蛩驱驉”，传说中的异兽。
10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将所选字母写在答题卡的对应位置。 惠孟云A夫B刺之C而不入D击之E而不中F此犹辱也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“惠孟见宋康王”与“慈父见背”（《陈情表》）中的“见”字含义和用法都不同。 B．“则四境之内皆得其利矣”的“皆”与“群贤毕至”（《兰亭集序》）中“毕”意思相同。 C．“善乘人之资也”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义相同。
D．“此所谓弗安而安者也”与“而母立于兹”（《项脊轩志》）中的“而”字用法不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．惠孟拜见宋康王，还没有阐述自己观点，就遭到宋康王的抵触。宋康王表示自己喜欢勇猛有力的人，不喜欢讲仁义的人。
B．惠孟对宋康王说不敢刺他或者不敢击打他，不等于就没有了想刺击他的意图，自己能够提供一种本事，可以成功消除别人想伤害他的意图。
C．惠孟十分善于辩论，阐述自己观点时懂得层层深入，循循善诱。宋康王最终只能无话可答，事后还表达了对惠孟辩论才干的佩服之情。
D．薄疑以乌获举重为喻来劝说卫嗣君实行王道之术，告诉他能治理好小国就一定能治理好大国，杜赫劝说周昭文君能安天下自然可以安周。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此其贤于勇有力也，四累之上也。大王独无意邪？
（2）蹶有患害，蛩蛩駏驉必负而走。此以其能，托其所不能。 14．惠孟向宋康王提供了哪四种“道”供其选择？请简要概括 四、古代诗歌阅读
阅读下面的两首宋诗，完成下面小题。 读易象① 周敦颐
书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。 谁道二千年远事，而今只在眼前头。 暮春即事 叶采
双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
[注]①易象，《周易》的卦象。《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．周诗前两句描写了风和日暖、草色清幽的欣欣向荣之景，表现了诗人读易象的闲适、愉悦。
B．叶诗中“点点杨花”运用白描手法写出杨花落入砚池的情状，以细微动作衬托书房的宁静。
C．“书房兀坐”“瓦雀行书案”与《项脊轩志》中“冥然兀坐……小鸟时来啄食”的场景相似。
D．两诗都描绘潜心读书的情景，正面突出了诗人身心交融，专注于《周易》而忘却世事的情形。
16．两首诗的后两句都有情理兼具的特点，请简要分析。 五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《陈情表》中，为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌，李密在文中用“ ， ”两句表明自己醉心官场，贪慕名利。
（2）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中，用“ ， ”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
（3）苏轼在《石钟山记》中明确指出“ ， ”是错误的做法，表现出注重调查研究的求实精神。 六、语言表达
18．阅读下面的文字，完成小题。 就艺术心灵的自由、精神生活的丰富而言，芸娘才为黛玉知己。难怪她们见了《西厢记》都①___________________（喜爱到不肯放手）。也仅仅因为这一点，芸娘不容于世俗。芸娘的遭逢际遇较之黛玉，既是幸运的，又是更其不幸的。说她幸运，是能与自己相知相爱的人结合，虽历尽坎坷、备尝艰辛，而相依相伴、百凡体恤；说她更其不幸，是自入沈门，②___________________（动不动就受到指摘或责难），平白蒙遣，两遭斥逐，骨肉离散，薪水不继，隆冬无裘，竟至疾病颠连，贪恨以殁。芸娘本来较黛玉有更大的承受力和忍耐力，这样一个平凡本色、安贫耐劳、柔和温婉的女性，在现实社会中竟然没有她的③___________________（放一个席位的地方，比喻应有的一个位置），更谈何容纳她的艺术心灵。
请在文中横线处填入与所给意思相对应的成语。 七、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。 我们是坐船进入白洋淀的。
涟漪微起的水面上，漂荡着一叶渔舟。风挟着水汽，飒飒扑面而来，像是起了薄雾。雾蒙蒙，水蒙蒙。白洋淀如一幅长卷画，渐渐拉开。
为我们撑船的老头儿，年轻时是白洋淀的捕鱼好手，如今已年近七十，精神不赖。穿一套灰布衫，戴一顶水手帽，鹰钩鼻，眼睛特别明亮。
欸乃一声，渔船驶入了白洋淀的芦苇深处。纵横交错的水道，构成了辽阔、幽深而又曲折的苇荡世界。在这世界里、有鸟类200多种，其中有国家一级保护鸟类大鸨、白鹤、丹顶鹤、东方白鹳等10种、国家二级保护鸟类灰鹤、大天鹅等43种。正值傍晚时分，苇荡里成群的鸟儿在风中歌唱、嬉戏。
对于生活在白洋淀的人们来说，白洋淀不仅仅是一片宽广的水域，更是一个永恒的生活空间。每种生命都是一个细节，细节又滋生细节，形成一种彼此共存相依的生物链的关系。
19．文中第三段有两处词语运用不得体，请指出并进行修改。
20．文中画横线的句子突出了白洋淀生态之优良，给人留下很深的印象，这一表达效果是怎么取得的？ 八、选择 简答
阅读下而的文字，完成下面小题。
视网膜为什么会出现裂孔呢？这是因为随着近视度数的提高，患者的眼球就会不断被拉长，视网膜也随之变薄，这样就出现了变性和裂孔。
视网膜裂孔是有先兆的。有的会看到“飞蚊”，眼前感觉有黑色小“蚊子”飞来飞去。如果飘浮的黑影突然变大，很有可能是视网膜与玻璃体发生脱离，膜脱离后血管被撕破，致使血细胞及血浆成分进入了玻璃体。_________①__________；用眼睛向某个固定的方位注视时感觉有闪光，就像有人拿着开了闪光灯的照相机给你拍照一样，这是脱离的玻璃体牵拉所致，是视网膜脱离的早期症状之一。还有的视野会出现“黑幕”：当眼睛某一部位发生网脱，视物时相对应的部位会出现幕状黑影，_________②__________，那么说明网脱的范围变大了。
为避免出现视网膜裂孔，高度近视人群尽量不要从事跳高、跳水、蹦迪、拳击等冲击力较大的运动项目，不要参加蹦极、过山车、跳楼机等对眼部造成冲击的游乐项目。其次，_________③__________；建议每年或每半年在专业眼科医生指导下进行一次眼部检查，一旦发现问题，及时进行治疗。
21．下列各项运用的修辞手法和文中画横线的句子手法相同的一项是（ ）
A．为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 B．焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
C．曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。” D．以子之道，移之官理，可乎？ 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 九、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
一群匆忙行走的人，看似成群结伴，方向明确，可为什么每个人脸上的表情都并不轻松。一个人走在路上，虽然孤身一人，前途未知，但却面带微笑，轻松自在。人们常说：一个人上路走得更快，一群人上路走得更远。人生之路到底该怎样走？是选择孤身一人还是成群结伴？
请结合以上材料，以“孤身前行与随众前行”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案：
1．D 2．B 3．C 4．第一组：运用方言土语。里面的“儿”化，带着浓浓的“京味”，诙谐风趣。
第二组：特定的语言组合。将众人看电影入座的场景用排比的手法表现出来增添了幽默的效果。 5．①老舍强调首先要有“笑”的意识，然后再利用各种修辞手段写出恰当的语
言组合。（或者老舍运用各种修辞手段，有笑的意识和贯彻这种意识的恰当的语言组合。）
②赵树理强调利用各种手段创造一种“异常”，特别是“反常”的感觉，以此来达到幽默风趣的艺术效果。
【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“‘曲折含蓄’应该是创作时遵循的基本原则”错误。由材料二第三段“曲折含蓄是幽默讽刺常用的语言手段，给人物起绰号就是这样的一种语言手段”可知，“曲折含蓄”是创作时为了达到幽默讽刺的艺术效果常用的语言手段，而非“基本原则”。 故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“是为了说明运用方言土语，也可以‘说得俏’”错误。结合“另外，有了特定的语言组合复沓等手法也能带上幽默色彩。《马裤先生》中的主人公，自坐上火车，便开始一迭连声打雷般地吼叫，‘茶房！茶房！茶房！’一个简单的称谓，被不断地重复，就产生了‘笑’的意趣”可知，材料一中举《马裤先生》主人公的例子，是为了说明复沓手法的运用，可以增添幽默色彩。 故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是“想得深而说得俏”。 A.对应“想得深”； B.对应“说的俏”；
C.只强调了“笑”，不符合老舍“幽默技巧”的观点； D.对应“想得深”。 故选C。
4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
第一组：运用方言土语。结合“我跟你是吃冰块拉冰块，没化（话）儿”可知，里面的“儿”化，带着浓浓的“京味”，诙谐风趣。
第二组：特定的语言组合。结合“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗”可知，将众人看电影入座的场景用排比的手法表现出来增添了幽默的效果。
5．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“总之‘说得俏’，是幽默语言技巧获取‘笑’的效果的一个总原则。至于怎样才能‘说得俏’，则须有一个宽泛的理解。在老舍看来，任何一种修辞手段，都可以‘说得俏’，这里的关键，在于要有‘笑’的意识和贯彻这种意识的恰当的语言组合”可知，老舍强调首先要有“笑”的意识，然后再利用各种修辞手段写出恰当的语言组合。（或者老舍运用各种修辞手段，有笑的意识和贯彻这种意识的恰当的语言组合。）
结合“我们知道，异常，特别是反常会令人发笑。赵树理就是写了这种‘出乎情理之外’的异常现象，但又使人在发笑的同时感到这些异常现象是‘在情理之中’的，因而获得了艺术的真实感。也只有富有真实感的表现异常的作品，才能真正有幽默感。赵树理用风趣的语言描写了人物与客观现实不协调的异常行动、表情、外貌及语言等。《小二黑结婚》中的二诸葛在久旱逢雨后竟念念有词地说‘不宜栽种’，结果违背了自然规律，误了农时，这种与周围人们完全不同的反常言行显得愚蠢可笑。为了强有力地表现异常、反
常，以显示语言的幽默感，赵树理调动了各种语言手段，表现了卓越的幽默才能。曲折含蓄是幽默讽刺常用的语言手段，给人物起绰号就是这样的一种语言手段”可知，赵树理强调利用各种手段创造一种“异常”，特别是“反常”的感觉，以此来达到幽默风趣的艺术效果。
6．B 7．D 8．①淡化故事情节。本文讲述了知青们在深秋草原上一次平淡无奇的捕鱼过程，没有强烈的矛盾冲突。
②虚化人物形象。全文没有刻意塑造典型人物形象，描写的是一群普通平凡的知青，重在描写知青们的生活状态。
③重视描写环境，渲染气氛。如“草原冻得黑黑的，天地黑得冷”“草原不知怎么就和水接上了”“说是湖，真大，没边儿”等环境描写，表现了这里的空旷和寒冷。
④语言具有诗意。多用短句，以动词为主，简约直白，不事雕琢，有古典意境美。 ⑤抒情性强。淡化情节中的矛盾冲突，不表现宏大主题，叙写惯常的生活状态，表达对生活的情感态度。 9．①风风火火，热情酣畅。说打鱼，就全体出发去打鱼。被日出震撼，对生活充满热情。说笑怒骂，不拘小节。
②勇敢无畏、为了吃点鱼，不惜遭罪。冒着草原秋夜的寒冷，下湖打鱼。
③乐观幽默。忍受寒冷的同时，开着幽默的玩笑，想象鱼变成人的精彩场面。 【解析】6．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
B.“表现了司机做事不顾及他人感受”说法错误，这些描写体现的是司机为了早点儿赶到湖边的的急切心情。 故选B。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
D.“留白式的结尾，含蓄而隽永，耐人寻味，给读者留下了广阔的想象空间，丰富人物形象”说法错误，小说结尾不是留白式结尾，描绘的是太阳升起时的画面，表现了大自然的壮美；刻画了人们面对大自然的壮丽景观时的表现，表现了人们在大自然面前的渺小和作者对大自然的敬畏。 故选D。
8．本题考查学生分析文章体裁特征的能力。
情节方面：本文讲述的是一群知青在深秋时节，冒着巨大的寒冷到草原深处的湖泊捕鱼的过程，并没有像其他小说一样注重完整的开头、发展、高潮、结尾，情节舒缓、平淡，没有太强的故事性，也没有强烈的矛盾冲突。
形象方面：小说中的主要要素就是人物形象，往往对人物的塑造着墨很多，而本文中虚化了对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，不立体、不典型。全文没有刻意塑造典型的人物形象，甚至连人物的姓名都没有出现，描写的是一群普通平凡的知青，重在描写知青们的生活状态。
环境方面：本文重视描写环境，文中有多处环境描写，如“草原冻得黑黑的，天也黑得冷，没有一个星星不哆嗦”“草原不知怎么就和水接上了”“说是湖，真大，没边儿。湖面比天亮着几成。怪了，还没结冰”“天一截比一截亮。湖纹丝不动”等，充分体现了草原秋夜空旷寒冷的特征，渲染了气氛。
语言方面：由文中“门一开，凉得紧，都叫，关上关上”“都笑，都骂，都不起来，说，躺着吧”“搓热了，搓麻了，手都搓烫了，指尖还冰凉”等语句可知，文中多用短句，并以动词为主，简约直白，不事雕琢。文章语言被作者赋予散文的抒情风格和诗歌的古典意境美。
抒情方面：本文像散文一样有很强的抒情色彩。文章淡化了小说情节中的矛盾冲突，也没有去表现宏大的主题，只是通过叙写知青们惯常的生活状态去表达热爱生活的情感态度。
9．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
由文中“后半夜，人来叫，知青们都起了”“都说着，都上了车。车发动着，呼的一下蹿出去，都摔在网上了，都笑，都骂，都不起来，说，躺着吧”“都奇怪了。心里猛的一下，都回过头去”等相关内容可知，知青们说打鱼，就全体出发去打鱼；一路上说笑怒骂，不拘小节；看到湖边日出后被日出震撼，对生活充满了热情。体现了他们作为年轻人风风火火，热情酣畅的状态。
由文中“凉气一下就麻了头皮，捂上帽子，只剩一张脸没有知觉。一吸气，肺头子冰得疼。真冷。玩儿命啊。吃点子鱼，你看这罪受的”“都笑着，都哆嗦着，渐渐往深里走。水一圈儿一圈儿顺腿凉上来。最凉是小肚子，一到这儿，都吆喝”等相关内容可知，知青们为了吃点鱼，不惜遭罪，冒着草原秋夜的寒冷，下湖打鱼。体现了他们作为年轻人勇敢无畏的状态。
由文中“你说人也是，咋不学学鱼呢？嘿，人要学了鱼，赶明儿可就是鱼打人了。把人网上来，开膛，煺毛，抹上盐，晾干了，男人女人堆一块儿，鱼穿着袄，喝着酒，一筷子一筷子吃人，有熏人，有蒸人，有红烧人，有人汤”等内容可知，知青们忍受寒冷的同时，开着幽默的玩笑，想象鱼变成人的精彩场面。体现了他们作为年轻人乐观幽默的状态。
10．ADF 11．C 12．D 13．（1）这比勇猛有力强得多了，是这四种情况中最好的一种。大王难道不想获得吗？
（2）如果“蹶”碰到祸害，蛩蛩駏驉就会背着“蹶”逃跑。这两种兽都以自己的长处来弥补（帮助）对方的短处（不足）。 14．①刺不入、击不中。 ②不敢刺、不敢击。 ③不想刺、不想击。 ④拥护爱戴。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：惠孟说：“刺您刺不进去，击您而击不中，这还是一种侮辱。 “云”断句标志，其后断句，即A处；
“刺之而不入”与“击之而不中”句式一致，单独成句，即DF处。 故选ADF。
11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。动词，拜见；助动词，用在动词前面表示对我怎么样。含义和用法都不同。句意：惠孟拜见宋康王。/父亲就弃我而死去。
B.正确。都是“都”的意思。句意：那么四境之内的人都将得到好处了。/众多贤才都汇聚到这里。
C.“两句中的‘善’字含义相同”错误，含义不同。第一个是“善于”的意思，第二个是“与……交好”。句意：这是因为尧、舜、武王都能善于充分利用各人的能力。/一向同留侯张良交好。
D.正确。表转折的连词，却；通“尔”，代词，你。用法不同。句意：这就是所谓的认为不能安邦的方法恰恰是可以安邦的。/你母亲曾经站在这里。 故选C。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“告诉他能治理好小国就一定能治理好大国”错误。以乌获能举起“千钧”就必然能举起“一斤”为喻，阐述的道理是能治理好大国就一定能治理好小国。 故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“贤于勇有力也”，状语后置句，正常语序为“勇有力贤也”；“于”，比；“累”，情况；“上”，最好的一种；“独”，难道。
（2）“患害”，祸害；“负”，背着；“走”，逃跑；“托”，弥补。 14．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“臣有道于此，使人虽勇，刺之不入；虽有力，击之弗中。大王独无意耶”可知，刺不入、击不中。
结合“臣有道于此，使人虽有勇弗敢刺，虽有力不敢击，夫不敢刺不敢击，非无其意也”可知，不敢刺、不敢击。 结合“臣有道于此，使人本无其意也。夫无其意，未有爱利之也”可知，不想刺、不想击。 结合“臣有道于此，使天下丈夫、女子，莫不欢然皆欲爱利之心。此其贤于勇有力也，四累之上也”可知，拥护爱戴。 参考译文：
惠孟拜见宋康王，康王踩着脚，咳嗽着，大声说：“寡人所喜欢的，是勇猛有力，不喜欢讲仁义的人，你将用什么来教导我呢？”惠孟回答说：“我这里有一种本事，使人即使勇猛，也刺不进您的身体；即使灵巧有力，也击不中您。大王难道没有听的愿望吗？”宋王说：“好，这是寡人想听的。”惠孟说：“刺您刺不进去，击您而击不中，这还是一种侮辱。我这里还有一种本事，使人即使有勇气也不敢刺您，即使有力也不敢击您。不敢刺您，不敢击您，并不是没有刺您和击您的想法。我这里还有一种本事，使人本就没有这种想法。没有这种想法，不等于没有爱您、使您得利的心愿。我这里还有一种本事，使天下的男人、女人，无不高高兴兴地爱您、愿您得利。这比勇猛有力强得多了，是这四种情况中最好的一种。大王难道不想获得（这种本事）吗？”康王听了，说：“这正是我希望获得的。”惠孟说：“孔丘、墨翟就是这样的人。孔丘、墨翟，没有任何领地却成为众人敬仰的精神领袖，没有任何官职却成为人们的主宰。天下的男人、女人，无不伸着脖子踮着脚跟仰望他们，希望他们平安得利。如今大王您是拥有万乘的君主，如果有这样的志向，那么四境之内的人都将得到好处了。这比孔丘、墨翟强得多了。”宋康王无话可答。惠孟出去后，宋康王对左右人说：“太能言善辩了！这个客人用他的言论战胜我了。”
过去尧帝的辅佐大臣有九个人，舜帝的辅佐大臣有七个人，武王的辅佐大臣有五个人；尧帝、舜帝和武王跟他们这些辅佐大臣相比，并不具有辅佐大臣那样的本事。但却能相当轻松地取得成功，这是因为尧、舜、武王都能善于充分利用各人的能力。所以人和千里马赛跑是跑不过千里马的；但乘坐在由千里马拉的车子上，那么千里马不能胜过人。北方有一种兽，名叫“蹶”，快步走就会磕绊，跑起来就会跌倒，常常为（善走而不善觅食的）蛩蛩驱驉采摘甘草。如果“蹶”碰到祸害，蛩蛩驱驉就会背着“蹶”逃跑。这两种兽都以自己的长处来弥补（帮助）对方的短处（不足）。
薄疑凭着王道之术游说卫嗣君。卫嗣君对他说：“我所拥有的只是一个千乘小国，希望先生能拿治理小国的方法指导我。”薄疑回答说：“大力士乌获能举起千斤重的东西，又何况这一斤重的东西呢？”杜赫用安定天下的方法游说周昭文君，周昭文君对杜赫说：“我只希望学习安定周朝的具体方法。”杜赫回答说：“如果你认为我说的安邦方法不管用，那么没有别的方法可以安定周朝了；如果你认为我说的安邦方法可行，那么周朝就自然会安定。”这就是所谓的认为不能安邦的方法恰恰是可以安邦的。
15．D 16．周诗中诗人研读易象而悟理：两千多年的历史变迁仿佛近在眼前，世间万物周而复始、循环往复。后两句通过“谁道”“而今”，表达出看透历史循环的通达之感。叶诗中诗人暮春读《周易》而不知春去几多时，感悟美好事物易逝、世事多变之理；诗人看到眼前的景物而抒发一种悠闲恬淡的读书情趣。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“正面突出了……”错。周诗中“日暖风和草色幽”一句描写了风和日暖、草色清幽的欣欣向荣之景，侧面表现了诗人读易象的闲适、愉悦。同样，叶诗中“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池”两句，写垂柳飞絮的季节，几只麻雀悠闲自在地漫步在书桌上。柳絮轻盈地随风飘落在砚台上，也无人拂拭。也是侧面烘托了诗人身心交融，专注于《周易》而忘却世事的情形。 故选D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
周诗中“谁道二千年远事，而今只在眼前头”两句的意思是：有谁能说出古往今来两千多年的事呢？而道如今却好像就发生在眼前。此处诗人研读易象而悟理，感悟到世间万物的周而复始、循环往复。诗人通过“谁道”“而今”，表达出看透历史循环的通达之感。 叶诗中“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”两句的意思是：诗人闲坐在窗前读《周易》，而不知春日已经逝去多久。此处诗人感悟美好事物易逝、世事多变之理，看到眼前的景物而抒发一种悠闲恬淡的读书情趣。
17． 本图宦达 不矜名节 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 事不目见耳闻 而臆断其有无 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字的写法，“宦”“矜”“遥”“飏”“臆”。 18．①爱不释手 ②动辄得咎 ③一席之地
【详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空，语境有“喜爱到不肯放手”的提示，可用“爱不释手”。“爱不释手”，喜爱得舍不得放下。
第②空，语境有“动不动就受到指摘或责难”的提示，可用“动辄得咎”。“动辄得咎”，指动不动就受到责备或处分。
第②空，语境有“放一个席位的地方，比喻应有的一个位置”的提示，可用“一席之地”。“一席之地”，放一个席位的地方，比喻应有的一个位置。。 19．①“老头儿”改为“老人”（老者）。
②“不赖”改为“矍铄”（抖擞、饱满）。 20．①运用了数字（列数字）来强调鸟类之多。“200”“10”“43”都很精准，吸引了人们的注意力。
②运用了举例法（举例子）“大鸨、白鹤、丹顶鹤、东方白鹳”“灰鹤、大天鹅”，都很具体，有很强的专业性。
【解析】19．本题考查学生语言表达得体的能力。 ①“老头儿”不够尊重，改为“老人”（老者）。
②“不赖”为口语，不合语境，改为“矍铄”（抖擞、饱满）。 20．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“有鸟类200多种”“东方白颧等10种”“大天鹅等43种”运用了数字（列数字）来强调鸟类之多。“200”“10”“43”都很精准，吸引了人们的注意力。
“其中有国家一级保护鸟类大鸨、白鹤、丹顶鹤、东方白鹳等10种、国家二级保护鸟类灰鹤、大天鹅等43种”运用了举例法（举例子），“大鸨、白鹤、丹顶鹤、东方白颧”“灰鹤、大天鹅”，都很具体，有很强的专业性。
21．A 22．①有的会有闪光感 ②如果幕状黑影变大 ③要定期进行眼部检查 【解析】21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画横线的句子使用了设问的修辞手法，“视网膜为什么会出现裂孔呢？”为问，“这是因为随着近视度数的提高，患者的眼球就会不断被拉长，视网膜也随之变薄，这样就出现了变性和裂孔”为答。
A.设问，“为天下笑者，何也？”为问，“仁义不施而攻守之势异也”为答。 B.反问，“焉用亡郑以陪邻？”为反问。 C.问答句；客问，张良回答。 D.为疑问，“可乎？”为疑问。 故选A。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合下句“用眼睛向某个固定的方位注视时感觉有闪光，就像有人拿着开了闪光灯的照相机给你拍照一样，这是脱离的玻璃体牵拉所致，是视网膜脱离的早期症状之一”可知，向某个固定的方位注视时感觉有闪光，再根据句后分号可知，此处为领起句，根据上文“有的会看到‘蚊’”可知，句式一致，所以此处应该填写“有的会有闪光感”。 第二空，结合上句“当眼睛某一部位发生网脱，视物时相对应的部位会出现幕状黑影”可知，某一部位发生网脱，视物时相对应的部位会出现幕状黑影，再结合下句“那么说明网脱的范围变大了”可知，网脱的范围变大，那么幕状黑影也会变大，所以此处应该填写“如果幕状黑影变大”。
第三空，结合下句“建议每年或每半年在专业眼科医生指导下进行一次眼部检查，一旦发现问题，及时进行治疗”可知，要定期进行眼部检查，发现问题，及时进行治疗，所以此处应该填写“要定期进行眼部检查”。 23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：
这是一道图画式材料作文题。
作文材料由图画和文字两部分组成。
图片分为上下两个层次：①上面一个层次只有一个行走的人，且表现得悠闲自在。②下面一层有一群朝着同一个方向行走的人，这些人看似人数众多，方向明确，但这些人却看似满脸疲倦。这里上下两层截然不同的图景引发我们思考：你走着所有人都走的路，选择了所有人都选择的道路，实际上有可能选择的是随波逐流，可能要过上千篇一律的枯燥生活；而那一个人看似孤单实则自由轻松。这样的分析直接指向人生的选择。 文字部分分为两个层次，第一个层次是对上面图片的补充分析，第二个层次则是引发我们对一个人还是众人一起的选择。无论是图片还是文字中的“路”都指向了人生之路和人生选择。
题干中“以‘孤身前行与随众前行’为主题写一篇文章”这一提示语明确了写作的主题方向，意在引导考生辩证分析孤身前行与随众前行的关系，考生需要认识到，人生之路道阻且长，一个人既不能永远是一座“孤岛”，也不能永远与同伴前行，唯有将孤身前行与随众前行相结合，该独行时独行，该同行时同行，如此方能使人生之路行稳致远。
写作时，可采用递进式的论证结构，从孤身前行与随众前行的内涵与实质，二者的辩证关系，各自的重要意义，如何正确对待孤身前行与随众前行等角度展开具体论证。在论
说“如何正确处理孤身前行与随众前行的关系”时，可以从不同角度切入辩证分析。如独立思考，理性判断，让孤身独行拓展人生的深度；汲取智慧，合作共赢，让随众前行拓宽人生的广度；孤身前行与随众前行相辅相成，互为表里，不可偏废。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中国各个大国重器的问世都是依靠众人的合作、团队的力量的事例，论证个人的力量是有限的，要在团队中实现自身的价值。也可以引用亚里士多德“离群索居者，不是野兽，便是神灵”的名言，论证青年一代适度享受独处，在独处中诱发关于生命、自我的深邃思考。 立意：
1.让独处为生命着色。
2.汲众人之智慧，成就人生价值。
3.独行与随众兼顾，拓宽人生广度深度。 4.适合自己的路就是最正确的人生之路。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容