浅析文化全球化背景下中国特色社会主义文化的建设与发展_赵振姣

ShijiazhuangVocationalCollegeofLawandCommerceTeachingandResearchJan.　2011Vol.7No.1

【学术空间】浅析文化全球化背景下中国特色

社会主义文化的建设与发展

赵振姣

(南京师范大学公共管理学院,江苏南京210046)

摘　要:全球化是社会发展的客观趋势,它不是在某个单一社会层面上发生的过程,而是在社会的经济、政治、文化各个层面上发生的过程。中国当代文化在全球化的背景下有可能在世界文化的舞台上扮演重要角色,也有可能在全球化的过程中丧失自我。因此,在全球化这把“双刃剑”下,我们应抓住机遇迎接挑战,进一步推动中国文化的发展,既要博采众长,汲取世界各民族文化的优秀成果,又要立足于中国改革开放的实践,创建和发展具有中国特色的新文化。中国特色社会主义文化是当代中国的先进文化,必将对人类文化发展作出重要贡献。

关键词:全球化;中国特色社会主义文化;中国传统文化

中图分类号:G03　　　文献标识码:A　　　文章编号:JL01-02(2011)01-0032-04

Theanalysisoftheconstructionanddevelopmenttotheculture

ofsocialismwithChinesecharacteristicsunderglobalization

ZhaoZhen-jiao

(NanjingNormalUniversityCollegeofPublicManagement,NanjingCityJiangsuProvince210046)

Abstract:Theglobalizationisanobjectivetrendofsocialdevelopment,andit'sacoursehappeningineverylevelofeconomic,polityandculture.TheChineseculturemayplayanimportantpart,andalsomaylossitself.Theglobalizationisadouble-edgedsword,soweshouldseizetheopportunities,

improvetheChineseculture,learnfromothercountries,andcreateanddevelopthenewculturewithChinesecharacteristicsasthebaseofreformationandopening.ThecultureofsocialismwithChinesecharacteristicsisadvancedculture,indeed,tomakeanimportantcontributionforthehumanculturedevelopment.

KeyWords:globalization;thecultureofsocialismwithChinesecharacteristics;Chinesetradition-alculture

收稿日期:2010-09-05

作者简介:赵振姣(1987—),女,河南省鹤壁市人,硕士研究生,研究方向为社会学。

赵振姣　浅析文化全球化背景下中国特色社会主义文化的建设与发展

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　　一、目前学术界对于“文化全球化”的

二、文化全球化对中国特色社会主义文化的机遇和挑战

美国学者罗伯特·塞缪尔逊曾精辟地指出:“全球化是一把双刃剑:它既是加快经济增长速度、传播新技术和提高富国和穷国生活水平的有效途径,但也是一个侵犯国家主权、侵蚀当地文化和传统、威胁经济和社会稳定的一个有很大争议的过程。”

[2]

看法

自20世纪90年代以来,“全球化”已经成为国人最关注的重大问题之一。全球化不仅仅是一个经济范畴的概念,更是一个包含着经济、政治、社会、文化、道德、精神在内的综合的多元的概念。由于文化是维系一个民族存在的生命线,因此,“文化全球化”这一问题引起不少学者的关注,较

流行的定义是:“由经济全球化过程中所决定的,以文化传播技术为媒介的,以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化发展过程。”[1]

目前,我国学术界对这一问题的观点大致可分为以下几种:一种观点是否定文化全球化存在的可能性,认为文化全球化是对全球化概念的泛用,认为经济全球化会给各国文化带来重大影响,但国家和民族的政治是的,文化也是的,只会融合、吸收、渗透,而不会一体化,这种观点的片面性是把全球化等同于全球一体化。另一种观点认为,文化全球化就是全球文化趋同化、同质化。不可否认,文化全球化内涵着文化的趋同化、同质化。全球意识、网络文化、生态文化、消费文化等都是现实存在着的文化观念,这些现象是全球性的,引起世界各民族和国家的关注与共鸣,在一定程度上表明了文化的同质性。但是,文化的同质性是有限的,不具有一种文化完全吞噬另一种文化的可能性。人类的文化都是以不同形态的民族文化的形式而存在,文化全球化不是要消灭文化的民族个性,它也不可能消灭文化的民族个性。还有一种观点认为文化全球化意味着文化的殖民化。应该说文化的全球化带来的文化的殖民化的现象是存在的,文化的殖民化过程从一定意义上来说也是文化的全球化过程,但并不是所有的文化全球化过程都走文化殖民化这条道路。

面对全球化带来的冲击和挑战,我们该如何应对?这是新形势下的一个文化战略选择问题。我认为:中国不能由于意识形态或对西方中心主义的厌恶而否认文化全球化的客观事实。承认文化具有世界性,可以帮我们克服狭隘的民族观和文化地域主义,同时认清文化殖民主义的本质,建立起与文化全球化相对应的积极的文化战略。不可否认,全球化给中国特色社会主

义文化首先带来的积极和难得的发展机遇,如文化市场意识的确立、思想观念的不断更新等。另外,作为一把双刃剑,全球化对中国特色的社会主

义文化建设构成了前所未有的冲击与挑战。

就其机遇而言:第一,文化全球化可以加强我国同世界各国的文化交流与沟通,促进我国文化日益繁荣,并且我们可以借鉴其成功经验,吸收其文化中的精华,以利于解决我国社会主义文化建设中的深层次问题,少走弯路,有利于我国社会主义现代文化建设的顺利进行。第二,利用全球化可以扩大中国优秀文化的传播。我们可以通过全球化这个途径,利用各种传播手段,宣传我们国家的经济、政治,特别是文化成果,扩大中国文化的影响力,彰显出我国文化的本土价值及全球价值。第三,全球化有利于促进民族文化的自觉与创新。文化全球化的发展,冲击了各民族文化的相对封闭状态,文化的多样性呈现在世人面前。文化成为一种可比较、可感知的存在,各民族文化必须在与其他文化的相对关系中进行自我评定。我国几千年的封建文化造成了人们普遍的臣民心理、官本位思想和“人治”理念,这种思想至今仍是当代中国政治发展的重要阻碍。当前,随着全球化的发展,公正、平等、民主等西方先进发政治理念传入我国,使我们重新审视固有的政治文化,逐渐改革不适应时代发展的旧,这有利于具有时代特点的中国特色社会主义文化的形成。

文化全球化对中国特色社会主义文化来说是一个不可多得机遇,但更多的是给中国特色社会主义文化带来的严峻的挑战,其主要表现如下:

首先,文化全球化的发展对我国意识形态领域形成巨大冲击。随着全球化过程的加深和文化交往的加大,全球化的意识形态性在文化问题上暴露得愈加明显。西方国家大肆传播资产阶级价34

石家庄法商职业学院教学与研究(综合版)2011年第1期

值观念对我国社会主义价值观的主导地位是一个冲击。近年来文化全球化对中国主流意识形态的冲击又出现了新特点,如利用现代科技多渠道、全

方位地冲击中国主流意识形态,手段具有隐蔽性和欺骗性,并且来势凶猛。各种思潮的激荡,造成信息选择的多样性,特别是由于西方发达国家大肆传播的资产阶级价值观念,长期发展下去,这势必对我们的社会主义价值观造成不容忽视的冲击。

其次,文化全球化的发展对我国传统价值观形成巨大冲击。传统的价值观是指占据主流地位的正统的思想观念,主要体现在社会主义的核心价值体系。在全球化的背景下,一些宣扬西方价值观念的文化产品对我们既定的培养“四有”新人的教育目标具有潜在的负面影响。近年来,西方享乐主义的消费方式,个人主义、拜金主义等价值观念的渗透,对我国传统的价值观念形成了强烈的道德、文化冲击。

再次,文化全球化的发展对我国传统的民族文化的冲击。文化全球化的发展一方面使得中国传统文化受西方文化影响的程度正在不断加深;像“奥斯卡颁奖典礼”、“格莱美颁奖典礼”这样美国的仪式性活动,我们已经熟视无睹,每年的“情人节”、“圣诞节”我们的喜庆气氛绝不亚于春节时的场面……这一切都说明,在我们古老的文化中已经越来越多地融进了西方文化的因素。另一方面,中国文化中许多优秀的东西正在遗失。外来的文化正在充斥着我们的生活,我们自己的文化中许多精髓的东西也正在被我们不小心遗失掉:被我们称为国粹的京剧正在一步步走向衰落;青年都以追逐个性为荣,集体主义荣誉感正在沦丧……而且,我们应该清醒地看到,伴随着信息技术的不断发展,西方文化向中国的渗透越来越快,如何保持我们文化的相对纯洁性,值得每个中国人深深思考。

社会的健康发展。具体来讲,应主要围绕以下几个方面展开:

首先,以核心价值理论体系建设引领中国特色社会主义文化的发展

党的十七大报告提出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。作为文化软实力重要表现的民族凝聚力,主要来自于人们对社会核心价值的认同。在全球化背景下,我们要想有效应对西方国家的文化挑战,增强民族凝聚力,提高文化软实力,就必须加强社会主义核心价值体系建设。为此,我们要牢固树立马克思主义的指导地位,用一元化的指导思想来引领多元化文化,坚持指导思想一元化与文化发展多元的内在统一,在差异中扩大认同,在包容多样中形成思想共识,致力于中国传统文化和现代文化的有机结合,社会主义文化与非社会主义文化的相关内容相吸收,不断丰富社会主义核心价值体系的内容,建设有中国特色的社会主义新文化。

其次,保护和弘扬民族文化精华

面对全球化带来的诸多挑战特别是对我们民族文化的冲击,一方面我们要保持鲜明的民族文化特色,保持民族文化的性;另一方面,在文化交流上也要实施“走出去”的战略,在世界范围内弘扬中华民族的优秀文化。值得注意的是,在弘扬中华民族精神的同时,我们也要坚决反对狭隘的民族主义,狭隘的自我保护很可能走向排外主义的道路。我们处于全球化和民族国家并存的时代,在高扬民族精神的同时要警惕狭隘的民族主义,我们所要提倡的应该是在不断开放的进程中同世界各个民族文化的交流、碰撞中的不断学习、不断的扬弃、不断丰富发展的民族精神,是一种理性的、自觉的、成熟的民族精神。

再次,吸纳世界各民族文化优长,努力整合文化的全球化与本土化

文化的全球化与本土化是辩证统一的关系。从一定意义上来说,马克思主义也是一种外来文化,但是它在我国发展的过程中也是不断的从我国传统文化中吸取营养,汲取力量,实现自身的优化和发展。设想如果不充分吸收和借鉴中国的优秀传统,马克思主义就很难为中国人民所接受。要知道:文化任何时候都是一个动态的、开放的、不断变化的系统,它的发展、壮大永远离不开与其三、中国特色社会主义文化建设的应对策略

构建中国特色的社会主义文化就要积极应对全球化的挑战,在推动社会主义文化实践发展过程中,继承自身的传统文化,尊重和吸收其他族群的文化,以寻求自身文化的更新与进步,实现经济赵振姣　浅析文化全球化背景下中国特色社会主义文化的建设与发展

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他文化的交流、沟通和传播。

最后,坚持文化的创新性原则,建设中国特色的社会主义的先进文化

全球化所导致的文化竞争的加剧使得创新意识和创新能力日益成为一个国家能否在这场竞争中掌握主动权的关键性因素。在文化全球化的发展进程中,只有不断地创新社会主义文化建设的内容,才能拥有更多的话语权,这样才不至被世界文明边缘化。我认为在文化创新方面我们首先要处理好古今中西文化论争的问题,这就可以使中华文化既立足中国又面向世界,既强调文化建设的民族性又具有开放意识,达成古与今、中与西的辩证统一,走出一条综合创新的文化发展之路。其次要不断完善社会主义文化发展的创新机制。发挥国家的主导作用,为文化的发展营造良好的

参考文献:

[1]　林广译.忧思“文化全球化”[J].文艺杂谈,2002(4).[2]　RobertSamuelson.Globalization:advantagesanddisad-vantages,InternationalHeraldTribune,2000.

制度环境;加强文化创新的队伍建设,为文化的发展提供组织保证等。

总之,21世纪是一个多元文化并存的世纪。

中国文化如何应对文化全球化的挑战?这是我们每一个中国人要努力思考并积极应对的问题。中国正在从事有自己特色的社会主义事业,中国特色社会主义文化有着当代最先进的世界观、方马克思主义的指导,既保持了中国优秀的民族传统,又吸收了西方文化中的先进因子,既享有科学理性所带来的现代高科技成果,又高扬人文精神;既获得经济和财富的巨大增长,又实现人的自由、全面的发展;既拥有经济效率,又具有社会公平

[3]

。中国特色社会主义文化必定会在世界文化

舞台上闪耀着智慧之光,对人类文化发展作出重要贡献。

[3]　侯才.全球化背景下的当代中国文化[J].领导干部理论学

习大课堂———哲学二十二讲[C].北京:党校出版社,2006.