活着是什么？活着是为了什么？活着什么也不为，就是为了活着本身而活着?我不解活着。——写在前面年少时的福贵有错吗?没有。我家有钱，难道我不能花吗?我想要去玩，拥有资本的我难道不能做吗?我为了自己而活着难道不可以吗？他没有选择的烦恼，因为他有选择的资本拥有左拥右抱的资格;但他却似乎时时活在选择的烦恼中，因为心是一种不安份的东西，环境更是不定因素。他的分币从掷下的那一刻起就再也没有停歇，一直茫然着。但即使分币在旋转，一方土地总供养着它，它却对这方土地孰视无睹。我理解他的茫然无措，但厌恶他的放纵。叮叮作响的银元，硌着背疼的子弹，鼻涕虫似的绸衣一次次将福贵逼向落地，但前方只有血腥，只有有庆的倔强。不得不说的是，我并不理解福贵，在有庆死于非命时更是到达了顶峰。我不明白作为一名父亲看到杀子仇人时，白发人送黑发人时，作为一个人为什么福贵会那么冷静，甚至于冷漠?他的分币似乎已经一如死灰，躲在冰冷里，鲜花，美好却已经冰封住，连同爱恨別离。这时的他在我看来是民国，是抗战，是文革后社会上自诩看破红尘的懦弱者，在角落里苟且偷生。我我理解他的无奈，但鄙弃他的懦弱冰冷。从这些角度而言，《活着》似乎在描绘一个\"死了″的人一步步死了的故事，在描述着人类无法忍受的真实，用冷漠的手法将死亡，无常一点点刻在读者的心上。但是活着只是为了真实，痛苦吗?《活着》只是想让读者从痛苦中挣扎吗？自己年少轻狂输尽一身家财，却阴差阳错在解
放时期捡了一条命;自己无措被充军，却在流火中收获来自家人最后的期待。福贵的错误一次次被家人包容，命运却一次次向他展示着自己强大的不可违抗。徐爹，徐娘后半生的凄苦无依，有庆在慌乱中错失的生命，家珍突如其来的软骨病，凤霞在期待中丧失的美好……为什么你不要哭泣，为什么你要忍耐?为什么以风中蒲草的姿态回忆？我不解命运何从如此无常，更感慨他的坚韧旷达。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。为什么？为什么？一切尖锐的疑问在这一刻得到了释然。其实本就没有那么多的疑问，只是庸人自扰。福贵是活着的，他的分币也并未躺在泥泞之中，所以选择原谅春生，接受死亡，用自己的姿态拥抱着来临。他以近乎旁观者的角度讲述着自己的故事，怀念着自己的过往，未必不是在以探寻的方式一遍一遍地活着。人是为着活着本身而活着，这里的活着不是为了展示自我，不是为了书写痛苦，不是为了追寻美好。只是因为我们想活着，为了活着的辛酸苦辣，为了转瞬即逝的小幸福，为了体验分币旋转时的未知，哪怕已有决定。在物欲横流的社会里，我们想要简简单单的活着，似乎并不容易。我们像是新时代的福贵，面对着\"赌场\"\"妓女\"一切鲜花，同时又与\"家珍″\"凤霞\"一样的价值共存。是鲜花？是价值？本不那么重要，重要的是千帆阅尽后的我自岿然不动，是因为不幸而幸福，是两个福贵的淡然。活着本没有意义，无故探寻只是让分币旋转。活着只是活着，不是高姿态的生活，不是低入尘埃的幸存，只是听从自然召唤，在阳光下踽踽独行。——记在后面
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