2022年-有答案-江苏省南京市高三(上)调研语文试卷(9月份)

2022学年江苏省南京市高三（上）调研语文试卷（9月份）

一、现代文阅读（36分） 1.

阅读下面文本，完成下列各题。

翻译古文正如同翻译外文，都是在人与人之间架设理解的桥梁。如果说翻译外文是缩短一国人与他国人的空间距离，让不同国度的人不出国门便可见面晤谈，那么翻译古文则是填平现代人和古代人的时间沟堑，让现代读者通过译文与相隔千百年的古代作者进行对话。当年苏曼殊曾为他的汉译英诗集取了个名字叫“文学因缘”，不禁让人想到一句俗话“千里姻缘一线牵”，翻译充当的角色就仿佛文学因缘的月下老人罢。 古文今译也并不是现在才有的事情。据说，汉代司马迁写《史记》时，就曾把殷周时代古奥的档案文册改写成明白流畅的汉代语言；上世纪二三十年代也曾有人开始用白话文改写文言文。时光流逝，语言变易，阅读中的语言障碍造成理解的困难，这在中外都一样。《尚书》到了唐代，人们已觉得“佶屈聱牙”；就是十六七世纪的莎翁剧作在三四百年之后的观众看来，也有些古怪拗口。所以，如果不加注释或翻译，大概会有不少读者被语言障碍拒之门外，不能进入古代人的心灵世界，就好像面对粮仓却没有钥匙的人一样，空守着粮食却饿肚皮。

毫无疑问翻译是必要的，可是，翻译并不容易。译文很难达到逼肖原作的水平，虽然翻译者都很想使译文成为原文的镜子，“象忧亦忧，象喜亦喜”，除了左右相反之外纤毫不差，但翻译者打造的这面镜子总不可能没有一点走形，更不消说在拙劣的匠人手里还有成为“哈哈镜”的危险。唐代刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》一诗里曾好心地替翻译者抱不平，他说：“勿谓翻译徒，不为文雅雄。”不过翻译毕竟不是自由写作，原文对于译者总是一重束缚又是一把验尺，所以即使是最好的翻译者面对原文，也不敢拍胸口打包票，保证译文完全传达了原文的精神，恢复了原文的旧貌；更不消说面对的是一篇古今传诵的名篇佳作，译者就更不能保证译文如同原文一样有神韵妙味了。这里原因很多，撇开翻译者水平的差异不说，大概首先是古今文化的时代差异。古人生活在业已消逝的历史之中，时间已经带走了他们的精神、情感、习俗。虽然翻译者可以通过阅读去体验这种历史氛围，通过译文来重现这种历史风貌，但毕竟逝者如斯夫，再好的译者也不能重构历史的真实，而只能部分地还原与逼近真实的历史。即使加上说明，加上注释，也难以完全凸现原文中属于那个时代的精神与情趣。其次是古今语言的时代差异。古人用那个时代的语言创造了不可复制的文学范本，而我们却用这个时代的语言去追踪和复述它的用意与内容。仅仅是语言构成的差异就使我们为难，因为精密严整的白话和自由灵动的文言毕竟不大一样；更何况还有一些原文中典章、器物、习俗、礼仪的术语早已消失，翻译者不得不花很多话语去解释；还有文言特有的节奏、韵律、气脉、风味在白话中无法复现，翻译者不得不另辟蹊径去模仿。所以，在原文和译文的“转运”过程中，难免颠簸磕碰得失真或走样。

当然，这并不意味着翻译者在原文面前总是一事无成，好的翻译有可能使原作“投胎转世”到译文中来，尽管同样有些“失真”或“走样”，但臻于化境的译文可以“补偿”这些损失。不过，这需要翻译者对古文有透辟的理解，对白话有娴熟的技巧。 （选自《作壁上观——葛兆光书话》，有删改）

（1）下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

试卷第1页，总19页

A.翻译如同月下老人，它帮助读者和作者进行对话，在两者之间搭建起一座理解的桥梁。

B.面对前代的文学作品，如果缺少了翻译的牵线搭桥，后代读者必然会感到难以理解。 C.对译者而言，原文一方面制约并限定翻译的行为，另一方面也是检验翻译优劣的标准。

D.只有对文言有精深的理解且能熟练地运用白话文，才有可能较好地传达原文的精神。

（2）下列有关古文今译的表述与文章不符的一项是（ ）

A.翻译者掌握运用古文与今文的水平有差异，个人能力有局限，这会影响到翻译的水平。

B.古今文化具有时代差异性，翻译者可以间接地体验历史，却不能重构历史的真实，而只能部分地还原与逼近真实的历史。

C.古今语言的时代差异，使我们不易去追踪和复述古人创造的文学范本的用意与内容。 D.文言文特有的节奏、韵律、气脉、风味，这在白话文中只能通过模仿的手段加以复现。

（3）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章第一段将古文翻译与外文翻译相联系，进行对比论证，突出其不同的特点，强调古文翻译可以穿越时间，拉近古人今人距离。

B.文章第二段用举例论证的方法，以司马迁改写殷周档案和20世纪前期用白话文改写文言文等例，说明古文今译的现象早已有之。

C.文章第三段使用比喻论证，将翻译者的译文喻为镜子，说明翻译没法达到和原文严丝合缝的效果，拙劣的翻译甚至可能发生变形。

D.文章第三段引用刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》“勿谓翻译徒，不为文雅雄”两句，为翻译工作者辩护，译经之僧也可兼为文章高手。

2. 阅读下面的文字，回答问题。 材料一

身体为抵抗病原体，具有“非特异性免疫”和“特异性免疫”两阶段防御系统。病原体侵入体内的最初数小时，非特异性免疫最先迅速作用，各种免疫细胞展开对病原体的攻击。随后，特异性免疫开始作用。“T细胞”作为特异性免疫中一种特殊的免疫细胞，能获取病原体的信息并激活同为免疫细胞的“B细胞”，下达使其合成“抗体”的指令。接收到指令的B细胞大量产生抗体，借助抗体破坏病原体。另外，部分T细胞等免疫细胞能够通过破坏感染病原体的细胞，阻止感染的扩大。特异性免疫就是借助这样的机制，发挥强大作用，消灭病原体的。

由于部分T细胞和B细胞能够存储病原体的特征信息，因此，当曾经感染过的病原体再次侵入时，人体能够迅速杀灭该病原体，这被称为“免疫记忆”。疫苗，就是利用了这一免疫机制，将病原体的特征信息提前储存到T细胞和B细胞这些免疫细胞中，成为人类用来抵抗病毒、细菌等病原体的有力武器。

（摘编自《面对疫苗，我们在犹豫什么》，《科学世界》2020年第1期） 材料二

新冠病毒疫苗的研发，多个国家不同研究团队有不同的技术方案，有的传统，有的新锐。主要有以下五种：

第一种减毒活疫苗，采用的是活性病毒，经改造使其毒性减弱失去致病性。该疫苗免疫效果好，生产成本不高，但研发时间长，还有低概率致病风险。第二种是灭活

试卷第2页，总19页

疫苗，又叫死疫苗，同样是最传统的疫苗。该疫苗采用的病原体已失去活性，但表层蛋白仍可触发免疫反应。这两种疫苗的研发及生产涉及病毒培养，生物安全要求较高。 重组蛋白疫苗安全性好，不需要分离获得病毒毒株，只要根据病毒的序列，表达出大量的病毒抗原蛋白，制成疫苗即可。简单点讲就是“给人打病毒表面S蛋白”。而核酸疫苗（DNA疫苗/mRNA疫苗）则是给人体注射病毒抗原蛋白的编码核酸，利用人体细胞自己去合成病毒的抗原蛋白而产生免疫应答。这种开发技术新颖，目前全球尚无一款获批上市。

陈薇院士团队正在做二期临床试验的新冠疫苗，属病毒载体疫苗，他们将改造后的无害腺病毒作为载体，装入新冠病毒的S蛋白基因，制成疫苗。无害的腺病毒戴上S蛋白的“帽子”，假装自己很“凶”，让人体产生免疫记忆。

所以，打个比方，如果减毒活疫苗是“将野兽驯化为坐骑”，那么灭活疫苗就是“① ”；重组蛋白疫苗是“② ”，核酸疫苗就是“③ ”，病毒载体疫苗则是“④ ”。 （摘编自果壳网《新冠疫苗到底多久才能面世？》2020年4月21日） 材料三

DeepTech：目前各国都在加速疫苗研发，据说最快只要12或18个月，但大部分已有疫苗研发都是几十年才获得成功，请问新冠病毒疫苗能这么快成功吗？

琦：确实可以这么快。因为传统技术的平台很成熟了，新技术应用如mRNA技术可以加速开发。再加上在社会需求急切的情况下，各方面都会加倍努力来缩短这个开发时间，所以一定会冲破一些过去的慢节奏。

DeepTech：也有权威专家说，不排除疫苗开发会失败。您觉得会有这种可能吗？ 琦：会有这种可能。新生事物，没有谁能保证百分百会成功。但我们一直在全力以赴。我国为增加胜算几率，同时展开了五条研发路线。针对这五条路线，还设疫苗开发专班负责协调研发单位，组织相关的专业人员，早期介入，全程参与，研审联动，全力推动疫苗研发工作。

DeepTech：新冠病毒疫苗研发上有什么特别注意的吗？

琦：首先要安全，其次要诱导出可以阻断病毒进入细胞的抗体，第三要避免出现不利的免疫反应或者副作用。除此之外还要考虑疫苗成本和可及性。

（摘编自《专访清华大学琦》，《麻省理工科技评论》中文网2020年5月7日）

材料四

新冠肺炎疫情发生后，我国在较短时间内就完成了病毒全基因组测序，分离出病毒毒株，并在第一时间提交了新冠病毒的基因组序列信息。早在1月22日，科技部第一批启动的“新冠肺炎疫情科技应急攻关”项目里，快速研发疫苗就是其一。虽说疫苗从研发到生产是个长链条，但我国有整合全链条资源的优势，可同步推进研发、审批、生产各个环节。所以，新冠病毒疫苗研发工作预估会比SARS疫苗进展顺利。

（摘编自《科学看待新冠病毒疫苗研发》，《人民日报》2020年4月20日） （1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.疫苗成为人类对抗病原体的有力武器，利用的是人体的特异性、非特异性免疫机制以及细胞的“免疫记忆”功能。

B.T细胞作用不可小觑，它能获取病原体的信息，激活B细胞并对其下达合成抗体的指令，有些甚至能阻止感染扩大。

C.减毒活疫苗和灭活疫苗是采用传统研发技术方案的疫苗，它们都需要培养并获取病毒毒株，有一定生物安全风险。

D.安全、有效、无害、低成本、可及性等都是疫苗研发必须考虑的因素，一般来说，疫苗的研发耗时较长。

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（2）材料二①～④空缺处依次填入短语，最恰当的一项是（ ）

A.“将野兽制成标本”“人工合成野兽皮毛”“直接使用野兽皮毛”“披着羊皮的狼” B.“让野兽进入昏睡”“直接使用野兽皮毛”“人工合成野兽皮毛”“披着羊皮的狼” C.“让野兽进入昏睡”“人工合成野兽皮毛”“直接使用野兽皮毛”“披着狼皮的羊” D.“将野兽制成标本”“直接使用野兽皮毛”“人工合成野兽皮毛”“披着狼皮的羊”

（3）结合材料三和四，请概括我国有可能较短时间内研发成功新冠疫苗的依据。

3. 阅读下面的文字，完成问题。 进 管 高密

数完第五百个数，我的眼皮再也不受控制地睁开，脑瓜里冒出一句诗：上浮，留给海面一叶刀疤。

和每个潜艇兵一样，我不怕黑。艇队政委对黑的阐释像一面战鼓在我心头敲。他说，潜艇被人称为“大洋黑洞”，红色是我军的精神本色，黑色则是潜艇兵的战斗本色，潜艇兵以红色为自豪，也以黑色为骄傲。我小心地摸索出住舱，把自己暴露在明亮的灯光里。

我是六个新兵里唯一的鱼雷兵，除了学习这些阀门、仪表和管路，我的另一个任务是让鱼雷舱所有没刷漆的金属发光发亮。把鱼雷发射系统的管路摸完一遍，已是凌晨一点，我找来白天没用完的桐油，用抹布蘸着往圆形的高压气阀盘里塞。歘，歘，抹布在阀盘的犄角里来回穿梭，桐油滋润了钢铁的肌肤，在亮黄的光线里闪耀。 “这么晚还干活哪！”是鱼水雷部门长程宏凯，比我早一年分下来的新干部，我们都尊称他程部。

“睡不着，起来活动活动。”

“刚上艇，不要当鹰，也不要当老鼠，快回舱睡觉吧。”

第二天是第一天的克隆，不同的是一些阀门的形状和位置在我记忆里生了根，还有就是，在太阳终于要掉进海里时，一舱所有裸露的钢铁都回归了本色。程部对我的表现很满意，他说雷班交代的任务都完成了，过不多久就是季度装备检查，咱俩趁这在艇上的机会清理清理发射管。 “让我进管吗？”

鱼雷发射管是潜艇的膛，进管是老兵才能干的技术活儿。

“急啥。”程部脸上的笑，正像个从不谢幕的太阳。程部和雷班一个爱笑、一个从不笑，到底是天性使然还是无情的生活改变了他们呢？

雷震子果然要当面检查我干活的质量！虽然我刚上艇两天，虽然我只是个新兵，但他这种零信任的做法还是让我心里很堵。我跟在雷震子身后，看不到他的眼神和脸色，但可以想象他犀利的目光正扫瞄每一处不刷漆的金属。他正盯着一个黄铜转换阀，脑袋大小的多面体，我足足耗了半斤桐油和二十分钟时间才让它恢复比黄铜本色更亮更富光泽的亮黄。

雷震子左手握住了四号鱼雷发射管后盖的开关把柄。 “滑板拿过来。”

我一听拿滑板就知道，雷震子要进管了。

发射鱼雷之后，排空海水，过不了几天，就得有人爬进发射管内，将被海水浸泡后锈蚀的部位铲除干净并清理出管，而后刷漆﹣﹣刺鼻的防锈漆。滑板的作用就是把人驮进管，再让人拽出来。

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雷震子正要蹬腿把滑板往管腔里推，程部却死死把住滑板。

“你看你！就剩一条腿好使了，还不用在正道上。刚才政委来电话，医院已经联系好。伤筋动骨一百天，赶紧去吧。” “狗屁！”

雷震子大手一挥，胳膊从程部的手中挣脱，浑实的身体赌气似的躺回到滑板上。 程部叹了一口气：“就剩这么个爬管的活儿了，去年你亲手教的我，还信不过吗？” 雷震子眼睛直勾勾盯着程部，又转过来看我。歘地从滑板上跳下来，落地的瞬间身体猛向右侧倒。我赶紧上前搀扶。

“乐子，你帮我扶着，好好看着这活儿是怎么干的。”

我连忙按程部说的做，雷震子也扶住滑板，另一只手从鱼雷备用架上拿过一个特制加厚的蓝色口罩递给他，拍拍程部的膝盖，程部把腿伸直放平。雷震子一使劲，滑板就被发射管吞了进去。

“宏凯，上次说你对象啥时候生来着？”雷震子口气竟然很温和。

刺啦刺啦的声音停下来，程部说预产期九月二十号。声音像是从很远的地方传来。 “找人看了没，男孩还是女孩？”

没有回应，雷震子放开了嗓门问了第二遍。 “没看，男女无所谓。”

我认识雷震子整整一个月，第一次听到他说这么多话。 “你咋这么年轻就结婚了？是初恋吧？”

雷震子似乎从没关心过别人的家事，他的问题越来越八卦。程部的声音每次都很及时地从管内传出来，有时很弱，但却回答得很结实。

“宏凯，你感觉怎样？”雷震子提高声调问了两遍，管内仍旧没有声音。只见他左手猛地一拉，白棕绳急剧颤抖，紧接着左右手交替使劲拉绳，程部的腿很快就露出管口。我意识到出了状况，但却愣在那儿，不知该做什么。雷震子急切地看着程部裹得严实的头部，伸手拉下他的口罩和眼罩，大声喊着他的名字。 “快去，打电话！叫医生！”

等我回到舱内时，程部已经苏醒了。雷震子和我以及他的右膝较过劲之后，选择了放弃。他立在发射管前龇着牙，一手叉住腰，一手扶管盖，右腿微微抬起，银色的鬓角有几颗水珠在闪耀。 “天热，进去别待太久。”

雷震子伸出双手握住滑板，白棕绳在他手腕上缠了五圈，小臂根部突起的肌肉显得更加健硕。我戴上口罩、眼罩和头灯，爬上滑板，接过雷震子递来的钢铲，小腿感受到两下轻拍。

“我读过你的诗。”雷震子站在管口对我说。他用的是吼的方式。 （《人民文学》2019年8期，有删改）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A.小说以第一人称的视角，勾勒出当代潜艇兵鲜为人知的生活片段，传达出一个新兵独特的体验和感受，真实可感。

B.“上浮，留给海面一叶刀疤”，既契合潜艇兵的生活与想象，也以新奇的意象造成陌生化的艺术效果，传递了硬朗的军人气质。

C.程部爱恨分明，待人随和，虽然一贯笑口常开，但在我夜晚不守纪律偷偷摸摸干活时，却严厉批评我“不要当老鼠”。

D.小说多处运用对比手法刻画人物，如程部的随和与雷震子的严厉，雷震子平时的不苟言笑与陪程部聊天时的温和“八卦”。

（2）小说以“进管”为题有哪些好处？请简要概括。

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（3）结合全文，赏析小说最后一段的表达效果。 二、古诗文阅读

阅读下面的文言文，完成问题。

有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来。其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣。生何足养而嵇康著论途何为穷而阮籍恸哭故昏昏默然圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。

（唐•王绩注《五斗先生传》）

余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在余下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮，亦无在吾上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？故所至当蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守，间复以酒遗余，余略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。东皋子好养性服食，预刻死日自为墓志，余盖友其人于千载，则庶几焉。

（宋•苏轼《书东皋子传后》）

【注】王绩：初唐诗人，号东皋子，嗜酒。 （1）下列句子加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A.故万物不能萦心焉萦：缠绕 C.间复以酒遗余遗：馈赠

（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.生何足/养而嵇康著论/途何为/穷而阮籍恸哭/故昏昏默然/圣人之所居也 B.生何足养/而嵇康著论/途何为穷/而阮籍恸哭/故昏昏默/然圣人之所居也 C.生何足养/而嵇康著论/途何为穷/而阮籍恸哭/故昏昏默然/圣人之所居也 D.生何足/养而嵇康著论/途何为/穷而阮籍恸哭/故昏昏默/然圣人之所居也

（3）对文中涉及的文化常识，下列说法不正确的一项是（ ）

A.号是名、字之外的称谓，一般本人自取。如苏轼号“东坡”，陶渊明号“五柳先生”。 B.在唐代，门下省与尚书省、中书省并称“三省”，门下省负责审查诏令，签署章奏。 C.合、升、斗均为容量单位，一般计量米粮、酒水。古代，十合为一升，十升为一斗。 D.墓志，指立在墓前刻有死者生平事迹的石刻文字，所记为死者生平、姓名、家世等。

B.客至未尝不置酒置：放下 D.则日给三升给：供给

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（4）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？

②东皋子好养性服食，预刻死日自为墓志，余盖友其人于千载，则庶几焉。

阅读下面这首唐诗，完成问题。 咏怀古迹五首（其四） 唐•杜甫

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫①。 翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊②走村翁。

武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。

【注】①永安宫：刘备在白帝城的行宫，临终托孤之处。 ②伏腊：伏祭和腊祭。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联两句互文见义，扣住诗题，点明了永安宫正是当年蜀主刘备巡幸驻跸之处。 B.颔联紧承上联，由今及古，展开想象，遥想当年玉殿凌空、仪仗威严的景况。 C.颈联描写“巢水鹤”、“走村翁”的画面，渲染出先帝庙的热闹与香火旺盛。 D.尾联写到先帝庙旁的武侯祠，作为臣子的诸葛亮与先主同享世人的凭吊和祭祀。

（2）简析作者在诗中寄寓的感慨。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为，要成就一个文质彬彬的君子，需要避免两种调和不当的情况：“________，________”。

（2）有人将书斋取名为“寄傲斋”“容安馆”，出处应为陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“________，________”两句。

（3）黄庭坚《登快阁》一诗中，“________，________”两句写出了诗人登阁所见的秋景。

三、语言文字运用

阅读下面文本，完成下列各题。

传统的实体书店日渐_______________，网红书店凭借时尚个性的装潢、主题丰富的陈列、精美的茶点饮品等受到年轻人的追捧，“打卡”网红书店逐渐成为一股潮流。但是消费者的阅读量并没有增加，只是流量暴增，这种不理想的消费状态是人们质疑网红书店的重要原因。

书店变网红，本质上是通过人际关系的网络营销赋予书店更多的社交属性。近年来，“书店+咖啡”“书店+文创”“书店+餐饮”“书店+住宿”等经营模式_______________。从产业发展的角度看，这无疑是一种商业模式创新。书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集中书籍、休闲茶歇、亲子互动的综合服务体。面对纸质出版行业的

_______________、读者网络阅读习惯的日渐养成，传统书店的产业转型已是大势所趋。

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书店通过装修设计、综合服务、网络营销等手段吸引消费者，走网红路线

_______________，但更重要的是如何把吸引来的“消费者”转化成“读书人”。这不能仅依靠商业营销来解决，还在于图书品质的提高。书店应保证选书的质量，为读者带来好书，将打卡者转化为读者。（ ），这样才能让书店走得更远。

（1）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A.衰微 屡试不爽 落寞 无可厚非 B.式微 屡试不爽 没落 无可非议 C.衰微 屡见不鲜 落寞 无可非议 D.式微 屡见不鲜 没落 无可厚非

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A.书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集书籍售卖、休闲茶歇、亲子互动的综合服务体。

B.书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集书籍、休闲茶歇、亲子互动等功能于一体的综合服务体。

C.书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集书籍售卖、休闲茶歇、亲子互动等功能于一体的综合服务体。

D.书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集中书籍售卖、休闲茶歇、亲子互动的综合服务体。

（3）下列补写在文中括号内的语句，依据文意最恰当的一项是（ ） A.始于颜值，精于服务，忠于品质 B.始于服务，提升颜值，忠于品质 C.始于颜值，忠于品质，精于服务 D.忠于品质，提升颜值，精于服务

在下面一段文字横线处填入恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

替代是一个极普通的概念。热水可以用电加热，也可以用煤气加热，因此①________。但是，从生产方面看，电和煤气的生产完全不同。它们生产的方法、占用的资本、耗用的劳动等都不同，最后表现为成本不同。正因为使用效果方面存在着替代的可能性，②________，这就为消费者提供了选择的机会。生产同一种产品，又因选择的工艺不同，而有不同的设备、不同的资源消耗。发电可以用水力，也可以用火力；火力发电③________。究竟该用什么？还要看当地各种资源的相对稀缺性而定。

请分条概括本次考古发掘的关键信息，每条不超过12个字。

6月1日，记者从南京市考古研究院获悉，石门坎古墓葬群考古发掘工作已基本完成，共发掘各类遗迹863个。这是南京近年来发掘墓葬数量最多的单个考古项目。

根据墓葬形制和出土遗物推测，墓葬年代从汉代一直延续到清代，分布密集的各类遗迹较全面地反映了石门坎地区历史演变的全过程。在此次考古发掘的墓葬中，近80%为宋代墓葬，出土了陶、瓷、石、琉璃、银、金、铜、铁、木等质地的大量遗物。 考古工作者表示，与以往南京市宋代墓葬相比，此次石门坎古墓葬群发掘出的宋代墓葬数量和密度都非常大。从墓葬结构、随葬品等方面推断，这些墓葬大多属于平民墓

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葬，部分排列有序的可能是家族墓葬。墓葬遗物真实反映了宋代南京普通百姓的经济状况和生活习俗，为宋代经济史和南京城市发展史的研究提供了难得的实物材料。 四、写作（60分）

阅读下面的材料，根据要求写作。

日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知荣辱”，孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。 班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会，你有什么感受和思考？写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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参与试题解析

2022学年江苏省南京市高三（上）调研语文试卷（9月份）

一、现代文阅读（36分） 1. 【答案】 B D A

【考点】

信息筛选与概括 分析论证结构 【解析】 此题暂无解析 【解答】

（1）B项，“后代读者必然会感到难以理解”说法绝对，原文第二段是说“如果不加注释或翻译，大概会有不少读者被语言障碍拒之门外，不能进入古代人的心灵世界”。 （2）D项，“只能通过模仿的手段加以复现”说法绝对，原文第三段“翻译者不得不另辟蹊径去模仿”强调的是文言特有的节奏、韵律、气脉、风味在白话中无法复现，并不是指“模仿”就是唯一手段。

（3）A项，“进行对比论证”错，原文第一段“翻译古文正如同翻译外文，都是在人与人之间架设理解的桥梁”说的是二者相似之处，没有进行对比。 2. 【答案】 A D

（1）A（2）D（3）①反应快，启动早。②多路线研发。③全链条整合。 【考点】 社会科学类 科普阅读 【解析】

（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

（2）本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。解答此题首先理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测空句的内容和句式，注意关联词和标点符号。 （3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。 【解答】

A．“利用的是人体的特异性、非特异性免疫机制以及细胞的‘免疫记忆’功能”的说法，曲解了文意。原文是说，“就是利用了这一免疫机制，将病原体的特征信息提前储存到T细胞和B细胞这些免疫细胞中，成为人类用来抵抗病毒、细菌等病原体的有力武器”。这句话的关键是对“这一免疫机制”的理解，从原文可知，“这一免疫机制”指的是当曾

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经感染过的病原体再次侵入时，人体能够迅速杀灭该病原体，这被称为“免疫记忆”。即疫苗主要是利用“免疫记忆”这个功能，而不包括“人体的特异性、非特异性免疫机制”。 故选A。

根据材料二，第二种是灭活疫苗，又叫死疫苗，同样是最传统的疫苗。“死疫苗”显然就是被制成标本似的疫苗，故第一处选“将野兽制成标本”，从而排除BC；根据原文“而核酸疫苗（DNA疫苗/mRNA疫苗）则是给人体注射病毒抗原蛋白的编码核酸，利用人体细胞自己去合成病毒的抗原蛋白而产生免疫应答”，可知这种疫苗的关键是“人工合成”，故第三处填“人工合成野兽皮毛”，从而排除A项。最后一处，根据原文，病毒载体疫苗是指无害的腺病毒戴上S蛋白的“帽子”，假装自己很“凶”，让人体产生免疫记忆。从假装很“凶”，可知这种疫苗其实不凶，其实像绵羊一样，所以最后一空填“披着狼皮的羊”。 故选D。

从材料三，“我国为增加胜算几率，同时展开了五条研发路线。针对这五条路线，还设疫苗开发专班负责协调研发单位，组织相关的专业人员，早期介入，全程参与，研审联动，全力推动疫苗研发工作”，可时间和参与范围角度归纳出：多线路联动开发，介入早，参与面广。从材料四，“虽说疫苗从研发到生产是个长链条，但我国有整合全链条资源的优势，可同步推进研发、审批、生产各个环节”，可概括出：同步推进，全链条整合的要点。

答案：（1）A（2）D（3）①反应快，启动早。②多路线研发。③全链条整合。 3. 【答案】 C

“进管”是贯串小说的情节线索；“进管”过程有助于刻画各具个性的人物形象；三人先后“进管”，展示了代代相传的敢于挑战、勇担重任的军人风范。

通过细节描写，表现了雷震子对“我”的关心与鼓励，刻画出雷震子粗中有细的形象；与首段内容形成呼应，丰富了“我”的形象；戛然而止，余味无穷，留给读者丰富的品味空间。 【考点】 小说阅读 【解析】

（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

（2）本题考查小说标题的作用。解答此类题目可从人物、情节、主旨、本身特殊效果几个方面来答，有修辞的要答出修辞并分析效果。答题时要具体分析，不能只说套话。本题可从情节方面答，统领故事情节，但是分析时要按照情节发展概括内容；从人物方面答，丰富人物形象，也需要具体解释出如何丰富，增加了哪些内容；从主旨方面答，暗示小说主旨，注意要把主旨概括出来。

（3）本题考查赏析小说结尾的能力，能力层级为鉴赏评价D．小说的结尾有戛然而止，留下空白式，还有出人意料式、悲剧式、喜剧式等。 【解答】

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C．“程部爱恨分明”“严厉批评我”错，“不要当老鼠”是嘱咐“我”不要晚上干活，是程部对“我”这个新兵的关心与爱护。 故选C。

从情节看，“让我进管吗？”“我一听拿滑板就知道，雷震子要进管了”“就剩这么个爬管的活儿了，去年你亲手教的我，还信不过吗？”“雷震子一使劲，滑板就被发射管吞了进去”“我戴上口罩、眼罩和头灯，爬上滑板，接过雷震子递来的钢铲，小腿感受到两下轻拍”小说主要描写了雷震子、程部、“我”先后“进管”的情节，“进管”是串联情节的线索；

从人物塑造看，“雷震子大手一挥，胳膊从程部的手中挣脱，浑实的身体赌气似的躺回到滑板上”“雷震子眼睛直勾勾盯着程部，又转过来看我。歘地从滑板上跳下来，落地的瞬间身体猛向右侧倒。我赶紧上前搀扶”“雷震子似乎从没关心过别人的家事，他的问题越来越八卦”形象地刻画了雷震子的严厉形象，平时的不苟言笑，在程部进管陪程部聊天时的温和；“你看你！就剩一条腿好使了，还不用在正道上。刚才政委来电话，医院已经联系好。伤筋动骨一百天，赶紧去吧”刻画出程部的温和与对同事的关心；“我戴上口罩、眼罩和头灯，爬上滑板，接过雷震子递来的钢铲，小腿感受到两下轻拍”刻画出“我”在“进管”这一情节中的成长。进管的情节有助于刻画雷震子和程部各具个性的人物形象。

从主题看，雷震子、程部、“我”代表了三代鱼雷兵的形象，从不同角度展现现代军人敢于挑战、勇担重任的风范；三个人物先后“进管”的情节，揭示了军人风范代代相传的主题。

从人物形象塑造看，“我读过你的诗”是雷震子站在管口对“我”说的话，是对雷震子这一人物的语言描写，因为“我”是新兵，第一次进管，雷震子用这样“吼的方式”缓解“我”的紧张与压力，同时也是对“我”的鼓励与肯定，这一细节描写形象地刻画了雷震子粗中有细的形象。

从情节结构看，“雷震子站在管口对我说”说明“我”已经进管，“我读过你的诗”与开头“脑瓜里冒出一句诗：上浮，留给海面一叶刀疤”形成呼应，刻画了“我”这个鱼雷兵热爱文学的形象，丰富“我”的形象内涵。

从艺术效果看，小说在雷震子“我读过你的诗”的吼声中戛然而止，这是雷震子站在管口对“我”说的话，意味“我”已经进管，完成了一个新兵的成长，而进管之后的情节作者并没有继续写，留给读者去想象和思考，这是一种极具艺术性的结尾，余味无穷。 答案：（1）C（2）“进管”是贯串小说的情节线索；“进管”过程有助于刻画各具个性的人物形象；三人先后“进管”，展示了代代相传的敢于挑战、勇担重任的军人风范。（3）通过细节描写，表现了雷震子对“我”的关心与鼓励，刻画出雷震子粗中有细的形象；与首段内容形成呼应，丰富了“我”的形象；戛然而止，余味无穷，留给读者丰富的品味空间。 二、古诗文阅读 【答案】 B C D

①然而有这两种快乐的人来到我跟前，那我怎么才能保全他们的快乐呢？

②东皋子喜好修身养性，服食丹药，他预计自己的死期，为自己写了墓志，我能够在千年之后和他做朋友，那也是有幸啊。 译文：

有位五斗先生，因为喜欢喝酒而游历于人间。有用酒请他的人，无论身份高低贵贱，（他） 都前往，去了必定喝醉，喝醉了，就不选择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。（他） 经常一喝就是五斗，因此把“五斗”作为自己的别号。五斗先生无思无虑，

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很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。（他） 忽而离开，忽而回来。他的行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。（他） 曾经说：“天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养？嵇康便撰写了《养生论》；道路为什么会阻塞不通？阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作糊涂，是圣人的行事态度。”于是，他一直践行着自己的志向，最后不知去向。 【考点】

文言文比较阅读 【解析】

（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。

（2）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。 （3）本题考查考生对文化常识的了解。文学常识关键在平时积累，考生既要了解识记文学著作名称、主要内容、表达的主题，还要了解识记作者名（字、号）、称谓、生活时代、创作情况等方面知识。

（4）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”，调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。 【解答】

B．置：准备、置办。句意：客人到没有不置办酒的。

C．句意：人生如何能够保养？嵇康便撰写了《养生论》；道路为什么会阻塞不通？阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作糊涂，是圣人的行事态度。“生何足养”中“养”是与“生”搭配的动词，所以整个句子不可断，排除AD．“圣人”是后句主语，其前断，故选C。 D．“所记为死者生平、姓名、家世等”错，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹。 ①然，然而；人之有是者，有这两种快乐的人；接于余前，来到我跟前；全，保全。译为：然而有这两种快乐的人来到我跟前，那我怎么才能保全他们的快乐呢？

②好养性服食，喜好修身养性；死日，自己的死期；自为墓志，为自己写了墓志；友其人，和他做朋友。译为：东皋子喜好修身养性，服食丹药，他预计自己的死期，为自己写了墓志，我能够在千年之后和他做朋友，那也是有幸啊。

答案：（1）B（2）C（3）D（4）①然而有这两种快乐的人来到我跟前，那我怎么才能保全他们的快乐呢？

②东皋子喜好修身养性，服食丹药，他预计自己的死期，为自己写了墓志，我能够在千年之后和他做朋友，那也是有幸啊。 译文：

有位五斗先生，因为喜欢喝酒而游历于人间。有用酒请他的人，无论身份高低贵贱，（他） 都前往，去了必定喝醉，喝醉了，就不选择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。（他） 经常一喝就是五斗，因此把“五斗”作为自己的别号。五斗先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。（他） 忽而离开，忽而回来。他的行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。（他） 曾经说：“天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养？嵇康便撰写了《养生论》；道路为什么会阻塞不通？阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作糊涂，是圣人的行事态度。”于是，他一直践行着自己的志向，最后不知去向。 【答案】 C

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①对于刘备功业未竟、流风余韵荡然无存的无限感慨；②对诸葛亮与刘备生前君臣相得的亲密关系的赞颂；③对自己怀才不遇、抱负不能实现的悲愤之情。 译文：

刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。 昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。 古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。 丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。 赏析：

第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。

作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。

此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。 【考点】 咏史怀古诗 【解析】

（1）本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。

（2）本题考查对诗歌情感的概括及理解能力。分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 【解答】

C．“渲染出先帝庙的热闹与香火旺盛”错误，应是渲染先帝庙的冷清，这里是以乐景衬哀情。

解答本题首先要理解诗歌的意思，然后分析情感。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。后赞美刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。结合标题“怀古”，考生可以从古人和诗人自己两个角度概括即可。 【答案】

质胜文则野,文胜质则史 倚南窗以寄傲,审容膝之易安 落木千山天远大,澄江一道月分明 【考点】

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名篇名句默写 【解析】

该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误。一字之差，导致丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。 【解答】

质胜文则野 文胜质则史（重点字：野） 倚南窗以寄傲 审容膝之易安（重点字：膝） 落木千山天远大 澄江一道月分明（重点字：澄） 三、语言文字运用 【答案】 D C A

【考点】 词语辨析 成语的使用 语境填句 病句辨析修改 【解析】 此题暂无解析 【解答】

（1）衰微：（国家、民族等）衰弱；不兴旺。式微：指事物由兴盛而衰落。第一空处，根据下文“网红书店凭借时尚个性的装潢、主题丰富的陈列、精美的茶点饮品等受到年轻人的追捧，‘打卡’网红书店逐渐成为一股潮流”可知，语境是指传统的实体书店渐渐衰落，因此应选填“式微”。

屡试不爽：屡次试验都没有差错。屡见不鲜：指常常见到，并不新奇。第二空处，语境是指书店的各种经营模式越来越常见，因此应选填“屡见不鲜”。

落寞：指寂寞；冷落凄凉；常用于形容人寂寞的心境或者状态。没落：指衰败，趋向灭亡。第三空处，依据下文“读者网络阅读习惯的日渐养成，传统书店的产业转型已是大势所趋”可知，语境是指“纸质出版行业”日渐衰败，因此应选填“没落”。

无可厚非：不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。无可非议：指没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。第四空处，语境是指对书店走网红路线表示可以理解，应选填“无可厚非”。 故选D。

（2）画线句存在两处语病，一是“集中……的综合服务体”成分残缺，应为“集……等功能于一体的综合服务体”，排除A、D两项；二是“书籍”与书店的功能不搭配，应将“书籍”改为“书籍售卖”，排除B项。 故选C。

（3）语境说的是传统书店的产业转型，根据上文“书店通过装修设计、综合服务、网络营销等手段吸引消费者”“这不能仅依靠商业营销来解决，还在于图书品质的提高”可知，“颜值”“服务”“品质”三个内容之间存在一定的逻辑关系。“品质”是最终的追求，“颜值”与“服务”都是为了“品质”，据此可排除C、D两项；而“颜值”是强调外在的装修

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设计，应是书店最先改变的，故“颜值”在先，“服务”在后，据此可排除B项。 故选A。 【答案】

电和煤气可以互相替代,而替代商品的生产成本不同,可以用煤炭，也可以用燃油 【考点】 表达得体 【解析】

本题考查语言表达的简明、连贯、得体，能力层级为表达运用E．“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。 【解答】

本段文字主要阐述的是“替代”的话题，具体来看是围绕“各种资源”来写的。根据开头第一句“替代是一个极普通的概念”可提炼出“替代”这个词语，根据横线后面的“电和煤气的生产完全不同”可知，前面要说的是电和煤气的替代情况，因此可推知第①处可填“电和煤气可以互相替代”。根据“最后表现为成本不同”和“这就为消费者提供了选择的机会”，可知横线处的句子要写的是与生产成本有关的内容，第②处可得“而替代商品的生产成本不同”这样的句子，与前后语意相连。第③空处说的火力发电要用什么资源，此处就要根据积累的知识来作答了，再者文段结尾提到了“还要看当地各种资源的相对稀缺性而定”，因此可得火力发电可以用煤炭，也可以用燃油，“煤炭”“燃油”都是资源，那么第③处要填的句子则是“可以用煤炭，也可以用燃油”。 【答案】

①单项发掘墓葬数量近年最多。 ②墓葬年代跨度大。

③宋墓居多，多属于平民墓葬。 【考点】

一句话概括内容 【解析】

本题考查提炼语意，能力层级为表达运用E．“提炼语意”就是将内容丰富的长语段或图表，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语或句子。本题要求压缩语段，注意理清语段内容，提取关键信息，句子简洁流畅，注意字数。 【解答】

根据第一段的“这是南京近年来发掘墓葬数量最多的单个考古项目”可以提炼出的信息是：单项发掘墓葬数量近年最多。根据第二段“墓葬年代从汉代一直延续到清代”可以提炼出的信息是：墓葬年代跨度大。根据第三段“此次石门坎古墓葬群发掘出的宋代墓葬数量和密度都非常大。从墓葬结构、随葬品等方面推断，这些墓葬大多属于平民墓葬”可以提炼出的信息是：宋墓居多，多属于平民墓葬。 四、写作（60分） 【答案】 参考范文一：

低调于衣食，高贵在心灵 亲爱的同学们：

大家好，今天我发言的题目是“低调于衣食，高贵在心灵”。

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古人有云：“衣食足而知荣辱。”孔子亦有言曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”如今，我国将全面建成小康社会，百姓将少有为衣食生忧，但衣食温饱问题解决了，浪费、奢侈问题却接踵而至，这不得不引起重视。我们不难见到有人衣食足而耻恶衣恶食。

但我们更应该低调于衣食，高贵在心灵。

所谓低调于衣食，并非拒绝享受，坚持最低级的生活质量要求。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂，但这种生活方式却不必模仿，生活在小康社会，却拘泥于苦行僧般的生活，只会自讨苦吃。人民生活水平的提高，标志着社会经济的发展，更高的生活质量也可以增强个人的体质，从而更好的工作与学习，推动社会发展。

而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德，“富贵不能淫，贫贱不能移”，“有钱任性”的奢靡中挥霍的不仅是财富，还有个人修养；买来的不是奢侈品，而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别，不仅在于财富的多少，更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累，浪费却不愿节约，再多的财富，也只是杯水车薪。

所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求，为何我们不站得更高一点，看得更广一点，将视野从自身投向社会，投向仍处于贫苦的地区，投向世界其他的角落，甚至看向将来。“穷则独善其身，达则兼济天下”，能力越大，责任越大，贪图享乐终不可取，提高自我修养，增强社会责任感，并多为社会做贡献，才是有担当的表现，正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样，不只顾自家企业，带着许多小型企业共同发展，并且热心于慈善事业，还推出“蚂蚁森林”软件，关注环境保护……相比于高昂的身价，这些才是真正的“高贵”。

同学们，我们青春学子将是祖国未来的栋梁，低调于衣食，高贵在心灵不只是口号，更应落实行动，从点滴做起，共享节俭生活。 我的发言结束。谢谢大家！ 参考范文二：

衣食足，更需知荣辱 亲爱的同学们：

大家好，今天我发言的主题是“衣食足，更需知荣辱”。

衣食与修养的关系，自古以来就是哲人们乐于讨论的话题，管子云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”衣食等物质条件，是生存的基础，也是修身养性的前提。有了丰富而充足的物质条件，我们才能致力于更高层次的发展。但仅仅做到“仓廪实”“衣食足”是远远不够的，衣食的丰富是修身养性的前提，而修身养性则是更高的追求，孔子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”过度地追求物质的富足，是被人们所鄙弃的。物质的节俭，精神的富足，才真正被世人称道、传颂。颜回“一箪食，一瓢饮”却“仍不改其乐”，便是流传至今的佳话，先贤的事迹虽已成为历史，但他们留下的精神财富仍然熠熠生辉。

时光流转，社会生产力迅速发展，今天，我们的物质条件空前的丰富，我们即将迈入全面小康社会。但在物质生活富足的同时，“饱暖生淫逸”的现象却时常发生。餐馆中，铺张浪费盛行，泔水桶中的剩菜剩饭，甚至超过了许多人一年的口粮；校园里，盲目

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攀比成风，许多同学追求名牌衣服、进口零食甚于学习。经济社会的发展却滋长了消费主义、拜金主义的势头，这显然不是我们所希望的。在这里我们也需要反思，你是否盲目攀比、盲目消费，一味地追求物质，却忽视了自身道德修养的建设？在这个物欲横流的社会中，如何拒绝奢靡，提升道德修养，是值得我们每个人思考的问题。 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”作为新时代的青年人，我们在享受丰富的物质生活的同时，应当牢记先贤的告诫，拒绝浪费，提倡节俭，反对物质奢靡、追求精神富足。不少餐饮企业推出“小份菜”，实行浪费食物收费制度，提醒我们奉行节俭；社会上不断号召“光盘行动”，提醒我们继承优良传统，发扬传统美德。餐桌上拒绝铺张，浪费校园内反对攀比之风，从每一处细节做起，以勤俭节约、精神富足为荣，以奢靡成性、物欲至上为辱，我们才会成为真正富有的人，我们的社会才会成为真正文明的社会。

仓廪已实，衣食已足，那么就让我们用实际行动践行“知荣辱”之道，共同创建和谐美好的明天。

我的发言完毕，谢谢大家！ 【考点】 话题作文

发言稿格式及写作要点 【解析】 此题暂无解析

【解答】

这则材料看似平平无奇，实则暗藏了很多思考的维度，把准了全国卷在真实情境中写作、在日常生活中悟道的方向。

1．紧扣热点问题，坚持精神引领。国家有重要指示强调：坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯。全社会积极响应，但“光盘”“N-1点餐模式”等倡导，主要是在行为、制度层面，目标在于物质积累。本题也关注“衣食”，但关联到的是“修养”。“荣辱”“耻”等用词涉及的是认识层面，“志于道”和“淫逸”的对比提醒了衣食习惯影响到的是精神追求。

2．提出任务情境，激发真实写作。班级讨论会写发言稿的任务，至少需注意两个要点：作为班级讨论会发言，立论和论据需贴近学校生活和当下社会，一味引经据典或不适宜；作为个人的现场发言，应采取坦诚交流的态度，现身说法，晓之以理，一味唱高调、树大旗、表决心或不适宜。写作时可以就此话题，结合亲身体会，选择立意角度，进行个性化写作。

另外，题目操作性强，区分度高，在平和易懂之外，还含有很大的阐释空间，可以多方面思考，从“衣食与修养”关系的四个境界来谈谈写作的思路如下。 第一种境界：凡夫的境界

作为普通人，吃饱穿暖是最基本的需求，在衣食无忧之后，自然还希望吃点好的，穿点美的，人之常情，本无话可说。但正如材料所言，凡人不免欲壑难填，饱暖生淫欲，因此需要我们节制物欲，提升修养，既是为了国家的可持续发展、社会的和谐稳定，也是为了个人自身的安宁与进步。所以第一眼看到此则材料，就会想到“节约是美

德”“生活上低要求，修养上高要求”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿捡择，食适可，勿过则”等熟悉的观点。一言以蔽之，就是“发乎情，止乎礼”，要用社会行为规范来约束自己的物欲，达到修养身心的目的。 第二种境界：犬儒的境界

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有一派修行者，以鄙视物质享受为修行的法则，往往和常人反着来，号称“最牛逆行者”，比如第欧根尼住在木桶里，衣衫褴褛，用个破碗装饭，最后发现连碗都多余，干脆扔掉碗，用手抓饭吃。类似的苦行者，往往刻意追求粗衣恶食，用衣食的低劣来砥砺修养的高尚，往往能惊世骇俗，惹人钦佩，留下了许多动人的传说。但不太适合我等凡夫俗子效法。若有苏洵《辨奸论》中批判的“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书”之人，则更值得我们警惕。所以我们发言时还是应该近人情，说实话，不要为了突出道德修养而刻意贬低物质追求。 第三种境界：达人的境界

追求精美的食物，漂亮的衣服，也可以作为修行的一种方式。孔子不也“食不厌精，脍不厌细”嘛，如果我们思想通达一些，不把物质和精神对立起来，认清精神必须借由物质体现，就会发现，美食华服，亦有道存焉，唯君子善取之。比如想吃网红美食，排队几小时，看似浪费时间，其实何尝不是修养自己的耐心。更进一步，为了吃到美食，亲自学习烹饪，从而精通厨艺，在劳动中修行悟道，如解牛的庖丁游于艺，不也是一种修养的法门吗？再如设计漂亮衣服的时装设计师，往往也有很深的艺术修养，过人的勤奋与毅力。因此，追求衣食质量不一定就是贪图物质享受，也可以是提升修养的途径，运用之妙，存乎一心，看你如何取舍罢了。 第四种境界：佛陀的境界

衣食就是衣食，本无高下之分，既不要醉心于美食华服，也不要刻意追求糟糠粗衣，对待物质生活采取随遇而安的态度。遇到鲍鱼鱼翅，并不嗤之以鼻，以为妨碍修行之物，也不趋之若鹜，以为稀有的美味；碰到清粥小菜，不要嗤之以鼻，嫌弃味道寡淡，也不自我满足，升起道德优越。只要是有营养的，都是平等的，都可以为我所用。吃完了就不再回味，不再希求，方是真正的大智慧、大修养。用一颗平常之心去看待衣食，用不分别的心去面对生活，才能常生欢喜，不起烦恼，这样的修养之境，难以骤得，却值得我们心向往之。

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