武术梅花桩研究综述及展望

搏击・武术科学　２０１０年３月　第７卷第３期　【传统武术研究】　武术梅花桩研究综述及展望　周广瑞王震　（上海体育学院武术学院，上海２００４３８）　摘　要：文章运用文献资料法、综合分析的研究方法对武术梅花桩的研究进行了梳理、综述，发现至今　关于武术梅花桩的研究主要集中在梅花桩拳名由来、技法特点、组织特色、拳理功法及在当代社会中的发展　等五个方面，并在对这些研究进行深入分析的基础上对今后武术梅花桩研究提出了展望，以期对武术梅花　桩的发展有所裨益。　关键词：梅花桩研究　综述展望　中图分类号：Ｇ８５　文献标识码：Ａ　文章编号：１００４－－５６４３（２Ｏｌ０）０３—０ｏ２８—０３　解，还有的是通过武术故事和神话来阐述，没有一致的结论。　２、梅花桩技法特点　武术是中国特有的一种文化现象，而且在中华大地上也产　生并繁衍出了众多的优秀武术拳种，梅花桩拳即是其中一种。梅　花桩是干枝五势梅花桩的简称，也叫梅花拳，它广泛流传于我国　河北、河南、山东等地，并在当地有着深厚的群众基础，既是我国　武术流派中的一个优秀拳种，又是珍贵的非物质文化遗产。据梅　花拳师讲，过去梅花桩不论是练功还是技击，都在桩上进行。随　着时代的变迁，栽桩又耗费人力财力，故渐渐由在木桩上改在地　上练功，但它仍然保持了原来的风格特点和招法，故又有“落地　干枝五势梅花桩”之称。　随着时代的发展，武术作为非物质文化遗产进行保护受到　国家和人民的重视和肯定。２００６年５月２０日年国家审批的“第　一对于梅花桩的技法研究主要是集中在技术特点、桩法练习　及演练方法上。从技术层面上看，韩建中指出，梅花桩技击分为　上、中、下ｊ盘，其技击术中之奥妙莫过于步法—一八方步。还提　到梅花桩有很多的器械，练习时左右相称，朴实大方。另外在《五　势梅花桩实用技击术》中韩建中　对梅花桩上、中、下三盘以及　手、眼、身法、步的练法进行了详细的阐述。吕光明指出梅花桩技　法的基本特点是两人以上围成梅花图形演练，无固定套路，注重　五式，动作稳定，开裆顺胯，忽开忽合，伸缩无定，进退随情，起落　有形，动静有数，变化有法，活而不乱，势如行云流水。　批国家级非物质文化遗产名录”中就梅花桩拳名列其中。因　关于桩法的研究，王长青嗣等提到少林梅花桩有五子梅花　桩、七星桩、九星桩、八卦桩、九宫桩、天罡桩、天干桩、地支桩、蹿　此，无论是从梅花桩的传承和发展的需要角度出发，还是从文化　遗产的保护视角考虑，对前人的研究成果进行梳理、综述，并在　此基础上对梅花桩的发展提出展望，都有积极的现实意义。　１　梅花桩拳名的由来　长期以来，关于梅花拳名的由来在历史学界和武术界曾有　宫桩、转轮桩、猿猴桩等类型的桩法。王建利　等提到的桩法有　“ｉ星桩”、“五行桩”、“七星北斗桩”、“八卦桩”、“九宫桩”、“天罡　桩’、“繁星桩”。另外还介绍到梅花拳的器械除常见的十八般兵　器外，还有许多本拳种特有的兵器。　过热烈的讨论，出现了许多种不同的看法和观点。韩建中【ｔ指出，　在梅花桩的基本套路之中，桩步五式、大势、顺势、拗势、小势、败　势是静止的拳势，练习时左右对称宛如盛开的双瓣梅花，而行步　三法，扎法、撤法、摆法又是灵活多变的步法，它又宛如梅树干　枝，行步三法把桩步五势巧妙地联系起来，交替出现，动静相问，　故得名干枝五势梅花桩。燕子杰ｆ　在其著作《中国梅花桩文武大　由以上研究可以看出，武术梅花桩注重技击，有着丰富的技　法和桩法，其中有徒手套路、器械套路、对练套路等练习方式，招　式简单实用，见招拆招，克敌制胜。　３　梅花桩组织特点　梅花桩有着自身较为独特的组织特点，目前关于这方面的　研究也较多。燕子杰在研究中指出，梅花桩有文场和武场的组　法》中开篇第一句话就指出，梅花桩古称梅花拳，由于在１００根　桩子上练功而得名。吕光明１３１在书中提出练习梅花桩拳练功者离　开地面，立于桩上沿用梅花图形演练，故名梅花桩。周伟良ＨＪｉ丕提　到两种其它说法，一是明末皇帝崇祯在李自成攻陷京城之际，惶　恐中自缢梅山，一些反清复明之士为表示对崇祯的怀念，创立梅　花门，并以“梅山”为纪，取名“梅花拳”。另外一种说法就是由于　织。文场梅花桩研习梅花桩文理，炼神练气，修身养性，称为文　功。武场进行武功锻炼，传授拳理等。武场练功的目的是最后上　升为文功。张茂林［８１等在研究中指出，梅花拳武场拜师、收徒、学　艺均要求严格，训练思想为“以武治心”；文场的文理深奥，内涵　丰富，主要功能为指导武场，教育门徒，练习文功，研习文理；其　文武一体的特点是文练与武练相辅相成，互不分离。陈恳　疆过　直隶、山东交界一带，每年都举行“亮拳”活动，而这时正值梅花　怒放时节，故取名“梅花拳”。　对梅花拳“文场与武场”蕴含的体育文化辨析得出，梅花拳由文　此外还有其它一些说法，不再多举。通过上述的研究可以看　出，由于梅花桩拳历史久远，且历史有关文献匮乏的情况下，关　于梅花桩拳名的由来，有的学者是根据梅花拳的技法特点来解　场与武场组成，文场敬祖师，研究拳理，有文化典藉世代相传。武　场主要进行武功锻炼，传授拳理等。文场是该拳派的领导核心，　文场领导武场，文场是武场的高级阶段。另外，周伟良Ｉｌ嗵过分　析指出，梅花拳是传统武术中的一个著名拳种，同时也是清代北　方地区具有鲜明教门文化色彩的松散型拳会组织。　释，有的学者通过梅花拳产生的历史背景和当地武术活动来理　作者简介：１周广瑞（１９８５一），男，在读硕士研究生。研究方向：武术历史与文化。　２８　在梅花桩的武场中还有着本拳派独特的习练程序和拜师方　路等，这也许能为梅花桩的传播发展提供更为广阔的发展空间，　而这方面的研究还有待开展。　６　结语　式。韩建中提出梅花桩练功基本上分为基本功、拉架子、打成拳、　打赢拳和拧拳五个阶段。而梅花桩的拜师则是采取“三师调教”　呻均特有方式。　综上所述，梅花拳分为文场和武场，武场主要是进行武功训　练，有着一套非常明晰的练习步骤和特有的拜师方式。文场主要　进行文功训练，文场指导武场。另有学者还从多角度分析了梅花　拳的教门文化特征，拓宽了梅花桩研究的视角。这些研究从不同　的角度对梅花拳的组织特点进行了研究，较真实地反映出了梅　花拳的组织特点。　４　梅花桩的拳理功法　关于梅花桩的拳理燕子杰提出，梅花拳拳法“本阴阳之理、　通过对武术梅花桩相关研究所作的综述可以看出，当今学　者对武术梅花桩的研究大多是围绕梅花桩拳名、技法特点、组织　特点、功法原理和发展问题等方面展开的，并取得了具有一定研　究价值的成果。然而，研究中存在的不足是显而易见的，例如拳　名由来不明确、拳派资源开发不够等。基于当前有关于武术梅花　桩文献的研究，结合社会发展的形势，笔者认为日后梅花桩研究　应从以下几个方面进行深入探讨：　（１）应进一步加强梅花桩的理论研究，对梅花桩的历史源　流、传播发展、拳理功法等方面进行深入探究，开创梅花桩理论　太极之功，动之则分、静之则合，无过不及，随曲就伸，一气贯穿，　刚柔相济，步随身换，气随意发，蓄劲如开弓，发劲似射箭，知窄　知宽，随高就低，静之如山岳，按之有阴阳，无穷如天地，充实如　太仓，动之似江河，行之似波浪，浩渺如烟海，圆耀如三光。”张荣　军【，２１指出，梅花桩的功法是内外兼练的，它要求做到外要练形，　内要练气，以达到形气合一，内外一体，终至浑元一气的程度。并　将外练即武功锻炼称为“外丹”，外丹练成继续修炼，以至达到一　气贯穿的“气化”的程度，则为“内丹”养成。故“内丹”没有不借助　于练“外丹”而养成的。　除了对梅花桩拳理进行阐述外，还有学者对梅花桩拳理的　源流进行了探讨。周伟良在对《习武序》、《邵陵秘授拳经棍法》、　《梅花拳秘谱》ｊ份梅花拳谱进行研究的基础上，对梅花拳拳理　功法的源流进行了论述。另外还对梅花拳功法活动，主要是硬功　和气功两大类别进行了论述。　以上研究表明，梅花桩拳理以中国传统文化太极阴阳变化　原理为理论基础，以太极之功为基本功，并融合了多种文化典籍　理论，从而形成了丰富的梅花拳理论。梅花桩拳理是这种多元文　化的组合，是在不断吸收其它拳理的基础上形成和发展的，符合　传统武术理论发展的基本规律。当然，梅花桩拳理也有一些具有　自身特色理论，如“八方论”、“五势变化”等理论。　５　当代社会中梅花桩的发展　对于梅花桩拳在当今社会发展的问题，学者也从不同角度　入手抒发看法和建议，见仁见智。周伟良通过研究提出：采取有　效措施逐步消除梅花拳的教门色彩；突出梅花拳的技击旨意；正　确引导梅花拳气功文化的科学传播；发挥梅花拳在地方经济建　设中的作用。崔志强Ｉｌ１Ｉ等对梅花拳派资源进行挖掘作了初步探　讨后，提出建议：建议有关部门和人士，加大对拳派资源的挖掘　整理，并进行科学理论研究，充分开发拳派资源；梅花拳资源的　三个层面构成了梅花桩拳派文化资源的整体，深层资源是核心，　在全面开发整体资源中，要重视深层资源的开发；有关部门要采　取必要措施，防止拳派资源外流，并发动社会各界积极开发；建　议今后要注重资源向市场的转化，为本地经济寻求新的增长点。　张茂林㈣等通过对梅花拳内容和作用的分析，从整体上提出了　梅花拳的发展模式：加强理论研究；培养高素质传人；以创新思　想为指导，系统整理和研究能体现健身、益智价值的功法和技　术；走“双轨式”发展模式。　综上所述，当今学者主要是围绕理论研究、资源开发、竞赛　表演、健身益智、经济价值等几个方面关注梅花桩的发展问题，　这对梅花桩的发展是有所裨益的。但笔者认为，梅花桩的发展应　该与当今社会的发展紧密结合起来，除了满足大众需求外，还应　努力拓宽发展渠道，如从非物质文化遗产理论的视角来审视梅　花桩的发展，或梅花桩与现代信息技术相结合走科技创新的道　研究的新局面。　（２）“优胜劣汰，适者生存。”进一步深入挖掘梅花桩蕴含的　拳派资源，让这一古老的拳派资源得到合理开发和利用，重新焕　发光彩，实现可持续发展，仍是今后需要研究和解决的重要问题　之一。　（３）从非物质文化遗产的视角出发，加强武术梅花桩的理论　研究，如梅花桩传承人的保护、拳种的传承和发展研究等，这无　疑会为梅花桩的发展开辟出新路径，然而这方面的研究至今还　不多见。　（４）开展武术梅花桩的教育传承研究，如在梅花桩拳开展较　普及的地区，将梅花桩拳列入学校的教育内容中，通过教育传承　梅花桩文化等，不失为一种实现梅花桩发展的有效措施。　（５）数字化技术是当今信息处理的最新技术，利用信息数字　化技术进行民间武术的抢救整理，是非常实用和十分理想的技　术。因此，应开展将数字化技术应用于梅花桩保护和传承方面的　研究，借助数字化技术来拓宽梅花桩文化传播、发展的途径。　参考文献：　【ｌ１韩建中．梅花拳【Ｊ］．武术之旅，２００５（７）：８．　【２１燕子杰．　中国梅花桩文武大法【Ｍ］．　青岛：青岛出版社，　１９９８．　［３侣光明．武术小词典（Ｍ】．武汉：湖北教育出版社，１９９０．　【４１周伟良．梅花拳拳理功法的历史寻绎【Ｊｊ．体育文化导刊，　２００２（５）：４５．　【５　审建中．五势梅花拳实用技击术【Ｍ】．北京：北京体育学院出　版社，１９９０．　［６】王长青，郑忠孝，少林武术精华【Ｍ】．北京：人民体育出版社，　２０００：５５２－５５４．　Ｉ７】王建利，孙建涛．梅花拳寻踪【Ｊ】．中华武术，１９９８（１）．　【８】张茂林，刘东宁，赵淑玲．论梅花拳的组织和特点【Ｊ】．河北体　育学院学报，２００４（１）：８１．　【９Ｊ陈恳．梅花拳“文场与武场”考辨［Ｊ】．体育文化导刊，２００５　（８）：７４．　【１Ｏ】周伟良．梅花拳信仰研究—兼论梅花拳的组织源流［Ｊ］．北　京体育大学学报，２００６（６）：８３９．　【１　１】韩同春．河北广宗县梅花拳武术文化传统的田野考察【Ｊ］．邢　台技术学院学报，２００８（６）：３３．　【１２】张荣军．梅花遍地开南国【ＪＪ．中华武术，２００５（３）：１６－１７．　【１３】崔志强，崔永胜，刘长军．梅花桩拳派的资源及其开发利用　ｆＪ１．山东体育学院学报，２００３（２）：３Ｏ．　Ｉｌ４１张茂林，刘旭辉，桑国强．梅花拳发展模式之研究ｆＪ】．搏击・　武术科学，２００４（１）：４５．　（下转第３２页）　２９　也有一半以上的大学生认为太极拳比较适合于老年人；体育教　【１】郭华帅．　太极拳的文化解读：ＩＤ］．　苏州大学学位论文，　２ＯＯ９．　学对大学生太极拳的正确认知有积极影响；传统文化教育的缺　失、太极拳传播方式的单一等都对大学生的太极拳全面认知有　定影响。　４．２建议　一【２】张岱年主编．中华思想大辞典【Ｍ】．长春：吉林人民出版社，　１９９１．　［３】邱丕相，王震．人类生态文明视域下的未来武术【Ｊ】．武汉　（１）加强高校太极拳教学的改革，改变传统的技术教学模　式，采取大学生容易接受、乐于接受的方法和手段，充分发挥现　代教学技术的优势，有效增加大学生的太极拳兴趣；教学内容上　重视太极拳文化的教育和引导，使广大学生对太极拳的价值、功　能有较为完整的认识和理解。　体育学院学报，２００７（９）：２－４．　【４】王岗，王铁新．民族传统体育发展的文化审视【＾曩】．北京体　育大学出版社．２００５．　【５】高谊．论太极拳理的哲学基础【Ｊ］．天津体育学院学报，　２０００（３）：４ｌ－４６．　（２）加强太极拳的师资队伍建设。建议各类学校应采取各种　有效形式，提高太极拳教师的技术水平、传统文化知识、个人修　［６】李登光．试论非体育专业大学生学习太极拳意愿的调查研究　【Ｊ］．吉林体育学院学报，２００８（６）：１３３—１３４．　【７】刘静．太极拳健身理论论绎ＩＭ］．北京：北京体育大学出版　社，２００８．　养的等综合素质和教学能力。　（３）营造良好的太极拳氛围，包括进行不同规模的太极拳　表演展示，组织各层次的太极拳竞赛，开展太极拳讲座、论坛，进　行太极拳文化的宣传，在高校形成以太极拳为主的民族传统体　育和传统文化的氛围。　参考文献：　【８】炊遂堂．论传统太极拳传播方式的转型ｆＪ】．体育学刊。２００８　（７）：１１０—１１２．　【９　时铭．我国民族体育文化对外传播构想ＩＪ］．体育文化导刊　２００８（１１）：２３—２４．　【ｌ０】ｆ壬继愈．老子绎读［ＭＩ．北京：北京图书馆出版社，２００６．　Ｔａｉ１　ａ　ｊｉｑｕａｎ　Ｃｏｇｎｉｏｇｎｉｔｉｏｎ　ｏｆ　ｏｔ　ＵｎｉＵｎ｜ｖｅｒｓｉｔｙ　Ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ＳｔＵ　ｅｎｔｓ　ａｎｄ‘ａｎ　Ｉｔｓ　ｔＳ　ｎｔｌＩ－　ｎｆｌｕｅｎｃｉｎｇｎｇ　－＿－ａＣｔ０ｒＳ　Ｗａｎｇ　Ｌｉｎ’Ｗａｎｇ　Ｌｉｘｉｕ２　《１．Ｓｐｏｒｔ　ａｎｄ　Ａｒｔ　ＳｃｈｏｏＩ　ｏｆ　Ｎｏｄｈ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ，Ｔａｉｙｕａｎ　Ｓｈａｎｘ１　０３加５１：ｌ　２．Ｐｈｙｓｉｃａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｓｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｎｏｒｔｈ　Ｃｈｉｎａ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｙｔ　ｏｆ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｂｅｉｊｉｎｇｌ　ＯＯＯ４１】　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａ　ｓｔｕｄｙ　ｉｓ　ｄｏｎｅ　ｆｏｃｕｓｅｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｔａｉｉｆｑｕａｎ　ｃｏｇｎｉｔｉｏｎ　ａｍｏｎｇ　ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｂｙ　ｕｓｉｎｇ　ｏｆ　ｑｕｅｓｉｔｏｎｎａｉｒｅ，　ｉｎｔｅｒｖｉｅｗ　ａｎｄ　ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ　ｓｔａｔｉｓｔｉｃｓ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　ｍｅｔｈｏｄｓ．Ｔｈｅ　ｒｅｓｕｌｔｓ　ｓｈｏｗ　ｔｈａｔ：ｆｉｒｓｔ　ａｌｌ，ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｇｅｎｅｒａｌｌｙ　ａｃｃｅｐｔ　ｔｈｅ　ｃｕｌｕｒａｔｌ　ｉｄｅｎｔｉｙｔ　ｏｆ　Ｔａｉｊｉｑｕａｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗａｙ　ｏｆ　ｒｅｇａｒｄｉｎｇ　ｉｔ　ａｓ　ａ　ｓｐｏｒｔ　ｗｉｔｈ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ｃｏｎｔｅｎｔ；ｓｅｃｏｎｄｌｙ，ｄｌｅｙ　ａｐｐｒｏｖｅ　ｏｆ　ｈｅ　ｔｂｏｄｙ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ａｎｄ　ｈｅａｌｔｈ　ｃａｒｅ　ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ　ｏｆ　ｐｒａｃｔｉｃｉｎｇ　Ｔａｉｊｉｑｕａｎ　ａｎｄ　ｔｈｏｕｇｈｔ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｐｒａｃｔｉｃｉｎｇ　ｅｆｆｅｃｔ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｔｅａｃｈｉｎｇ　ｑｕａｌｉｙ；ｔｔｉｒｄｌｈｙ，ａｂｏｕｔ　ｈａｌｆ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｂｅｆｉｅｖｅ　ｔｈａｔ　Ｔａｉｊｉｑｕａｎ　ｉｓ　ｍｏｒｅ　ｓｕｉａｔｂｌｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｅｌｄｅｒｌｙ　ｔｈａｎ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｙｏｕｎｇ　ｌｉｋｅ　ｕｎｉｖｅｒｓｉｙ　ｓｔｔｕｄｅｎｔｓ；ｆｏｕｒｔｈｌｙ，ｐｈｙｓｉｃａｌ　ｅｄｕｃａｉｔｏｎ　ｐｌａｙｅｄ　ａｎ　ｃｅｎｔｒａｌ　ｒｏｌｅ　ｏｎ　ｃｏｌｌｅｇｅ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｉｎ　ｔｅｒｌｉ￣ｏｆ　ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ　ａ　ｃｏｒｒｅｃｔ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ　ｏｎ　Ｔａｉｊｉｑｕａｎ；ｌａｓａｙ，ｔｈｅ　ａｂｓｅｎｃｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ｕｎｉｏｒｆｍ　ｍｏｄｅ　ｏｆ　Ｔａｉｊｉｑｕａｎ　ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ，ｅｔｃ．ａｌｌ　ｉｎｄｅｒｈ　ｆｒｏｍ　ａｔｔａｉｎｉｎｇ　ａ　ｃｏｍｐｌｅｔｅ　ｕｎｄｅｒｓａｔｎｄｉｎｇ　ｏｆ　Ｔａｉｊｉｑｕａｎ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｕｎｉｖｅｒｓｉｙ　ｔｓｔｕｄｅｎｔｓ　Ｔａｉｊｉｑｕａｎ　ｃｏｇｎｉｉｔｏｎ　（上接第２９页）　Ａ　Ｓｕｍｍａｒｙ　ａｎｄ　Ｐｒｏｓｐｅｃｔｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ　ｏｆ　Ｗｕｓｈｕ　Ｚｈｏｕ　Ｇｕａｎｇｒｕｉ　Ｗａｎｇ　Ｚｈｅｎ　（Ｔｈｅ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｗｕ　Ｓｈｕ，Ｓｈａｎｇｈａｉ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｓｐｏｒｔ，Ｓｈａｎｇｈａｉ　２００４３８　Ｊ　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｍｅｔｈｏｄｓ　ｏｆ　ｉｌｔｅｒａｔｕｒｅ　ａｎｄ　ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅ　ａｎａｌｙｓｉｓ，ｔｈｅ　ｐａｐｅｒ　ｄｏｅｓ　ｔｈｅ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｎ　Ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ　ｏｆ　Ｗｕｓｈｕ，ａｎｄ　ｆｉｎｄｓ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｆｏｃｕｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｎ　Ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ　ｏｆＷｕｓｈｕ　ｉｎｃｌｕｄｅ　ｆｉｖｅ　ａｓｐｅｃｔｓ　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｔｈｅ　ｏｒｉｇｉｎ　ｏｆｔｈｅ　ｎａｎａｅ　ｏｆ　Ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ，ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ　ｏｆ　ｓｋｉｌｌｓ，ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈｉｎｇ　ｆｅａｔｕｒｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｇｒｏｕｐ，ｔｈｅ　ｔｈｅｏｒｙ　ｏｆ　Ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ，ａｎｄ　ｂｆｉｎ￣ｆｏｒｗａｒｄ　ｔｈｅ　ｐｒｏｓｐｅｃｔｓ　ｔｏ　Ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ　ｏｆ　ｒｅａｅａｒｃｈ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｂａｓｉｓ　ｏｆ　ｔｈｅｓｅ　ｓｔｕｄｉｅｓ，ａｎｄ　ｌｏｏｋｓ　ｆｏｒｗａｒｄ　ｔｏ　ｂｅｉｎｇ　ｇｏｏｄ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ　ｏｆ　Ｗｕｓｈｕ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｍｅｉｈｕａｚｈｕａｎｇ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｓｕｍｍａｒｙ　ｐｒｏｓｐｅｃｔｓ　３２