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《齐物论》三处释义

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Three Explanations of the Meanings of On the

Equality of Things

作者: 刘洪生[1]

作者机构: [1]商丘师范学院人文学院,河南商丘476000出版物刊名: 商丘师范学院学报页码: 1-6页

年卷期: 2019年 第2期主题词: 庄子;《齐物论》;训诂

摘要:由于庄子思想学说的独特,语言风格的怪异,更因在漫长流传过程中传抄、理解方面的原因,后世对《庄子》一书文本面貌、字句断读的看法和释义存在很多差异。搞清楚这些基本问题,我们的解读和理论阐释才不至于流于空疏和浮泛。此就《齐物论》篇三处字、句的解释和断句问题,提出一己之见。《齐物论》云:\"夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉!未成乎心,而有是非,是今日适越而昔至也。\"这一段中\"奚必知代\"的\"代\"字当为\"化\"字,\"未成乎心\"的\"未\"字当为\"夫\"字。\"昭文之鼓琴也,师旷之枝第也,惠子之据梧也,三子之知几乎!智其盛者也。\"这段话中,\"知几\"一般作\"知尽\"理解或者将\"知己\"断开理解,都是扞格不明,有伤文意的,\"知几\"当作\"见微知著\"理解,也就是说三人都有得道者那种先知先觉的智慧。

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