怀肉的结构

怀肉的结构是：怀(左右结构)肉(独体字)。

怀肉的结构是：怀(左右结构)肉(独体字)。 拼音是：huái ròu。 注音是：ㄏㄨㄞˊㄖㄡˋ。 繁体是：懷肉。

怀肉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。引武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待詔，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”

二、网络解释

怀肉汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待诏，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”综合释义：汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待詔，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”汉语大词典：汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰：“受赐不待诏，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”其他释义：1.汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰:'受赐不待诏，何无理也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!'武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书．东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。

三、词语解释

汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰:'受赐不待诏，何无理也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!'武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书．东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。基础解释：汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰:/'受赐不待诏，何无理也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!/'武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书．东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。

关于怀肉的词语

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关于怀肉的成语

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